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国风·邶风·新台

清代 / 胡式钰

台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。


国风·邶风·新台拼音解释:

tai ding zi pao shan .tian xing feng jiu jiang .man yi pei zuo wei .xi xiang wu cheng xing .
bie hou xin qi ru zai yan .yuan sheng yan se shu cang cang ..
.bai ri zhao zhou shi .zhu qi san guang chuan .qun gong jian nan bo .su su zhi chu yan .
she qu jie liu mu .jiang gui xian zai lin .que si huang shou shi .gu fu zi zhi xin ..
.jian guan fei bu da .shi yi zao zhi ming .po de you lai shi .xian feng shu gan zheng .
fu shi wan jia yi .yan chen dui jie chu .wu shi yu hua wai .bu xia shi nian yu .
.le dao sui qu chu .yang he jie chao zan .mao tang jin dan que .jia zhi yi he shen .
bu neng jiu ren huan .bu he shi tian su .he kuang jia yi guan .er gou qiu qi lu .
kun ji hao wang zhu .ri se bang qian mo .jie wen chi fu weng .ji nian chang sha ke .
bao zhu shen yi lao .ru chao bing jian fang .you you wei bao su .yu yu hui gang chang .
nan gong wu gu ren .bai ma jin pan tuo .xiong bi ying qian gu .jian xian xin mi ta .
duo you wu tao yuan .zhuo ji ni tong zhu .wei ci yan zhang du .bai luo ba she ju .
xin qiu gui yuan shu .can yu yong qing lei .yan wai chang tian jin .zun qian du niao lai .

译文及注释

译文
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还(huan)觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤(shang)情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷(leng)。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神(shen)话(hua)中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉(feng)。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,

注释
⑶榆荚:榆树的果实。春天榆树枝条间生榆荚,形状似钱而小,色白成串,俗称榆钱。
⑷灵(líng):名词作动词,显得有灵气。
⑥[孟几道]孟简,字几道,擅长写诗,尚节好义,是柳宗元的好朋友。
⒀活:借为“佸”,相会。
至:到。
5. 凶:谷物收成不好.荒年。
7.三秦扫:指刘邦灭项羽,建立汉朝。

赏析

  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明(xian ming)地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  教训之四,要有坚韧不拔地坚持下去的毅力,事业终将成功。君子报仇,十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点,并且再退一步,加上十年,用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能体验。以国君的身份,卧薪尝胆,这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中,人的精神随时都会有崩溃的可能,随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践,佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵(keng qiang)。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  文章先列张仪的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜采用。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的(yu de)完整性、诗思的空灵美。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提(shou ti)天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

胡式钰( 清代 )

收录诗词 (9589)
简 介

胡式钰 清江苏上海人,字青坳。诸生。工诗,清真高旷,无纤靡之习。有《窦存》、《寸草堂诗钞》。

秋凉晚步 / 释从瑾

山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,


文侯与虞人期猎 / 曹修古

一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
回心愿学雷居士。"
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
燕外晴丝卷,鸥边水叶开。邻家送鱼鳖,问我数能来。
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。


金缕衣 / 师颃

"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
"落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。
三足之乌足恐断,羲和送将何所归。"
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"


忆秦娥·梅谢了 / 卢钺

泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。


南乡子·端午 / 李汾

解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。


忆王孙·夏词 / 唐濂伯

紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
日长农有暇,悔不带经来。"
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"


西江月·井冈山 / 释宝黁

平生感千里,相望在贞坚。"
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
颜回竟短折,贾谊徒忠贞。飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。


登高丘而望远 / 释悟

幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"


金缕曲·闷欲唿天说 / 丰子恺

故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 沈士柱

"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。