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国风·周南·汉广

元代 / 陈东甫

请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
五马虚盈枥,双蛾浪满船。可怜俱老大,无处用闲钱。"
"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。


国风·周南·汉广拼音解释:

qing jun qu shi zhi .wei wo shu jiao qin .da xian nian bai sui .ji ren ji qi xun .
.guan chu ba hou gui lai ye .tian yu ming qian shui jue shi .
yuan cang zhong mi shu .bai dai bu yan lun .yuan bo nei le fu .shi de wen zhi zun .
shi bu neng yan wo dai yan .bu yuan zuo ren jia mu qian shen dao jie .
deng qian bian shi guan xin chu .yao si guan xin you ji ren ..
.ci jiu ying bei shui gong chi .gong hua man ba du xiang si .
chang yu chun meng ji duo shi .ban tou bai fa can xiao xiang .man mian hong chen wen yuan shi .
he chu qing lou you jiu gu .jin shi cu hao xun jing jin .shi yi feng cai jin du wu .
wu ma xu ying li .shuang e lang man chuan .ke lian ju lao da .wu chu yong xian qian ..
.chu wu yan huo shi wu qi .li luo xiao tiao wu she di .
fan lou qiong jiang zhuo .wei wen shi sui xin .bing hu tong jiao dian .jin jing che yun ping .

译文及注释

译文
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在(zai)玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况(kuang)且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓(shi)言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何(he)他们呼号街市?
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
可(ke)惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
哪年才有机会回到宋京?
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
(齐宣王)说:“有这事。”

注释
询声价:周邦彦《瑞龙吟》:“访邻寻里,同时歌舞。唯有旧家秋娘,声价如故。”
胡:古代对北方和西方各族的泛称。
79. 通:达。
(44)太史公:司马迁自称。
⑧陈庄:秦臣。公元前314年任蜀相。
5.“可惜”两句:《晋书·张华传》:“斗牛之间,常有紫气。豫章雷焕曰:‘宝剑之气,上彻于天。’华问在何郡?焕曰:‘在豫章丰城。’即补焕丰城令。焕到县掘狱基,入地四丈余,得一石函,光气非常。中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。是夕斗牛间气不复见焉。”丰城(今江西丰城县)与杜审言的贬谪地吉州同属江西。
〔15〕扳留:挽留。又作“攀留”,即攀缘车驾挽留,表示对离任者功绩的肯定和对离去的眷念。
开张圣听:扩大圣明的听闻,意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张:扩大。圣:圣明
5 石(dàn):古代的计量单位,一百二十斤为一石。钟:乐器。
[3] 党引:勾结。

赏析

  “愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故,加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然,更能看出古时女子的淳朴善良,引入喜欢。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说(shuo)明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  诗的前半部分,极写鹰击长空,叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜,苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒,迎着曙光,上薄云天。“云披雾裂虹霓断,霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼,使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词,又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘,下攫狐兔腾苍茫”,以粗放之笔写苍鹰的作为,“一剪”、“一攫”刚劲利索,可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝,独立回顾时激昂”,以特写手法刻划苍鹰的神采,气宇轩昂,不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景,又蕴含政治寓意。
  “由不慎小节,庸夫笑我度” 二句:小节,琐碎的亊情。庸夫,平庸的人。度,器量,胸怀。此谓由于不拘小节,庸夫讥笑我的器度胸襟。
  “叶落”二句以写景起兴,然意味无穷,诗人的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬,愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有(mei you)过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把(xie ba)读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为(cheng wei)浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子(chen zi)展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

陈东甫( 元代 )

收录诗词 (1427)
简 介

陈东甫 「陈东甫」生平不详。吴兴(今属浙江)人。与谭宣子、乐雷发交友赠答。见《阳春白雪》卷六谭宣子《摸鱼儿》题序及乐雷发《雪矶丛稿》。存词三首。

南陵别儿童入京 / 孔鹏煊

世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
今日与君临水别,可怜春尽宋亭中。"
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。


渭阳 / 漆雕淑芳

此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,
陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。


送陈章甫 / 微生鑫

"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。


江雪 / 哺晓彤

不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
"宿鸟动前林,晨光上东屋。铜炉添早香,纱笼灭残烛。
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 斟山彤

谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
况彼身外事,悠悠通与塞。"
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。


湖上 / 全七锦

惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
"贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,
之位在焉。唐制:百官入宫殿门,必搜,监察所掌也。
"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。


浣溪沙·舟泊东流 / 太叔丽苹

直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。
愿我共君俱寂寞,只应连夜复连朝。"
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。


琴赋 / 焦山天

唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。


旅宿 / 马佳刘新

谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 乌孙昭阳

哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
时时窃自哂,刺史岂如是。仓粟喂家人,黄缣裹妻子。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"