楚归晋知罃
五陵年少如相问，阿对泉头一布衣。"
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发，太皞春光簇马归。
南朝天子欠风流，却重金莲轻绿齿。"
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直，群峰当户晓岚晴。
翠微泛樽绿，苔藓分烟红。造化处术内，相对数壶空。
松格一何高，何人号乳毛。霜天寓直夜，愧尔伴闲曹。
竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。"
"春至始青青，香车碾已平。不知山下处，来向路傍生。
水木辉华别，诗家比象难。佳人应误拜，栖鸟反求安。
浮名如纵得，沧海亦终归。却是风尘里，如何便息机。"
楚归晋知罃拼音解释:
wu ling nian shao ru xiang wen .a dui quan tou yi bu yi ..
gou shan yan wai he chu fei .zou yang nuan yan cui hua fa .tai hao chun guang cu ma gui .
nan chao tian zi qian feng liu .que zhong jin lian qing lv chi ..
qu lang yao chong xue zhang heng .wan mu yi yan shu gan zhi .qun feng dang hu xiao lan qing .
cui wei fan zun lv .tai xian fen yan hong .zao hua chu shu nei .xiang dui shu hu kong .
song ge yi he gao .he ren hao ru mao .shuang tian yu zhi ye .kui er ban xian cao .
zhu ya sheng ai lu .song zi luo qiao jin .cu de xuan zhong qu .dang qi su hua pin ..
.chun zhi shi qing qing .xiang che nian yi ping .bu zhi shan xia chu .lai xiang lu bang sheng .
shui mu hui hua bie .shi jia bi xiang nan .jia ren ying wu bai .qi niao fan qiu an .
fu ming ru zong de .cang hai yi zhong gui .que shi feng chen li .ru he bian xi ji ..
译文及注释
译文
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园(yuan)的遗迹。
宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神，一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松，不为别的什么。只为新到的书信，又平添了许多憔悴。
当中(zhong)(zhong)有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
床头上放着一壶酒，人生能有几回醉呢！
红色护膝大腿上，裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。
凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明(ming)丽。一朵荷花，虽(sui)然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉(su)自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
乘一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。白天之溪，清澈而见沙底；清晓之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
刚刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
隐居偏远少应酬，常忘四季何节候。
月有圆亏缺盈，千古以来就是如此，不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在，只是一片萧条冷清，又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山？故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
注释
⑷瑶草：传说中的仙草，如灵芝等，能治百病或食之长生。汉东方朔《与友人书》：“相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。”亦泛指珍异之草。
26、不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。
⑷千里骨：出自典故：燕昭王以千金买千里骨马。
（5）度：duó ，量，计算，此处为丈量土地。
（13）田猎：打猎。射御：射箭驾车。贯：通“惯”，习惯，熟习。禽：通“擒”。也可作名词讲，指鸟兽。
⑦櫜（gao）：古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词，把弓箭收藏起来。
19.星霜：星宿，一年循环周转一次。霜，每年因时而降。所以古人常用“星霜”代表一年。
赏析
本篇通体骈四俪六，不仅句式整饬而略显错综（四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣；每句中的音步变化如四字句有二二结构，有一三结构；六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构），平仄相对而低昂有致（如“入门见嫉”四句，一三两句，二四两句平仄完全相反对应），对仗精工而十分自然（如“南连百越”对“北尽三河”，“海陵红粟”对“江浦黄旗”，不仅词性、句法结构相对，而且方位、地名、颜色等事类也相对），用典贴切委婉而不生硬晦涩（如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子，桓君山等典故），词采华艳赡富而能俊逸清新；尤其难得的是，无论叙事、说理、抒情，都能运笔如神，挥洒自如，有如神工巧铸，鬼斧默运，虽经锻炼而成，却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一，堪称声文并茂的佳作；与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文，自有霄壤之别；而与王勃的《滕王阁序》，堪称骈文的双璧。
这首诗(shi)托“古意”，实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近，但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡，但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋，对描写对象极力铺陈泻染， 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说：“端丽不乏风华，当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语：“通篇格局雄远，句法奇古，一结更绕神韵。盖当武后朝，淫乱骄奢，风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体，曲折尽情，转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说：“此片铺叙长安帝都繁华，宫室之美，人物之盛，极于将相而止，然而盛衰相代，唯子云安贫乐道，乃久垂令名耳。但词语浮艳，骨力较轻，所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路(de lu)线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日(jie ri)——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立(tong li)岱宗顶，岂复犹如世上人?”
