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减字木兰花·莺初解语

南北朝 / 顾恺之

野鹤立枯枿,天龙吟净潭。因知不生理,合自此中探。"
"朔风高紧掠河楼,白鼻騧郎白罽裘。
"中路因循我所长,古来才命两相妨。
谁致此楼潜惠我,万家残照在河东。"
数急芙蓉带,频抽翡翠簪。柔情终不远,遥妒已先深。
层塔当松吹,残踪傍野泉。唯嗟听经虎,时到坏庵边。"
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
白露鸣蛩急,晴天度雁疏。由来放怀地,非独在吾庐。"
百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出,红烛香残诰未封。
"平生闲放久,野鹿许为群。居止邻西岳,轩窗度白云。
春风淡荡无心后,见说襄王梦亦稀。"
"静者多依猿鸟丛,衡门野色四郊通。天开宿雾海生日,


减字木兰花·莺初解语拼音解释:

ye he li ku nie .tian long yin jing tan .yin zhi bu sheng li .he zi ci zhong tan ..
.shuo feng gao jin lue he lou .bai bi gua lang bai ji qiu .
.zhong lu yin xun wo suo chang .gu lai cai ming liang xiang fang .
shui zhi ci lou qian hui wo .wan jia can zhao zai he dong ..
shu ji fu rong dai .pin chou fei cui zan .rou qing zhong bu yuan .yao du yi xian shen .
ceng ta dang song chui .can zong bang ye quan .wei jie ting jing hu .shi dao huai an bian ..
.he chi an suo li .zhong liu yu dan qin .zi he qing shi hua .reng zi bai shou yin .
bai lu ming qiong ji .qing tian du yan shu .you lai fang huai di .fei du zai wu lu ..
bai hua chun ge jing yang zhong .zi wei mang dong ci chu chu .hong zhu xiang can gao wei feng .
.ping sheng xian fang jiu .ye lu xu wei qun .ju zhi lin xi yue .xuan chuang du bai yun .
chun feng dan dang wu xin hou .jian shuo xiang wang meng yi xi ..
.jing zhe duo yi yuan niao cong .heng men ye se si jiao tong .tian kai su wu hai sheng ri .

译文及注释

译文
还是(shi)少妇们梦中相依相伴的(de)丈夫。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自(zi)古以来(lai)旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
美人虞姬自尽在乌江岸边(bian),战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这(zhe)个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

注释
(69)不佞:不敏,不才。
⑤漕使:负责水运粮食的官员。
4.睡:打瞌睡。
(4) 辞后主:蜀后主刘禅建兴五年,诸葛亮上《出师表》,辞别后主,率兵伐魏。
⑷朝:凌晨。庭树:庭园的树木。
⑵匪:同“非”。伊:是。
(15)立:继承王位。
湛湛:水深而清

赏析

  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  文章开头先交待了子产写这(xie zhe)封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规(zi gui)啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之(qi zhi)感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟(hong wei),富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了(you liao)。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

顾恺之( 南北朝 )

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简 介

顾恺之 顾恺之(348年— 409年),字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡人(今江苏省无锡市)。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才,擅诗赋、书法,尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等,时人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。谢安深重之,以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得” “以形写神”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础。

赠裴十四 / 司空宝棋

翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去,高情常共白云闲。
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
必拟和残漏,宁无晦暝鼙。半将花漠漠,全共草萋萋。
京洛衣尘在,江湖酒病深。何须觅陶令,乘醉自横琴。"
瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥,榆烟将变旧炉灰。
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。
"冰雾怨何穷,秦丝娇未已。寒空烟霞高,白日一万里。
"动叶复惊神,声声断续匀。坐来同听者,俱是未归人。


陈万年教子 / 慕容雪瑞

所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。
门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影,露珠犹缀野花迷。
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣,见有清池不忍飞。
"莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。
"石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。
"遥见江阴夜渔客,因思京口钓鱼时。
杏花未肯无情思,何是情人最断肠。


倾杯·金风淡荡 / 良云水

临轩振策休惆怅,坐致烟霄只在君。"
事迫离幽墅,贫牵犯畏途。爱憎防杜挚,悲叹似杨朱。
定知别后无多日,海柳江花次第开。"
"眼前轩冕是鸿毛,天上人情谩自劳。
城郭休过识者稀,哀猿啼处有柴扉。
玉笛数声飘不住,问人依约在东头。
"独向山中见,今朝又别离。一心无挂住,万里独何之。
金丹始可延君命。"


