杂说四·马说
粉落空床弃，尘生故箧留。先来无一半，情断不胜愁。
老作三公经献寿，临时犹自语差池。
小人谅处阴，君子树大功。永愿厉高翼，慰我丹桂丛。"
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。一十一众中，身意皆快然。
遐哉上古，生弃与柱。句龙是生，乃有甫田。惟彼甫田，
"宇下无留事，经营意独新。文房已得地，相阁是推轮。
"清如寒玉直如丝，世故多虞事莫期。建德津亭人别夜，
江南花柳从君咏，塞北烟尘我独知。"
风尘韦带减，霜雪松心劲。何以浣相思，启元能尽性。"
乱藤穿井口，流水到篱根。惆怅不堪住，空山月又昏。"
杂说四·马说拼音解释:
fen luo kong chuang qi .chen sheng gu qie liu .xian lai wu yi ban .qing duan bu sheng chou .
lao zuo san gong jing xian shou .lin shi you zi yu cha chi .
xiao ren liang chu yin .jun zi shu da gong .yong yuan li gao yi .wei wo dan gui cong ..
nai zhi jin chi niao .tun long hu hong yuan .yi shi yi zhong zhong .shen yi jie kuai ran .
xia zai shang gu .sheng qi yu zhu .ju long shi sheng .nai you fu tian .wei bi fu tian .
.yu xia wu liu shi .jing ying yi du xin .wen fang yi de di .xiang ge shi tui lun .
.qing ru han yu zhi ru si .shi gu duo yu shi mo qi .jian de jin ting ren bie ye .
jiang nan hua liu cong jun yong .sai bei yan chen wo du zhi ..
feng chen wei dai jian .shuang xue song xin jin .he yi huan xiang si .qi yuan neng jin xing ..
luan teng chuan jing kou .liu shui dao li gen .chou chang bu kan zhu .kong shan yue you hun ..
译文及注释
译文
治理国家应该顺应时势，施行仁德之政，各位大臣，你们平定叛乱，建功立业，是国家的(de)(de)栋梁之才。
我从旁听说阁下具有非凡的才能，不(bu)(bu)随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以(yi)推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
杨家气焰很高权势无与伦比，切勿近前以免丞相发怒斥人！
风吹电闪之中旌旗飘，战鼓擂动，山河震动，日月高标。
感叹那聪明智慧的郭隗，他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识，君臣相得彼此没有猜疑。
打柴打进深山里头，山林幽深树木重重叠叠。
我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世(shi)俗奸诈心机。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
午睡醒来，满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头，想起当年做官时，听早朝的鸡鸣，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）
淡黄色的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应属最好的。
仕进的路已绝，不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。
少年男女在捉拿蟋蟀，兴趣盎然。
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
注释
25.硿（kōng）硿焉：硿硿地（发出响声）。焉，相当于“然”。
⑹长沙：用西汉贾谊故事。谊年少多才，文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害，谊被授长沙王太傅（汉代长沙国，今湖南长沙市一带）。《史记·屈原贾生列传》谓：贾谊“闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去。意不自得。”诗意本此。
（4）显者：显要的人，达官贵人。
25.畜：养
（27）善：通”缮“，修治。这里是拭擦的意思。
赏析
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗(ci shi)产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
第二章“不称其服”，从表里不一，才位不配上着笔讥刺；第三章“不遂其媾”则深入到内里，从品性上进行揭露谴责。
此诗有两层意思：一是警告人不要人云亦云，“随人语”，搬弄是非，而应该明白并相信，“人心有是非”，各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场，佛门的角度，要僧徒、佛众跳出世人的是非圈，把定自性，捐弃(qi)世俗的语言，不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受，作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染，使道理蕴含在形象之中，为人所自然领悟。
姚合在任(zai ren)武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是(jiu shi)其中比较典型的一首。
全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及(ya ji)其价值。情意深厚，笔力(bi li)矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。
对莺莺内心活动的刻画，不是依仗苍白空泛的言词，而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来，赋予丰富的联想和夸张，作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实，细腻动人。
这是写景诗，写得“意新语工”。
尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。
第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。