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观(le guan)旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾(jin)”化用王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”句意。
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年，时值清秋，正是黄叶飘零的时候，诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了，这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根，诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗，同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔，讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人，仕途前景似乎灰暗无光，漂泊在外，失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕，然而情深梦浅，此时听闻城头角声响起，就此便不能复睡。“角”是军中乐器，本就容易引起金戈铁马的联想，况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”，写的就是这种肃杀之感，更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至，清夜梦醒之后的清冷，秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
以下接上联“闲行”，写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过，凉气沁人，诗人更觉得心旷神怡、游趣横生；幽无人至的小路上，传来了轻微的脚步声，原来是寺庙中的僧人(seng ren)回来了。这联排比感受，通过写景来体现。归僧是实见，也可视作写自己。如此描写，以动写静，更加突出山中的幽僻岑寂，与王维“空山不见人，但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字，通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人，更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
这首诗(shi)托“古意”，实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近，但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡，但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋，对描写对象极力铺陈泻染， 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说：“端丽不乏风华，当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语：“通篇格局雄远，句法奇古，一结更绕神韵。盖当武后朝，淫乱骄奢，风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体，曲折尽情，转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说：“此片铺叙长安帝都繁华，宫室之美，人物之盛，极于将相而止，然而盛衰相代，唯子云安贫乐道，乃久垂令名耳。但词语浮艳，骨力较轻，所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路(de lu)线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日(jie ri)——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立(tong li)岱宗顶，岂复犹如世上人?”
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观(le guan)旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾(jin)”化用王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”句意。
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年，时值清秋，正是黄叶飘零的时候，诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了，这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根，诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗，同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔，讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人，仕途前景似乎灰暗无光，漂泊在外，失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕，然而情深梦浅，此时听闻城头角声响起，就此便不能复睡。“角”是军中乐器，本就容易引起金戈铁马的联想，况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”，写的就是这种肃杀之感，更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至，清夜梦醒之后的清冷，秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
以下接上联“闲行”，写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过，凉气沁人，诗人更觉得心旷神怡、游趣横生；幽无人至的小路上，传来了轻微的脚步声，原来是寺庙中的僧人(seng ren)回来了。这联排比感受，通过写景来体现。归僧是实见，也可视作写自己。如此描写，以动写静，更加突出山中的幽僻岑寂，与王维“空山不见人，但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字，通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人，更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
