过钦上人院
禁中麻出满寰瀛。簪裾尽过前贤贵，门馆仍叨旧学荣。
"剑阁缘云拂斗魁，疾风生树过龙媒。
何事轻桡句溪客，绿萍方好不归家。"
"雪涨前溪水，啼声已绕滩。梅衰未减态，春嫩不禁寒。
自忘归乡里，不见新旧戚。累累子孙墓，秋风吹古柏。"
水曲岩千叠，云重树百层。山风寒殿磬，溪雨夜船灯。
"藤杖叩松关，春溪劚药还。雨晴巢燕急，波暖浴鸥闲。
烟草近沟湿，风花临路香。自怜非楚客，春望亦心伤。"
不寒澄浅石，潮落涨虚沙。莫与征徒望，乡园去渐赊。"
平生任公直，爱弟尚风尘。宅闭青松古，坟临赤水新。
过钦上人院拼音解释:
jin zhong ma chu man huan ying .zan ju jin guo qian xian gui .men guan reng dao jiu xue rong .
.jian ge yuan yun fu dou kui .ji feng sheng shu guo long mei .
he shi qing rao ju xi ke .lv ping fang hao bu gui jia ..
.xue zhang qian xi shui .ti sheng yi rao tan .mei shuai wei jian tai .chun nen bu jin han .
zi wang gui xiang li .bu jian xin jiu qi .lei lei zi sun mu .qiu feng chui gu bai ..
shui qu yan qian die .yun zhong shu bai ceng .shan feng han dian qing .xi yu ye chuan deng .
.teng zhang kou song guan .chun xi zhu yao huan .yu qing chao yan ji .bo nuan yu ou xian .
yan cao jin gou shi .feng hua lin lu xiang .zi lian fei chu ke .chun wang yi xin shang ..
bu han cheng qian shi .chao luo zhang xu sha .mo yu zheng tu wang .xiang yuan qu jian she ..
ping sheng ren gong zhi .ai di shang feng chen .zhai bi qing song gu .fen lin chi shui xin .
译文及注释
译文
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
叫前面的(de)(de)望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
望一眼家乡的山水呵，
为何我不与(yu)故人同归去？因为淮上有秀美的秋山。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木，
妃子起初掩映着窗子，外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁，万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬，盈盈走出门户。
正是绿肥红瘦的暮春时节，杨柳枝叶婆娑，如团团绿云，柔软披垂。落花纷纷，远望去像是降下的红雪。沉思静想间，又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝，唱(chang)春词(ci)吟新诗。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
冰雪堆满北极多么荒凉。
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。
自怜没有什么祖传家业，总不敢嫌弃这微小的官。
千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
是怎样撤除(chu)岐地社庙，承受天命享有殷国？
注释
夷灭：灭族。
⑷樵风：指顺风。乍起：指山风突然的吹起来。商旅：行商之旅客，这里泛指旅客。
⑤储皇：即储君皇太子。《晋书·成都王颖传》：“皇太子，国之储君。”
④封、禺：皆山名，在今渐江德清。梁溪：今江苏无锡。
79. 通：达。
⑴客中：指旅居他乡。唐孟浩然《早寒江上有怀》诗：“我家襄水上，遥隔楚云端，乡泪客中尽，孤帆天际看。”
赏析
三、四两句，历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？”（《六一诗话》）明代李东阳进一步分析说：“二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字，止提掇紧关物色字样”的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”，指的是名词以外的各种词；所谓“提掇紧关物色字样”，指的是代表(dai biao)典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
情感是抽象的，即使再深再浓，也看不见摸不着；而江水是形象的，给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻，而是设问比较(bi jiao)，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有尽而意无穷，给人以想象的空间(kong jian)。采用这种表现手法，李白可能受到前人的启发，如谢朓就写过“大江流日夜，客心悲未央”，但李白写得更(de geng)加生动自然。与“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
作为一个品性高洁的文人，皮日休对西施还是比较同情，比较包容的。在这首七言律诗中，作者面对吴国王宫废墟，抒发了思古之幽情，比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今，对历史作出了沉痛的评价和反思，认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子，对她的悲剧表示了深沉的感叹。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
“洛阳女儿好颜色”以下十句，写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的，实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句，出自《古诗十九首·去者日以疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”“桑田变成海”，指陆地变成海洋，典出《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”这两句运用比喻，形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东，今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹，富于诗的意境，且具有哲理性，历来广为传诵。