适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动，万马雷声从地涌。火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸，处处冤声声动地，舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺，几无一幸免。仿佛世界的末日到了，整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻，集中夸大，不免失实。但是，就在这些描述中，仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下，长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理，得到了相当(xiang dang)生动的再现。在他们眼中，不仅起义军的“暴行”令人发指，就连他们的一举一动，包括沿袭封建朝廷之制度，也是令人作恶的：“衣裳颠倒语言异，面上夸功雕作字。柏台多半是狐精，兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪，不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理，可谓入木三分。这段文字，却从另一个角度，生动地反映出黄巢进入长安后的失策，写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念，在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵，作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富，它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中，与官军进行拉锯战，虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围；他们又是怎样陷入困境，自顾不暇，也就无力解民于倒悬，致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食；以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败，盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景，是正史中不易看到的，它们体现出作者的才力。
作者写出此种妙句，亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人，偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象，表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣，这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格，林逋就是这些诗人之一。另外，《山园小梅》格局未免太小，后面自命清高的标榜，也实在有唯恐不为人知的味道。
曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
第二章“不称其服”，从表里不一，才位不配上着笔讥刺；第三章“不遂其媾”则深入到内里，从品性上进行揭露谴责。
此诗有两层意思：一是警告人不要人云亦云，“随人语”，搬弄是非，而应该明白并相信，“人心有是非”，各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场，佛门的角度，要僧徒、佛众跳出世人的是非圈，把定自性，捐弃(qi)世俗的语言，不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受，作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染，使道理蕴含在形象之中，为人所自然领悟。
姚合在任(zai ren)武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是(jiu shi)其中比较典型的一首。
全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及(ya ji)其价值。情意深厚，笔力(bi li)矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。
对莺莺内心活动的刻画，不是依仗苍白空泛的言词，而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来，赋予丰富的联想和夸张，作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实，细腻动人。
这是写景诗，写得“意新语工”。
尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。
第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。
适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动，万马雷声从地涌。火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸，处处冤声声动地，舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺，几无一幸免。仿佛世界的末日到了，整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻，集中夸大，不免失实。但是，就在这些描述中，仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下，长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理，得到了相当(xiang dang)生动的再现。在他们眼中，不仅起义军的“暴行”令人发指，就连他们的一举一动，包括沿袭封建朝廷之制度，也是令人作恶的：“衣裳颠倒语言异，面上夸功雕作字。柏台多半是狐精，兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪，不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理，可谓入木三分。这段文字，却从另一个角度，生动地反映出黄巢进入长安后的失策，写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念，在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵，作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富，它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中，与官军进行拉锯战，虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围；他们又是怎样陷入困境，自顾不暇，也就无力解民于倒悬，致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食；以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败，盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景，是正史中不易看到的，它们体现出作者的才力。
作者写出此种妙句，亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人，偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象，表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣，这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格，林逋就是这些诗人之一。另外，《山园小梅》格局未免太小，后面自命清高的标榜，也实在有唯恐不为人知的味道。
曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
创作背景
这一首的写作背景与《南歌子》相同，都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”，或将其归入“梧桐门”。这是只看字画，不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”，因为此处的“梧桐”是作为“人”，也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中，作者的处境及其丈夫的生存状态，往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时，她所写的《念奴娇》和《声声慢》中，分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐，均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中，而云：“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”，与此词所云“西风”的催逼，含义大致相同。
瑞常( 两汉 )
收录诗词 (9781) 首
简 介
瑞常 （?—1872）蒙古镶红旗人，石尔德特氏，字芝生，号西樵。道光十二年进士。授编修。同治间官至文华殿大学士，管理刑部。历事三朝，端谨无过。卒谥文端。有《如舟吟馆诗钞》。
杜工部蜀中离席
那言苦行役，值此远徂征。莫话心中事，相看气不平。"
"紫蕊丛开未到家，却教游客赏繁华。
"卧床如旧日，窥户易伤春。灵寿扶衰力，芭蕉对病身。
园莺啼已倦，树树陨香红。不是春相背，当由己自翁。
神武今不杀，介夫如搢绅。息驾幸兹地，怀哉悚精神。"
贺君此去君方至，河水东流西日沉。"
清溪一路踏花归。空林野寺经过少，落日深山伴侣稀。
"蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。
登金陵雨花台望大江
"月初生，居人见月一月行。行行一年十二月，
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖，夜夜思归向南舞。
"阳关多古调，无奈醉中闻。归梦吴山远，离情楚水分。
别离千里风，雨中同一饭。开径说逢康，临觞方接阮。
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷，旧客看来读制词。
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。
金罍几醉乌程酒，鹤舫闲吟把蟹螯。"
今日思来总皆罔，汗青功业又何如。"
转应曲·寒梦
"老翁曾旧识，相引出柴门。苦话别时事，因寻溪上村。
一颦一笑千金重，肯似成都夜失身。
新欢追易失，故思渺难裁。自有归期在，劳君示劫灰。"
"南行无俗侣，秋雁与寒云。野趣自多惬，名香日总闻。
低碍更俯身，渐远昼夜同。时时白蝙蝠，飞入茅衣中。
"兰陵士女满晴川，郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火，
横吹多凄调，安歌送好音。初筵方侧弁，故老忽沾襟。
万壑应孤磬，百花通一泉。苍苍此明月，下界正沈眠。"
虞美人·黄昏又听城头角
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老，贫居还惜暮阴移。
啼莺徒寂寂，征马已骎骎。堤上千年柳，条条挂我心。"
五夜钟初动，千门日正融。玉阶文物盛，仙仗武貔雄。
"野客居铃阁，重门将校稀。豸冠亲谷弁，龟印识荷衣。
车马莫前归，留看巢鹤至。"
节随新律改，声带绪风轻。合雅将移俗，同和自感情。
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青，霹雳残痕节犹黑。
波澜暗超忽，坚白亦磷缁。客有自嵩颍，重征栖隐期。
长相思·山驿
翠玉思回凤，玄珠肯在鹅。问师登几地，空性奈诗何。"
墓前靡靡春草深，唯有行人看碑路。"
"逸才岂凡兽，服勐愚人得。山泽生异姿，蒙戎蔚佳色。
人生一世长如客，何必今朝是别离。"
"马卿方失意，东去谒诸侯。过宋人应少，游梁客独愁。
走檄召都尉，星火剿羌狄。吾身许报主，何暇避锋镝。
"凭槛辍繁务，晴光烟树分。中邦均禹贡，上药验桐君。
"贤人嘉尚同，今制古遗风。寄我襟怀里，辞君掌握中。
生查子·元夕
曲水竟日题诗。骏马金鞭无数，良辰美景追随。"
"寻源路不迷，绝顶与云齐。坐引群峰小，平看万木低。
流水初销冻，潜鱼欲振鳞。梅花将柳色，偏思越乡人。"
早雁忽为双，惊秋风水窗。夜长人自起，星月满空江。
误作好文士，只应游宦迟。留书下朝客，我有故山期。"
游蜂高更下，惊蝶坐还起。玉貌对应惭，霞标方不似。
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住，东西南北随缘路。
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻，蕃童新改道家名。
赠内人
"虫声四野合，月色满城白。家家闭户眠，行人发孤驿。
曙色黄金阙，寒声白鹭潮。楼船非习战，骢马是嘉招。
棹唱临高岸，鸿嘶发远田。谁知避徒御，对酒一潸然。"
"野人夜梦江南山，江南山深松桂闲。野人觉后长叹息，
夜静溪声近，庭寒月色深。宁知尘外意，定后便成吟。"
雁来云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。"
红烛侵明月，青娥促白头。童心久已尽，岂为艳歌留。"
"近日霜毛一番新，别时芳草两回春。不堪花落花开处，
马嵬·其二
君乘之觞于瑶池之上兮，三光罗列而在下。"
金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动，文字东方喜气生。
"含香仍佩玉，宜入镜中行。尽室随乘兴，扁舟不计程。
玉节随东阁，金闺别旧僚。若为花满寺，跃马上河桥。
"高阁安仁省，名园广武庐。沐兰朝太一，种竹咏华胥。
楚女肌发美，莲塘烟露滋。菱花覆碧渚，黄鸟双飞时。
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞，渔舟远远逐桃花。
"高秋今夜月，皓色正苍苍。远水澄如练，孤鸿迥带霜。
邻女
事将名共易，文与行空高。去矣奉戎律，悲君为我曹。"
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论，百辟联行挹大儒。
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短，时时醉拥双蛾眉。
"早岁能文客，中年与世违。有家孀妇少，无子吊人稀。
迎愁湓浦登城望，西见荆门积水来。"
"梦别一仙人，霞衣满鹤身。旌幢天路晚，桃杏海山春。
岁计芝田熟，晨装月帔寒。遥知小山桂，五马待邀欢。"
虚斋寂寂清籁吟，幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵，
好事近·湘舟有作
日暮隔山投古寺，钟声何处雨濛濛。"
奏笳山月白，结阵瘴云昏。虽云风景异华夏，
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚，青青草色定山春。
韩公三城断胡路，汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土，
县中贤大夫，一月前此游。赛神贺得雨，岂暇多停留。
解佩从休沐，承家岂退耕。恭侯有遗躅，何事学泉明。"
"嫁时明镜老犹在，黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来，
"调元方翼圣，轩盖忽言东。道以中枢密，心将外理同。