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浣溪沙·七夕年年信不违

南北朝 / 太虚

上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
"故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里,
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。


浣溪沙·七夕年年信不违拼音解释:

shang qiu feng wang shui .xia wang bei jia chu .an de fang yong duo .gong shou er ye ju .
wei de xin zhong ben fen guan .ye zhuo man rong hua se nuan .qiu yin qie gu yu sheng han .
.qi de wu .qi de ge .chuan zi wu de zhi yuan he .yuan he xiao chen bai ju yi .
ge lin ying she liang san sheng .you shi shui pan kan yun li .mei ri lou qian xin ma xing .
mei chang tong zuo wo .bu sheng zan can cha .cai xue xiu jian du .he yan chong bian yi .
pu yu qi qu dao .lin yuan ci di xun .mo chi lian shi xue .dan jing xian deng zhen .
.yu ru zhong men lei man jin .ting hua wu zhu liang hui chun .
yi jing yan xia xue ru chen .qian feng sun shi qian zhu yu .wan shu song luo wan duo yin .
.gu ren xu jiu ji xin pian .chou chang jiang nan dao yan qian .an xiang lou tai wan yu li .
qu shi shi yi er .jin nian wu shi liu .zhui si er xi shi .wan ran you zai mu .
.liao rao fu xi mian .chan yuan chi bei tou .zao kai ming yue xia .jue po bai ping zhou .

译文及注释

译文
已不知不觉地快要到清明。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜(sheng)败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有(you)时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向(xiang)崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加(jia)餐。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚(chu)国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水(shui)和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜(xie)阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。

注释
⑷冬衣:冬季御寒的衣服。
⑵一番洗清秋:一番风雨,洗出一个凄清的秋天。
[14]逆曳:被倒着拖拉,指不被重用。倒植:倒立,指本应居高位反居下位。
俭笑王孙:以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载:杨王孙临死前嘱咐子女:“死则布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。”
[5]“一壁厢”句:一边要供给马饲料。一壁厢,一边。也,衬字,无义。
②杨花:即柳絮。
⑵绿醑(xǔ):即绿色的美酒。

赏析

  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊(de jing)人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是(ke shi)李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又(que you)得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道闸门,将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己(zi ji)是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之(bo zhi)将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出(heng chu),不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是,自己便有淡泊遗世,忘却机心之志,也没有人能够理会。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  “千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真,写别离心绪,故能深挚;以胸襟之阔,叙眼前景色,故能悲壮。曛,即曛黄,指夕阳西沉时的昏黄景色。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。

创作背景

  《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后,在解往南京前临别松江时所作。上海松江县,古称云间,即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心,一方面又对行将永别的故乡,流露出无限的依恋和深切的感叹。

  

太虚( 南北朝 )

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简 介

太虚 (?—80)果州西充(今四川西充)人。幼好道。18岁时父母双亡,遂弃资产,入南岷山修道。宪宗元和四年(809)卒,时以为解化成仙。《历世真仙体道通鉴》卷四二有传。《古今图书集成·职方典·顺庆府部》存其诗5首,《全唐诗外编》据之收入。

思帝乡·花花 / 黎贯

"紫袍新秘监,白首旧书生。鬓雪人间寿,腰金世上荣。
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
"百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"


长安秋夜 / 何昌龄

半卷寒檐幕,斜开暖阁门。迎冬兼送老,只仰酒盈尊。"
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。


牡丹花 / 陈炜

不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
"叶展影翻当砌月,花开香散入帘风。


至节即事 / 王右弼

别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,


十五从军行 / 十五从军征 / 秦昙

岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
家酝满瓶书满架,半移生计入香山。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 顾云阶

岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
"年年秋意绪,多向雨中生。渐欲烟火近,稍怜衣服轻。
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。


石州慢·寒水依痕 / 练定

厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。


减字木兰花·空床响琢 / 曹筠

少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,


九日黄楼作 / 姚光泮

共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
今日归时最肠断,回江还是夜来船。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,


金缕曲·闷欲唿天说 / 陈长庆

路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。