其一赏析 此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁，被封为平原侯，应场被任为平原侯庶子。同年七月，曹植随其父曹操西征马超，途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久，应场受命为五官将文学，行将北上，曹植设宴送别应氏，写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭(jun qiao)插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此点出投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
第二部分：孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”，就是论辩中常用比喻说理，且比喻之后连带反诘句而向对方发难，逼其回答，对方不回答则已，答则中其圈套，陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问，不直接回答原因，却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家，用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家，用逃跑了一百步比喻邻国，用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题；凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步，怎么样?逼使梁惠王回答，梁惠王说：不行，只不过没有跑一百步，这也是逃跑。这样，梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套，承认了自己与邻国之政并无本质区别，都是没能实行仁政。因此，不能希望民之加多。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作，不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
这篇记有明显的出世思想。文章指出，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明：南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗中的佳作。
三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
情感是抽象的，即使再深再浓，也看不见摸不着；而江水是形象的，给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻，而是设问比较(bi jiao)，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有尽而意无穷，给人以想象的空间(kong jian)。采用这种表现手法，李白可能受到前人的启发，如谢朓就写过“大江流日夜，客心悲未央”，但李白写得更(de geng)加生动自然。与“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
作为一个品性高洁的文人，皮日休对西施还是比较同情，比较包容的。在这首七言律诗中，作者面对吴国王宫废墟，抒发了思古之幽情，比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今，对历史作出了沉痛的评价和反思，认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子，对她的悲剧表示了深沉的感叹。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
“洛阳女儿好颜色”以下十句，写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的，实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句，出自《古诗十九首·去者日以疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”“桑田变成海”，指陆地变成海洋，典出《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”这两句运用比喻，形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东，今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹，富于诗的意境，且具有哲理性，历来广为传诵。
其一赏析 此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁，被封为平原侯，应场被任为平原侯庶子。同年七月，曹植随其父曹操西征马超，途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久，应场受命为五官将文学，行将北上，曹植设宴送别应氏，写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭(jun qiao)插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此点出投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
第二部分：孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”，就是论辩中常用比喻说理，且比喻之后连带反诘句而向对方发难，逼其回答，对方不回答则已，答则中其圈套，陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问，不直接回答原因，却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家，用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家，用逃跑了一百步比喻邻国，用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题；凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步，怎么样?逼使梁惠王回答，梁惠王说：不行，只不过没有跑一百步，这也是逃跑。这样，梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套，承认了自己与邻国之政并无本质区别，都是没能实行仁政。因此，不能希望民之加多。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作，不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
