李云南征蛮诗
"休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，
□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。"
霜简别来今始见，雪山归去又难逢。"
"乱离吾道在，不觉到清时。得句下雪岳，送君登玉墀。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来。
英英将军祖，独以社稷忧。丹血溅黼扆，丰肌染戈矛。
妆似临池出，人疑向月来。自怜终不见，欲去复裴回。"
"孤窗烛影微，何事阻吟思。兄弟断消息，山川长路岐。
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。"
李云南征蛮诗拼音解释:
.xiu hua xuan hua shi shi nan .shan weng zhi he zhu shen shan .shu sheng qing qing shi fei wai .
.ruo chang ru ci .ming xu yuan zhu shen .xian zhai shu fu juan .liu zhi hu jing xun ..
shuang jian bie lai jin shi jian .xue shan gui qu you nan feng ..
.luan li wu dao zai .bu jue dao qing shi .de ju xia xue yue .song jun deng yu chi .
hua qi hua fang xia xuan hui .feng lin yi mu fu rong che .dong he qing wei pi li lai .
ying ying jiang jun zu .du yi she ji you .dan xue jian fu yi .feng ji ran ge mao .
zhuang si lin chi chu .ren yi xiang yue lai .zi lian zhong bu jian .yu qu fu pei hui ..
.gu chuang zhu ying wei .he shi zu yin si .xiong di duan xiao xi .shan chuan chang lu qi .
.he shi tian shi huo wei hui .sheng ling chou cui ku han hui .
man fei ge shan kui shan li .zheng jin quan shi run ji fu ..
译文及注释
译文
没有不散的宴席，客人们像落叶(ye)一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长(chang)。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事？回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑，但还是接受了他（《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》）。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊(a)。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣(sheng)人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
荷花才开始绽放花朵，中间夹杂着荷叶肥壮。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。
回来吧，不能够耽搁得太久！
鱼在哪儿在水藻，悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐，欢饮(yin)美酒真逍遥。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦，满眼显现出故乡生机盎然的景象。
昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。
宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
昨夜的星空与昨夜的春风，在那画楼之西侧桂堂之东。
在外寄人篱下什么时候才是尽头，心中充满了难以排遣的忧愁。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。
如今我只能在五维的画中欣赏春天，常记王右丞的诗句，那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫，衫上还有小蛮作的针线，西湖的雨点，曾沾湿过这件衫。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
注释
耄（mào）孺：老人和小孩。栗栗然：恐惧的样子。
⑸恸哭：失声痛哭。 秋原：秋天原野。
东都：指东都门，长安城门名。《汉书·疏广传》记载疏广告老还乡时，“公卿大夫故人邑子设祖道供帐东都门，送者车数百辆，辞决而去。”
118.衽：衣襟。交竿：衣襟相交如竿。
抑：或者
赏析
二联“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。时运不济，像李商隐诗里说的：“关张无命欲何如(ru)？”关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。
战争似乎已经迫在眉睫，却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良，劝他逃走，而张良反以"为韩王送沛公"为借口，将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯，以谎言为自己辩护。项伯同意调停，并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后，周弘正曾奉命出使北朝，滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送，这是其中的一首。
如上文所分析，此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹，而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”，似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来，也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云：“足明时政昏昧(hun mei)，朝多小人，亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意，但他却竭力说明诗人主要是针对小人，“刺王”只是顺带及之，且意在言外。考《荀子·大略篇》有言：“君人者，不可以不慎取臣；匹夫者，不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人，不可不慎，是德之基也。诗曰：‘《无将大车》佚名 古诗，维尘冥冥(ming ming)。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题，述简主（赵简子）之语：“由此观之，在所树也。今子之所树，非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗，惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称：“大舆多尘，小人伤贤。”可见此说由来已久，流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”，“下云‘无思百忧’，意未尝及小人。力微而挽重，徒以尘自障，而无益于行，犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣，不能挽而回之，如蚍蜉之撼大树也，徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出：“自《小序》误作比意，因大车用‘将’字，遂曰‘大夫悔将小人’，甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
