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与元微之书

元代 / 晁采

后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"


与元微之书拼音解释:

hou lai chu jia zi .lun qing ru gu chi .ben lai qiu jie tuo .que jian shou qu chi .
xiang feng jin dao xiu guan hao .lin xia he zeng jian yi ren ..
.chang kong qiu yu xie .shui qi jue jing shen .kan shui kan shan zuo .wu ming wu li shen .
yi shan liang yao chu se xi .bi shu ying shu feng yi duan .lv wu ping yuan ri nan di .
wei you hong liang chun yan chu .you bang zhu lian yu gou li ..
tian xing you ke jian .jun chen gu qi yi .zi xu peng wu ding .wen zhong duan yue pi .
rong lu an ke you .bao he cong zi ran .fang qing ren suo shang .chang yi gui shan quan ..
xiao lai quan fei zhang san fu .ri mu yuan ti lv si qi .
.song tou bai ding bi sen sen .xu jian han chui xia jing shen .jing she ke zhui chang wang ji .
.he bei jiang dong chu chu zai .wei wen quan shu wu chen ai .yi ping yi bo chui chui lao .
liao liao wei xuan xu .zhi le zai shen wang .
ji he yi tiao ma xian wan .he lao liang xian suo ren fu ..

译文及注释

译文
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也(ye)没能睡暖;
夕阳西下,酒家里好像(xiang)也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中(zhong)。断桥头上卖鱼的人也散了。
三(san)月份没有雨刮(gua)着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节(jie)勇冠终古。
长期以来两家关系就很好,彼此相知(zhi)亲密无间。
投(tou)荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动(dong)摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致(zhi)敬的样子。

注释
16、明公:对县令的尊称
(31)度(duó)德量力:衡量(自己的)德行(能否服人)估计(自己的)力量(能否胜人)。
27.鹜:鸭子。
⑵匪:同“非”。伊:是。
⑨相倾:指意气相投。
⑶太白:这里指太白星,即金星。这里喻指仙人。
浩荡离愁:离别京都的愁思浩如水波,也指作者心潮不平。浩荡:无限。
之:结构助词,的。
84、自书典所记,未之有也:自,在,可译为“在……中”。

赏析

  (六)总赞
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇(cang huang)逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独(du)的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  李颀的送(de song)别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像(xiao xiang)”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  诗人首联扣题,抒情写景:“高楼”,指咸阳城西楼,咸阳旧城在西安市西北,汉时称长安,秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城,即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望;“蒹葭”,即芦荻(蒹,荻;葭,芦),暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意,表思念心绪;“汀洲”,水边之地为汀、水中之地为洲,这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼,向南望去,远处烟笼蒹葭,雾罩杨柳,很像长江中的汀洲。诗人游宦长安,远离家乡,一旦登临,思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳,居然略类江南。万里之愁,正以乡思为始:“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬,“万里”则极言愁思空间之迢遥广大,一个“愁”字,奠定了全诗的基调。笔触低沉,景致凄迷,触景生情,苍凉伤感的情怀落笔即出,意远而势雄。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

晁采( 元代 )

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简 介

晁采 晁采,小字试莺,大历时人。少与邻生文茂约为伉俪。茂时寄诗通情,采以莲子达意,坠一盆中。逾旬,开花结缔。茂以报采。母得其情,叹曰:才子佳人,自应有此。遂以采归冒。

女冠子·春山夜静 / 黄唐

金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。


古代文论选段 / 吴宓

骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,


新年作 / 杨继端

边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
山水急汤汤。 ——梁璟"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,


满江红·点火樱桃 / 宋之源

地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。


遭田父泥饮美严中丞 / 陶金谐

瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"


善哉行·伤古曲无知音 / 宗桂

"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。


黄台瓜辞 / 王毖

"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。


野色 / 钦叔阳

"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,


子夜歌·夜长不得眠 / 洪恩

统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 陈继

仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"