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巫山一段云·琪树罗三殿

清代 / 林晕

共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
俟子惜时节,怅望临高台。"
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。
"紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。簪裾分上席,歌舞列平台。
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。


巫山一段云·琪树罗三殿拼音解释:

gong xi bu cheng jin gu ji .xu ling kan sha yu che ren ..
wo yu chi yi zi .xiang qu qian yu sui .yun kuo ying da xi .tong feng yao zhi mei .
.wu xiong shi jiu ji tao jun .shi zai zhong du tian xia wen .dong lou xi feng lian zhi hui .
.xi ren yu chong di .jin ren fu yi xian .shu yu fan shou ri .fang jun wo bing nian .
si zi xi shi jie .chang wang lin gao tai ..
hao qiong jiang yuan zai .jun zi fang jing lun .dan ran yang hao qi .xu qi chi da jun .
lei yu fei ban fu .tai yang zai qi dian .cui wei guan shang jin .pu bu lin shao xuan .
.wu wang chu ding zhi .yu lie cheng xiong cai .nian dao chang men chu .jun rong mao yuan lai .
.zi han qin lou chang .huang shan lu guan kai .zan ju fen shang xi .ge wu lie ping tai .
yu xue mei tai shan .shui neng wu gui xin .xiao yao zai yun han .ke yi lai xiang xun ..
.wei guo shan he xian .zhou wang jing bi hui .jiu qi yun ji chu .wan qi gu zhong lai .

译文及注释

译文
传说青天浩渺共有九(jiu)重,是谁曾去环绕量度?
金石可镂(lòu)
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
枯败的(de)槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登(deng)上了金碧辉煌的楼阁。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
新春三月燕子噙(qin)来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
哪能不深切思念君王啊?
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设(she)的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏(fu)的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!

注释
⑨滋章:越发严酷。章,通“彰”,此为森严酷烈的意思。
⒁“无言”句:杜甫《佳人》诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
⑴许州:今河南许昌。
起:起身。
9.逍遥:缓步行走的样子。按:先秦两汉诗文里有两种不同的逍遥,一种是自由自在步伐轻快的逍遥,如庄子的逍遥游,一种是忧思愁闷步伐缓慢的逍遥,如这里的陈皇后。虞(yú):度,思量。
⑷归鸿:归雁。破群:离开飞行队伍。

赏析

  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是(bi shi)“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄(ai qi)凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人(shi ren)对战死者及其家人的无限同情。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干(bu gan),雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创(de chuang)作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提(de ti)出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

林晕( 清代 )

收录诗词 (5433)
简 介

林晕 德宗贞元间人。贞元二十一年(805)在台州送日僧最澄归国。最澄《显戒论缘起》卷上存其诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

杂诗七首·其一 / 曾槱

"少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。
帝子椒浆奠,骚人木叶愁。惟怜万里外,离别洞庭头。"
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
拂曙朝前殿,玉墀多珮声。
古寺隐青冥,空中寒磬夕。苍苔绝行径,飞鸟无去迹。


踏莎行·春暮 / 李君何

拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
誓从断臂血,不复婴世网。浮名寄缨珮,空性无羁鞅。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗,故国云帆万里归。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"


春送僧 / 赵迪

斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"
问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。


踏莎行·春暮 / 谈经正

背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
岁月欢无已,风雨暗飕飕。掌宪时持节,为邦邈海头。
向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试相看。"
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。
松龛藏药裹,石唇安茶臼。气味当共知,那能不携手。"
人好千场醉,花无百日开。岂堪沧海畔,为客十年来。"
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 白彦惇

金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
同官岁岁先辞满,唯有青山伴老身。"
秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。
穷巷正传唿,故人傥相存。携手追凉风,放心望干坤。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。


纵游淮南 / 龙仁夫

仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
"圣君封太岳,十月建行旃。辇路开千里,寒云霁九天。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
"夜静掩寒城,清砧发何处。声声捣秋月,肠断卢龙戍。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。


晚晴 / 贾棱

已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
信陵好宾客,清夜开华轩。月光丽池阁,野气浮林园。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
"君不见红闺少女端正时,夭夭桃李仙容姿。
故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。


三台·清明应制 / 黄梦攸

顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
偏使衣裘润,能令枕簟凉。无心伴行雨,何必梦荆王。"
"高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。


发白马 / 李弼

"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。


春雨 / 李思聪

"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
秦魏多豪人,与代亦殊伦。由来不相识,皆是暗相亲。
"烟尘犹满目,歧路易沾衣。逋客多南渡,征鸿自北飞。
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。