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送朱大入秦

明代 / 巫宜福

因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
"月色驱秋下穹昊,梁间燕语辞巢早。古苔凝紫贴瑶阶,
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
殷勤相劝勉,左右加砻斫。贾勇发霜硎,争前曜冰槊。 ——孟郊


送朱大入秦拼音解释:

yin si chou xi you tan zhe .liu guo jiao chi yi shou peng ..
.bai yu dui bian jiang jing heng .kong han er shi si tan sheng .lao wu zheng zhan xuan yuan guo .
.fen fei nan du chun feng wan .que fan jia lin shi ye kong .
sheng yin qiu si zhu yuan feng .lv guan ting shi zi yu bai .shu lou wen chu ye duo hong .
dong ting xue bu xia .gu guo cao ying chun .san yue yan bo nuan .nan feng sheng lv ping ..
.jia ling yu se qing .dan bie zhuo can ling .dao shu gao zhu yue .kui tian he si ming .
ge zhi hong cha rui .yi cheng bao yu yi .zhi jun zai xiao han .ci xing de huan xi .
.jian zhu zhu mao jiu shui bin .jing zhong huan de bao tian zhen .zhi wen shen gui hai ying man .
.yue se qu qiu xia qiong hao .liang jian yan yu ci chao zao .gu tai ning zi tie yao jie .
.xian ting shi jian de yu gong .shi xing qiu lai bu ke qiong .wo ting han qiong sha qi yue .
gang zhuan quan gen hua .men sheng xian ji wei .zi wei jin ri ju .huang juan xi nian bei .
.bie hou yin chen duan .xiang feng you gong yin .xue shuang jin ri bin .yan yue jiu shi xin .
dang nian lao mo wu xiao xi .you you ci tang yi zhang li ..
ri hua chuan zhu jing .yun ying guo jie xian .ji ju yi chang xiao .wang huai wu wo jian ..
xiao guang chu ru you yin tai .yuan lu fen ban qi wo lai .
.ye shen tou ru wei jun ying .man zhai jing mang huo si xing .
yin qin xiang quan mian .zuo you jia long zhuo .jia yong fa shuang xing .zheng qian yao bing shuo . ..meng jiao

译文及注释

译文
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
永王节制并非是想做春秋五(wu)霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天(tian)的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏(xi)打闹。
明妃当时初起程出行离(li)别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听(ting)到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎(ying)接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?

注释
酸风射眼:寒风吹得眼睛发痛。化用李贺《金铜仙人辞汉歌》,"魏官牵牛指千里,东关酸风射眸子"句意。酸风,凉风。
⑴水调歌头:词牌名。又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。双调九十五字,平韵,宋代也有用仄声韵和平仄混用的。
⑹长啸:撮口而呼,这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
(26)礼部员外郎:官名,掌管辨别和拟定礼制之事及学校贡举之法。柳宗元得做此官是王叔文、韦执谊等所荐引。
⑷去国:离开国都长安。六千里:《通典·州郡十四》:“(柳州)去西京五千二百七十里。”极言贬所离京城之远。
⑴国殇:指为国捐躯的人。殇:指未成年而死,也指死难的人。戴震《屈原赋注》:“殇之义二:男女未冠(男二十岁)笄(女十五岁)而死者,谓之殇;在外而死者,谓之殇。殇之言伤也。国殇,死国事,则所以别于二者之殇也。”
18.所在皆是:到处都(是)这样。是,这样。
258.弟:指秦景公之弟针。
(42)遣:一作“遗”,排除。

赏析

  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水(shui),清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了(hu liao);和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增(fen zeng)一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  王令是北宋较有才华的诗人,深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰(shi chi)骋想像,得唐李贺诗神髓。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
  《《魏王堤》白居易 古诗》诗意图 不可能没有一点踪影,细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象,那就是长堤两旁的弱柳,已嫩枝轻拂,给人间带来了一丝春意。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  “儿女”二句写初见面的情形。因离别四年,儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说:“何者最可怜,儿生未知父。”可见别时儿女尚幼,故至此有“眉目略不省”的说法,表明了离别时间的长久,并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太(ming tai)祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反(er fan)似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  在全文这叙述边议论间或抒情的写法中,最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

巫宜福( 明代 )

收录诗词 (4335)
简 介

巫宜福 巫宜福,字鞠坡,福建永定人,道光年间(1821~1850)进士。

蝶恋花·密州上元 / 魏瀚

金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。


雨中花·岭南作 / 李时亮

困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
恩泽诚布濩,嚚顽已箫勺。告成上云亭,考古垂矩矱. ——韩愈
时时寄书札,以慰长相思。"
静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
留君且伴居山客,幸有松梢明月天。"


周亚夫军细柳 / 易思

峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
望望人烟远,行行萝径迷。 ——陈元初
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
"日王忿违慠,有命事诛拔。蜀险豁关防,秦师纵横猾。 ——韩愈
香然柏子后,尊泛菊花来。 ——皮日休


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 张玉娘

活禽生卉推边鸾, ——段成式
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
"有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。


鸟鸣涧 / 潘希白

不值输写处,焉知怀抱清。 ——侯喜
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复


风流子·东风吹碧草 / 孙颀

"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
睆睆无刃迹,团团类天成。 ——刘师服
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
地形同万古,笑价失千金。遗迹应无限,芳菲不可寻。"
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,


羽林郎 / 陶弘景

剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
青松四面落,白发一重生。 ——耿湋
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,


田园乐七首·其四 / 黄进陛

"积尘为太山,掬水成东海。富贵有时乖,希夷无日改。
拥终储地祯。訏谟壮缔始, ——韩愈
取之讵灼灼,此去信悠悠。 ——李翱
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"


感遇十二首·其一 / 陈古

马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"
丹青景化同天和。"
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
搜心思有效,抽策期称最。岂惟虑收获,亦以求颠沛。 ——孟郊
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"


襄阳曲四首 / 黄公绍

尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
物着群灵首,文成列卦初。美珍翔阁凤,庆迈跃舟鱼。
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"