译文
你到(dao)河阳去作战,离家虽然(ran)不远,可已经是边防前线;
天王号令,光明普照世界;
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
然而,当五个人临刑的时候(hou),神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所(suo)以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之(zhi)大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差(cha)别到底怎么样呢?因此周蓼洲先(xian)生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
我被流放伊(yi)犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
注释
3、麝煤:制墨的原料,后又以为墨的别称。词里指水墨画。
26.发:泛指立身处世,也就是上文所谓自用其才。
岁落:光阴逝去。众芳歇:花草已凋零。
(30)其宗灭于绛:他的宗族在绛这个地方被灭掉了。绛,晋国的旧都:在现在山西省翼城县东南。
⑤赵老送灯台:即上句的轻薄语。《归田录》:“俚谚云:‘赵老送灯台,一去更不来。’当时清廷中的投降派诅咒林则徐。说他被贬新疆是“赵老送灯台”,永无回来之日。
9.贾(gǔ)人:商人。
侬(nóng):我,方言。
⑷沣(fēng)水:水名,发源于秦岭,经户县、西安入渭水。