译文
眉阳人苏洵告诉百姓(xing)说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋(qiu)季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多(duo)么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
晋阳已被(bei)攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
唱(chang)罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
城南城北都(du)有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
注释
(8)醪(láo):酒。靡(mí):浪费。
不辨俚语词:听不懂歌词的内容。
⑸得:得到。何所营:做什么用。营,经营,这里指需求。
①辽西:古郡名,在今辽宁省辽河以西地方。
15.尚子:即尚长,东汉时的隐士。《高士传》记载:“尚长字子平,隐居不仕。建武中,男女婚嫁既毕,断决家事不相关,当如他死。遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山,不知所终。”
(13)审视:察看。
(19)靡靡:行步迟缓。阡陌:田间小路。
⑦祖生:祖逖。这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。