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县令挽纤

清代 / 沈士柱

昼蝇食案繁,宵蚋肌血渥。单絺厌已褫,长wM倦还捉。 ——韩愈
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
周满夸常驭,燕昭恨不传。应知流赭汗,来自海西偏。"
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。


县令挽纤拼音解释:

zhou ying shi an fan .xiao rui ji xue wo .dan chi yan yi chi .chang wMjuan huan zhuo . ..han yu
.shi jian kai zun you yi qing .gong xin guan she yue hua qing .mei can hua qian he yang jing .
cong ta fu shi bei sheng si .du jia cang lin ru jiu xiao .
.gong ji jing yan shi shao lun .tu shi ying bei yong xin shen .bu zhi cao mu cheng he yi .
wu za zu .jiu yu rou .wang fu huan .dong li ju .bu de yi .zui bian su . ..yuan gao
quan dong ru wan shi .ren cang lei zhe chong .hao jia ying bu jue .shou tan man lu hong ..
quan fei wei li luo .ji fei shang dui ting .gui tian qi wei si .wa jiao cao ming ming .
ye wei gui ying le .cheng xuan he man fei .han qing ti xiao zhuan .jiang qu gua yan fei ..
yue di chan xin shui .long yi nao gu xiang .shi yu hao mo hou .zeng jian ji xing wang ..
zhang yan mi hai se .ling shu dai yuan sheng .du xiang shan jia su .duo ying xiang si sheng ..
zhou man kua chang yu .yan zhao hen bu chuan .ying zhi liu zhe han .lai zi hai xi pian ..
tiao zhan gao yu duan .niao yu xi lan shen .ci di liang xiao yue .qiu huai ge chu zhen ..
xiong zai wei gong zi .chou ri hao luo ying .xiu shi san qian ren .huang huang lie zhong xing .

译文及注释

译文
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
桂树丛生啊在那深山(shan)幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
  长庆三年八月十三日记。
满地(di)凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们(men)立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
宁可(ke)在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等(deng)其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝(di)也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。

注释
法筵:讲佛法的几案。
⑹论文:即论诗。六朝以来,通称诗为文。细论文:一作“话斯文”。
335、揭车与江离:比喻自己培育的一般人才。
(26)卒为应侯:范雎入秦为相,封应侯。
熙宁十年:即公元1077年。熙宁,宋神宗年号。
44.有司:职有专司的官吏。
⑵妾:古代妇女对自己的谦称,这里是诗人的自喻。
施(yì):延伸,同“拖”。

赏析

  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情(shu qing)小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作(zu zuo)了直接倾诉。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做(shan zuo)了铺垫。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  过片“原上草 ,露初(lu chu)晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之(hu zhi)间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐(fu zuo)朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

沈士柱( 清代 )

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简 介

沈士柱 沈士柱(?--1659),字昆铜,号惕庵,其父沈希韶,明朝御史。沈士柱在崇祯年间加入复社,反对阉党,因党祸被迫离开芜湖流落杭州等地,南明灭亡后回芜隐居,但仍秘密从事反清活动,清顺治14年(1657)被捕,1659年清明在南京从容就义,其一妻二妾同时在芜自殉。与吴应箕、沈眉生、杨维斗、刘伯宗合称为“复社五秀才”。

硕人 / 那拉广运

"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。


行香子·丹阳寄述古 / 扬鸿光

"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 东门红梅

僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。
一笑千场醉,浮生任白头。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。


定风波·山路风来草木香 / 亥芝华

"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
赑赑左顾龟,狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙,芝田霭生香。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
"东,西, ——鲍防
墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易
横行总是男儿事,早晚重来似汉飞。"
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,


忆王孙·夏词 / 谏戊午

芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,


柳花词三首 / 停听枫

"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 图门勇

"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,


西湖杂咏·春 / 张简胜楠

百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
一言当要害,忽忽醒诸醉。不动须弥山,多方辩无匮。 ——郑符
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。


鸡鸣埭曲 / 伯绿柳

"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
怨坐啼相续,愁眠梦不成。调琴欲有弄,畏作断肠声。"
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
吹起贤良霸邦国。"
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。


今日歌 / 杨德求

夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,