创作背景
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
冯溥( 近现代 )
收录诗词 (1435) 首
简 介
冯溥 冯溥是冯氏文学世家中官阶最高者，他生当明清交替之际，顺应时势，入仕清廷，历顺治、康熙二朝。他处事虽机敏圆润，但也持正敢言。康熙年幼登基，鳌拜等四大臣专权朝政，骄横跋扈，任意诛戮大臣，朝廷官员尽缄其口，惟冯溥持正不阿，敢于谏言。
临江仙·洞庭波浪飐晴天
"杖策无言独倚关，如痴如醉又如闲。
"杖屦疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
"鹿鸣筵上强称贤，一送离家十四年。
"触目皆因长养功，浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕，
弱冠投边急，驱兵夜渡河。追奔铁马走，杀虏宝刀讹。
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋，镜中惟怕雪生髯。
人莫嫌山小，僧还爱寺灵。殿高神气力，龙活客丹青。
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍，香从芸阁着衣衫。
即事
自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。"
"芳草又芳草，故人杨子家。青云容易散，白日等闲斜。
"肠断将军改葬归，锦囊香在忆当时。年来却恨相思树，
独作书生疑不稳，软弓轻剑也随身。"
人事年年别，春潮日日生。无因逢谢尚，风物自凄清。"
粉薄涂云母，簪寒篸水晶。催来两桨送，怕起五丝萦。
"馀霞残雪几多在，蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白，
"出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒，
长相思·云一涡
"日照香尘逐马蹄，风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径，
一身仍更病，双阙又须趋。若得重相见，冥心学半铢。"
或话于庄，庄拟之云云。即大拜之祥也）
但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。"
绛帐恩深无路报，语馀相顾却酸辛。"
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓，鼙鼓声中历几州。
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
雪窦游志
"四面湖光绝路岐，鸊鹈飞起暮钟时。
人意似知今日事，急催弦管送年华。"
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
"花月楼台近九衢，清歌一曲倒金壶。
翠微泛樽绿，苔藓分烟红。造化处术内，相对数壶空。
庾监高楼月，袁郎满扇风。四年将故事，两地有全功。
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸，波分晚日见东山。
"寒食月明雨，落花香满泥。佳人持锦字，无雁寄辽西。
紫芝歌
"此地三年偶寄家，枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草，
祭星秋卜日，采药晓登山。旧放长生鹿，时衔瑞草还。"
"时君过听委平衡，粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗，
何人正得风涛便，一点轻帆万里回。"
"芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘，
不似红儿些子貌，当时争得少年狂。
云湿煎茶火，冰封汲井绳。片扉深着掩，经国自无能。"
如今寒晚无功业，何以胜任国士知。
西江月·井冈山
自吟自泣无人会，肠断蓬山第一流。"
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐，乱时秋踏早霜行。
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
海棠若要分流品，秋菊春兰两恰平。"
业在有山处，道成无事中。酌尽一尊酒，病夫颜亦红。"
"寂寥门户寡相亲，日日频来只有君。正喜琴尊长作伴，
"茫茫信马行，不似近都城。苑吏犹迷路，江人莫问程。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
"九级耸莲宫，晴登袖拂虹。房廊窥井底，世界出笼中。
相如谩说凌云赋，四壁何曾有一钱。"
明月断魂清霭霭，平芜归思绿迢迢。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队，万里寒风入箭疮。
须知饮啄繇天命，休问黄河早晚清。"
"张公一子才三岁，闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳，
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴，腻光透长狂莎色。
东郊
"莫厌九衢尘土间，秋晴满眼是南山。
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报，恨似烟花触处生。
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹."
洗竹浇莎足公事，一来赢写一联诗。"
"四季多花木，穷冬亦不凋。薄冰行处断，残火睡来消。
"百年只有百清明，狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁，
贝叶教丹觜，金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪，飞楫渡江春。
"左右澄漪小槛前，直堤高筑古平川。十分春水双檐影，
江亭夜月送别二首
红儿被掩妆成后，含笑无人独立时。
《唐诗纪事》）"
漏永灯花暗，炉红雪片销。久游家共远，相对鬓俱凋。
尝闻取刺于青蝇。无肠公子固称美，弗使当道禁横行。"
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
"善政无惭色，吟归似等闲。惟将六幅绢，写得九华山。
明月断魂清霭霭，平芜归思绿迢迢。
长安古意
此生若不知骚雅，孤宦如何作近臣。"
高阁正临夜，前山应落晖。离情在烟鸟，遥入故关飞。"
"瘦缠金锁惹朱楼，一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴，
新起画楼携客上，弦歌筵内海榴红。"
"宝器一泓银汉水，锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔，
"忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
莫言一匹追风马，天骥牵来也不看。
就养江南熟，移居井赋新。襄阳曾卜隐，应与孟家邻。"