明代诗论家徐祯卿说：“气本尚壮，亦忌锐逸。”（《谈艺录》）书愤之作如果一味逞雄使气，像灌夫骂座一般，便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野，悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧，起势高，抒写胸中愤激之状而不作悲酸语，故壮浪恣纵，如高山瀑流，奔泻而出，至第四句顿笔收住，如截奔马，文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转，笔饱墨酣，以昂扬的格调极写得意，方以为有风云际会、鱼水顾合之美，笔势又急转直下，用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结，点明进谗之人，方恃宠贵盛，自己虽拂剑击壶，慷慨悲歌，终莫奈之何。诗笔擒纵结合，亦放亦收，波澜起伏，变化入神，文气浑灏流转，首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为，一首好诗应该做到“气如良驷，驰而不轶”（《谈艺灵》）。李白这首诗是当之无愧的。
5、心驰神往，远近互动。诗人因身(yin shen)受寂夜孤单之苦，而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距，嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰，天伦乐事曼曼来。那物那景，直教人无限唏嘘。
杨敬之在当时是一个有地位的人，而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷，善于发掘人才；得知之后，既“不藏人善”，且又“到处”“逢人”为之揄扬，完满地表现出了一种高尚的品德。
诗中提到“关塞”，大约友人是赴边去吧，那再见自然很不易了，除非相遇梦中。不过美梦也不易求得，行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难”（李白《长相思》）。“关塞长”使梦魂难以度越，已自不堪，更何况“离梦杳如”，连梦也新来不做。一句之中含层层曲折，将难堪之情推向高潮。此句的苦语，相对于第三句的慰勉，又是一大曲折。此句音调也很美，“杳如”的“如”不但表状态，而且兼有语助词“兮”字的功用，读来有唱叹之音，配合曲折的诗情，其味尤长。而全诗的诗情发展，是“先紧后宽”（先作苦语，继而宽解），宽而复紧，“首尾相衔，开阖尽变”（《艺概·诗概》）。
此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情：看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞，欢快自得地鸣叫，这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗，不言双飞，正道出离别，引出下文“怀”“劳”的情绪，写《雄雉》佚名 古诗，又是从“飞”这一动态去描写它的神情（“泄泄其羽”）和声音（“下上其音”），突出其反复不止，意在喻丈夫久役不息，思妇怀想不已。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
战争似乎已经迫在眉睫，却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良，劝他逃走，而张良反以"为韩王送沛公"为借口，将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯，以谎言为自己辩护。项伯同意调停，并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后，周弘正曾奉命出使北朝，滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送，这是其中的一首。
如上文所分析，此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹，而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”，似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来，也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云：“足明时政昏昧(hun mei)，朝多小人，亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意，但他却竭力说明诗人主要是针对小人，“刺王”只是顺带及之，且意在言外。考《荀子·大略篇》有言：“君人者，不可以不慎取臣；匹夫者，不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人，不可不慎，是德之基也。诗曰：‘《无将大车》佚名 古诗，维尘冥冥(ming ming)。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题，述简主（赵简子）之语：“由此观之，在所树也。今子之所树，非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗，惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称：“大舆多尘，小人伤贤。”可见此说由来已久，流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”，“下云‘无思百忧’，意未尝及小人。力微而挽重，徒以尘自障，而无益于行，犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣，不能挽而回之，如蚍蜉之撼大树也，徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出：“自《小序》误作比意，因大车用‘将’字，遂曰‘大夫悔将小人’，甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
明代诗论家徐祯卿说：“气本尚壮，亦忌锐逸。”（《谈艺录》）书愤之作如果一味逞雄使气，像灌夫骂座一般，便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野，悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧，起势高，抒写胸中愤激之状而不作悲酸语，故壮浪恣纵，如高山瀑流，奔泻而出，至第四句顿笔收住，如截奔马，文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转，笔饱墨酣，以昂扬的格调极写得意，方以为有风云际会、鱼水顾合之美，笔势又急转直下，用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结，点明进谗之人，方恃宠贵盛，自己虽拂剑击壶，慷慨悲歌，终莫奈之何。诗笔擒纵结合，亦放亦收，波澜起伏，变化入神，文气浑灏流转，首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为，一首好诗应该做到“气如良驷，驰而不轶”（《谈艺灵》）。李白这首诗是当之无愧的。
5、心驰神往，远近互动。诗人因身(yin shen)受寂夜孤单之苦，而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距，嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰，天伦乐事曼曼来。那物那景，直教人无限唏嘘。
杨敬之在当时是一个有地位的人，而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷，善于发掘人才；得知之后，既“不藏人善”，且又“到处”“逢人”为之揄扬，完满地表现出了一种高尚的品德。