这篇记有明显的出世思想。文章指出，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明：南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗中的佳作。
三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
创作背景
这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词，因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦，故而写下此词。
万回( 南北朝 )
收录诗词 (1818) 首
简 介
万回 唐僧。虢州阌乡人，俗姓张。据说其兄久戍辽阳，母忧甚，万回朝往视之，暮持兄书归，因号万回。高宗时得度，武则天时诏入内道场，号法云公。安乐公主将谋逆，回遇之唾曰：“腥不可近！”不久安乐果诛。玄宗在藩，曾私谒万回，回预言玄宗将为五十年太平天子。卒，赐号国公，图形集贤院。
淮阳感怀
愁是独寻归路去，人间步步是尘埃。"
不卷锦步障，未登油壁车。日西相对罢，休浣向天涯。
都护矜罗幕，佳人炫绣袿.屏风临烛釦，捍拨倚香脐。
忽忆十年相识日，小儒新自海边来。"
弱柳千条露，衰荷一面风。壶关有狂孽，速继老生功。"
湖光愁里碧，岩景梦中寒。到后松杉月，何人共晓看。"
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡，使君回马湿旌旗。
"万木秋霖后，孤山夕照馀。田园无岁计，寒近忆樵渔。
鸤鸠
大江敛势避辰极，两阙深严烟翠浓。"
"朝元阁迥羽衣新，首按昭阳第一人。
"锡影配瓶光，孤溪照草堂。水悬青石磴，钟动白云床。
碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。
犹怜醉里江南路，马上垂鞭学钓时。"
"解控复收鞭，长津动细涟。空蹄沈绿玉，阔臆没连钱。
新破毗昙义，相期卜夜论。（梦得句云云，因续成十韵）
枉道紫宸谒，妨栽丹桂丛。何如随野鹿，栖止石岩中。"
庆东原·暖日宜乘轿
柳好休伤别，松高莫出群。军书虽倚马，犹未当能文。"
凄凉处处渔樵路，鸟去人归山影斜。"
"一掷虽然未得卢，惊人不用绕床唿。
"相持未定各为君，秦政山河此地分。
素娥毕竟难防备，烧得河车莫遣尝。"
"大封茅土镇褒中，醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节，
日西蝉噪古槐风。川分远岳秋光静，云尽遥天霁色空。
声繁乍离籁，洒急不成沤。经夕江湖思，烟波一钓舟。"
河传·春浅
"鸡林隔巨浸，一住一年行。日近国先曙，风吹海不平。
"河池安所理，种柳与弹琴。自合清时化，仍资白首吟。
气射繁星灭，光笼八表寒。来从云涨迥，路上碧霄宽。
"羽客炼丹井，井留人已无。旧泉青石下，馀甃碧山隅。
"念远坐西阁，华池涵月凉。书回秋欲尽，酒醒夜初长。
山阴一夜满溪雪，借问扁舟来不来。"
"桐履如飞不可寻，一壶双笈峄阳琴。舟横野渡寒风急，
千叶红莲高会处，几曾龙女献珠来。"
咏史二首·其一
"子云吞白凤，遂吐太玄书。幽微十万字，枝叶何扶疏。
团团皱绿鸡头叶。露凝荷卷珠净圆，紫菱刺短浮根缠。
鸟爪侍娘飘若花。九鼎栏干归马齿，三山窕窈步云涯。
"幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。
"何必老林泉，冥心便是禅。讲时开院去，斋后下帘眠。
石羊石马是谁家？"
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎，此日边淮独旆旌。
"当年门下化龙成，今日馀波进后生。仙籍共知推丽藻，
早兴
修绠悬林表，深泉汲洞中。人烟窥垤蚁，鸳瓦拂冥鸿。
厌裁鱼子深红缬，泥觅蜻蜓浅碧绫。
一片白云千万峰。"
凝夜照离色，恐闻啼晚鸦。前年营雁塞，明月戍龙沙。
"腊景不可犯，从戎难自由。怜君急王事，走马赴边州。
斋后钟声到讲时。经雨绿苔侵古画，过秋红叶落新诗。
"欲寄家书少客过，闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急，
春风正好分琼液，乞取当时白玉杯。"
兴庆池侍宴应制
横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦，后门归去蕙兰丛。
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首，醉是吾乡酒一樽。
两京尘路一双鬓，不见玉泉千万秋。"
秋江待得月，夜语恨无僧。巴峡吟过否，连天十二层。"
又闻理与乱，在人不在天。我愿为此事，君前剖心肝。
春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。"
却忆短亭回首处，夜来烟雨满池塘。"
"同人半年别，一别寂来音。赖有别时文，相思时一吟。
望庐山瀑布水二首
"处处日驰销，凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹，沙鸟戏迎潮。
将取离魂随白骑，三台星里拜文星。"
三堂风雨四门开。荷翻团露惊秋近，柳转斜阳过水来。
城禁将开晚，宫深欲曙难。月轮移枍诣，仙路下栏干。
一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。"
"三年竭力向春闱，塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日，
"公堂秋雨夜，已是念园林。何事疾病日，重论山水心。
满庭芳草坐成恨，迢递蓬莱入梦频。"
庆春宫·秋感
刊木方隆禹，陛陑始创殷。夏台曾圮闭，汜水敢逡巡。
"梅树与山木，俱应摇落初。柴门掩寒雨，虫响出秋蔬。
"野步随吾意，那知是与非。稔年时雨足，闰月暮蝉稀。
开閤谈宾至，调弓过雁惊。为儒多不达，见学请长缨。"
清磬先寒角，禅灯彻晓烽。旧房闲片石，倚着最高松。"
利物干坤内，并风竹树间。静思来朔漠，愁望满柴关。
昼卒烽前寝，春农界上耕。高楼一拟望，新雨剑南清。
绝雀林藏鹘，无人境有猿。秋蟾才过雨，石上古松门。"
夜半乐·艳阳天气
"来往天台天姥间，欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺，
柳暗桑秾闻布谷。"
"殷勤解金锁，昨夜雨凄凄。山浅忆巫峡，水寒思建溪。
"红花半落燕于飞，同客长安今独归。
路向泉间辨，人从树杪分。更谁开捷径，速拟上青云。"
为报眼波须稳当，五陵游宕莫知闻。"
废砌翳薜荔，枯湖无菰蒲。老媪饱藁草，愚儒输逋租。
三素云中侍玉楼。凤女颠狂成久别，月娥孀独好同游。