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邺都引

明代 / 吴大有

仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。


邺都引拼音解释:

xian gong liang wu cong .ren jian jiu cui cang .fan li shuo ju jian .qu ping qu huai wang .
xian ren bu jian wo .ming yue kong xiang zhi .wen wo he shi lai .lu ao jie you qi .
fang cao wen yang ke .gui xin zhe shui xi .lin feng qing gui ji .ji ri bai ping xi .
que si gui jia jian di xiong .zhan ze zhi can yao fu zhong .su liu huan xi fan zhou qing .
.yun ye ban qian shu .tian zhong xu guo chen .peng xiao kai yu yi .feng que yan si lun .
jian du yong chun su .she xian yin jin cheng .shun qu yan huo qi .fen he zhu cui ming .
yi lu tong han gu .zhou cheng jie tai xing .tan huai ren zong xi .bie jia de wang xiang ..
cang sheng xian shou yin yang tai .gao xie qian wang chu chen wai .ying hao gong li tian xia yan .
chu fa lin cang guan .zui qi zheng lu ting .jiu guo jian qiu yue .chang jiang liu han sheng .
shi shang chou he xian .ren jian shi jiu an .zhong xu tuo ji yang .lai ci hui kong tan ..
.ke yan ba nan di .xiang lin jian bei tian .jiang cun pian yu wai .ye si xi yang bian .
shui ba jin dao wei shan lue .fang jiao ming yue ru chuang lai .

译文及注释

译文
我(wo)希望宫(gong)中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是(shi)一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非(fei)子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报(bao)说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢(ne)?

注释
①公父文伯:鲁大夫.季悼子的孙子,公父穆伯的儿子。
⑼艰难:战事紧急之时。奋:挥动。
⑹阴霞:山北面的云霞。若耶溪流向自南而北,诗人溯流而上,故曰“阴霞”。
(6)因:于是,就。
(21)曜灵:日。俄:斜。景:同“影”。
选自《左传·昭公二十年》。
洞庭:湖名,在湖南岳阳西南。
③起:开始。东:北斗星斗柄朝东。

赏析

  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲(mo suo)拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生(yi sheng)活的留恋。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  第一首
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物(shi wu):佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因(shi yin)为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《《从军行》卢思道 古诗》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑(xing lan)啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  从结构形式上分析,《《汉广》佚名 古诗》全篇三章,前一章独立,后二章叠咏,同《诗经》中其他重章叠句的民歌,似无差异。但从艺术意境看,三章层层相联,自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

吴大有( 明代 )

收录诗词 (9481)
简 介

吴大有 吴大有,(约公元1279年前后在世)字有大,一字勉道,号松壑,嵊县(今属浙江)人,生卒年均不详,约宋末前后在世。宝佑间,(公元一二五六年左右)游太学,率诸生上书言贾似道奸状,不报。遂退处林泉,与林昉、仇远、白珽等七人,以诗酒相娱。元除,辟为国子检阅,不赴。大有着有松下偶抄,千古功名镜及雪后清者,归来幽庄等集传与世。词存一首,载《绝妙好词》卷六。

霜天晓角·桂花 / 印庚寅

"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,


杨柳枝五首·其二 / 路癸酉

"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。


江南 / 微生绍

"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。


一丛花·溪堂玩月作 / 晏己未

"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
何能待岁晏,携手当此时。"


水调歌头·秋色渐将晚 / 鱼玉荣

卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"


春夕 / 费莫初蓝

白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"


好时光·宝髻偏宜宫样 / 校楚菊

东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。


义田记 / 抄秋巧

"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。


春送僧 / 琴尔蓝

坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"


荆轲刺秦王 / 云锦涛

师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"