骢马 / 银迎

主翁移客挑华灯,双肩隐膝乌帽欹。笑云鲐老不为礼,
只应学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
明月下楼人未散,共愁三径是天河。"
"年年不相见,相见却成悲。教我泪如霰,嗟君发似丝。
茫茫归路在何处,砧杵一声心已摧。"
前山风雨凉,歇马坐垂杨。何处芙蓉落,南渠秋水香。
树及长桥尽,滩回七里迷。还应坐筹暇,时一梦荆溪。"
应想秦人会,休怀越相祠。当期穆天子,箫鼓宴瑶池。"


逢雪宿芙蓉山主人 / 司寇淑芳

心已同猿狖,不闻人是非。
"塞垣从事识兵机,只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发,
画图何必家家有,自有画图来目前。"
川路正长难可越,美人千里思何穷。"
"晴暖感馀芳,红苞杂绛房。落时犹自舞,扫后更闻香。
侯门无路提携尔,虚共扁舟万里来。"
"敷水小桥东,娟娟照露丛。所嗟非胜地,堪恨是春风。
"稻香山色叠,平野接荒陂。莲折舟行远,萍多钓下迟。


晚秋夜 / 受壬子

李杜操持事略齐,三才万象共端倪。
"宋玉含凄梦亦惊,芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润,
古陌人来远,遥天雁势斜。园林新到日,春酒酌梨花。"
"草色人心相与闲,是非名利有无间。桥横落照虹堪画,
到时若见东篱菊,为问经霜几度开。"
"寒陌阴风万古悲,儒冠相枕死秦时。
嘉陵江水此东流,望喜楼中忆阆州。若到阆中还赴海,阆州应更有高楼。千里嘉陵江水色,含烟带月碧于蓝。今朝相送东流后,犹自驱车更向南。
心期仙诀意无穷,采画云车起寿宫。


临江仙·赠王友道 / 历如波

枝条分御叶,家世食唐恩。武可纵横讲,功从战伐论。
莲茎有刺不成折,尽日岸傍空看花。"
"日落水流西复东,春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨,
韩信庙前枫叶秋。淮月未明先倚槛,海云初起更维舟。
"音容一别近三年,往事空思意浩然。匹马东西何处客,
梯稳从攀桂,弓调任射莎。岂能抛断梦,听鼓事朝珂。"
空锁烟霞绝巡幸,周人谁识郁金袍。"
空斋长掩暮云深。霜寒橡栗留山鼠,月冷菰蒲散水禽。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 栗惜萱

尽日问花花不语,为谁零落为谁开。"
水接三湘暮,山通五岭春。伤离与怀旧,明日白头人。"
"南楼送郢客,西郭见荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。
"何处少人事,西山旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
海秋蛮树黑,岭夜瘴禽飞。为学心难满,知君更掩扉。"
蝉吟秋色树,鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓,他方掷岁华。"
碛雁来期近,秋钟到梦迟。沟西吟苦客,中夕话兼思。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 牟丁巳

蚕市归农醉,渔舟钓客醒。论邦苦不早,只此负王庭。"
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
典籍将蠡测,文章若管窥。图形翻类狗,入梦肯非罴。
"海门征棹赴龙泷,暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨,
南守欲知多少重,抚毛千万唤丁丁。"
"的的星河落,沾苔复洒松。湿光微泛草,石翠澹摇峰。
"池馆饶嘉致,幽人惬所闲。筱风能动浪,岸树不遮山。
念君千里舸,江草漏灯痕。"


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 巴丙午

"山叠云重一径幽,苍苔古石濑清流。出岩树色见来静,
深居白云穴,静注赤松经。往往龙潭上,焚香礼斗星。
不如牛与羊,犹得日暮归。(见《纪事》)。"
交亲不念征南吏,昨夜风帆去似飞。"
蔫红半落平池晚,曲渚飘成锦一张。"
所餐类病马,动影似移岳。欲驻迫逃衰,岂殊辞绠缚。
小子书代耕,束发颇自强。艰哉水投石,壮志空摧藏。
扫坛星下宿,收药雨中归。从服小还后,自疑身解飞。"