诗中提到“关塞”，大约友人是赴边去吧，那再见自然很不易了，除非相遇梦中。不过美梦也不易求得，行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难”（李白《长相思》）。“关塞长”使梦魂难以度越，已自不堪，更何况“离梦杳如”，连梦也新来不做。一句之中含层层曲折，将难堪之情推向高潮。此句的苦语，相对于第三句的慰勉，又是一大曲折。此句音调也很美，“杳如”的“如”不但表状态，而且兼有语助词“兮”字的功用，读来有唱叹之音，配合曲折的诗情，其味尤长。而全诗的诗情发展，是“先紧后宽”（先作苦语，继而宽解），宽而复紧，“首尾相衔，开阖尽变”（《艺概·诗概》）。
此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情：看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞，欢快自得地鸣叫，这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗，不言双飞，正道出离别，引出下文“怀”“劳”的情绪，写《雄雉》佚名 古诗，又是从“飞”这一动态去描写它的神情（“泄泄其羽”）和声音（“下上其音”），突出其反复不止，意在喻丈夫久役不息，思妇怀想不已。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
创作背景
题中之“王山人”则“归布山隐”，此与李白这首诗所云“我心亦怀归，岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知，是时李白他不在徂徕山中，而应在兖州（今属山东）家里，诗当作于瑕丘。
曹溶( 元代 )
收录诗词 (5311) 首
简 介
曹溶 （1613—1685）明末清初浙江嘉兴人，字秋岳，一字洁躬，号倦圃，别号金陀老圃。明崇祯十年进士，官御史。清顺治元年，授原官，后屡起屡踬，至广东布政使，降山西阳和道，以裁缺去官。工诗。富藏书。有《刘豫事迹》、《静惕堂诗集》、《静惕堂词》、《倦圃莳植记》等。
丹阳送韦参军
"旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。
空囊投刺远，大雪入关迟。来岁还公道，平人不用疑。"
"井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，
高步前山前，高歌北山北。数载卖甘橙，山赀近云足。
江南神仙窟，吾当混其真。不嫌市井喧，来救世间人。
"箬溪朝雨散，云色似天台。应是东风便，吹从海上来。
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草，露宿危条。无过日旦，
登金陵冶城西北谢安墩
业王如云合，头低似箭驱。三清徒妄想，千载亦须臾。
瘴村人起早，铜柱象揩光。居此成何事，寻君过碧湘。"
罗浮奔走外，日月无短明。山瘦松亦劲，鹤老飞更轻。
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。
芳草白云留我住，世人何事得相关。"
"芳草随君自有情，不关山色与猿声。
"日日日东上，日日日西没。任是神仙容，也须成朽骨。
渡黄河
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。"
深居寡忧悔，胜境怡耳目。徵心尚与我，永言谢浮俗。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
若教不向深闺种，春过门前争得知。"
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。"
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
"圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
残春旅舍
入楼山隔水，滴旆露垂松。日暮题诗去，空知雅调重。"
楚寺新为客，吴江旧看潮。此怀何以寄，风雨暮萧萧。"
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
"栖托近佳人，应怜巧语新。风光华屋暖，弦管牡丹晨。
群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。"
强居此境绝知音，野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口，
"架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。
经营惭培塿，赏玩愧童儿。会入千峰去，闲踪任属谁。"
我行其野
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
功下田，力交连。井底坐，二十年。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
楚雪连吴树，西江正北风。男儿艺若是，会合值明公。"
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。"
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
形骸尔何有，生死谁所戚。为与胜悟冥，不忧颓龄迫。
临湖亭
万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。"
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
"谋身非不早，其奈命来迟。旧友皆霄汉，此身犹路岐。
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
鄱阳黎庶还堪羡，头有重天足有牦。
"病起见王化，融融古帝乡。晓烟凝气紫，晚色作云黄。
"团圆今夕色光辉，结了同心翠带垂。
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
踏莎行·郴州旅舍
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊，有酒如浊醯兮唿我吃。
或逢天上或人间，人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣，
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。"
丁与水同宫，王将耳口同。尹来居口上，山岫获重重。
"岩穴多遗秀，弓车屡远招。周王尊渭叟，颍客傲唐尧。
不是十二面，不是百炼金。若非八彩眉，不可辄照临。
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
一枝春·竹爆惊春
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
"曾看颜氏传，多记晋时仙。却忆桐君老，俱还桂父年。
"常思峰顶叟，石窟土为床。日日先见日，烟霞多异香。
清宵集我寺，烹茗开禅牖。发论教可垂，正文言不朽。
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
蝶到琴棋畔，花过岛屿头。月明红藕上，应见白龟游。"
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。"
西湖春晓
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
"卷经归太白，蹑藓别萝龛。若履浮云上，须看积翠南。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑，寰区那更有知音。
当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
"闭门深树里，闲足鸟来过。五马不复贵，一僧谁奈何。
菩萨蛮·劝君今夜须沉醉
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
"身闲依祖寺，志僻性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷。
莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈。
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见，寒色临门笑语谐。
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。