王孙游
寻觅诗章在，思量岁月惊。更悲西塞别，终夜绕池行。
久而谬耶。文字生而羲农作耶，仁义别而圣贤出耶。
我惭貌丑老，绕鬓斑斑雪。不如赠少年，回照青丝发。
鹓鹭上天花逐水，无因再会白家池。"
禅功自见无人觉，合是愁时亦不愁。"
"翰林江左日，员外剑南时。不得高官职，仍逢苦乱离。
避地鸟择木，升朝鱼在池。城中与山下，喧静暗相思。"
金衔嘶五马，钿带舞双姝。不得当年有，犹胜到老无。
净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋，九九属车十二纛。
王孙游拼音解释:
xun mi shi zhang zai .si liang sui yue jing .geng bei xi sai bie .zhong ye rao chi xing .
jiu er miu ye .wen zi sheng er xi nong zuo ye .ren yi bie er sheng xian chu ye .
wo can mao chou lao .rao bin ban ban xue .bu ru zeng shao nian .hui zhao qing si fa .
yuan lu shang tian hua zhu shui .wu yin zai hui bai jia chi ..
chan gong zi jian wu ren jue .he shi chou shi yi bu chou ..
.han lin jiang zuo ri .yuan wai jian nan shi .bu de gao guan zhi .reng feng ku luan li .
bi di niao ze mu .sheng chao yu zai chi .cheng zhong yu shan xia .xuan jing an xiang si ..
jin xian si wu ma .dian dai wu shuang shu .bu de dang nian you .you sheng dao lao wu .
jing fen he qiao zu .cheng jian yu diao wei .ying mou xi yan chen .ge xiong dang xin zi .
tu guo fu yun wu zhen ji .di ping xian jin shi huang wu .jiu jiu shu che shi er dao .
译文及注释
译文
两山如发(fa)髻屹立，正对江水之境，二美梳弄新妆。
在坡陀上遥望廊州，山岩山谷交相出没(mei)。
百姓那(na)辛勤劳作啊，噫！
国家(jia)代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
请问春天从这去，何时才进长安门。
我已忍受十年的飘零生活，把家安在这里不过勉强栖身。
你(ni)姐妹自幼(you)尝尽失母苦，念此我就加(jia)倍慈柔抚养。
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒(jiu)消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花，白茫茫一片，水天一线，何等壮阔。
注释
荆王：楚王。荆：春秋时楚国的旧称。暮雨：指神女。
72.桑田碧海：即沧海桑田。喻指世事变化很大。《神仙传》卷五：麻姑对王方平说：“接待以来，见东海三为桑田。”
72、外有八龙，首衔铜丸：龙，指龙形的机件。首，头。
⑷“楼船”句：此时作者三十七岁，在镇江府任通判。宋孝宗隆兴元年（1163），张浚以右丞相都督江淮诸路军马，亲率水兵乘楼船往来于建康、镇江之间。但不久兵败符离，收复故土的愿望化为泡影。楼船，指采石之战中宋军使用的车船，又名明轮船、车轮柯。车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮，依靠一组人的脚力踩踏前行。车船在宋代盛极一时。因这种战船高大有楼，故把它称之为楼船。瓜洲：在今江苏邢江南长江边，与镇江隔江相对，是当时的江防要地。
13.角列：争取排到前面去，一说，像兽角那样排列。
（17）谢，感谢。
15.或：或者。移徙：指移植。徙，迁移。
⑥青芜：青草。
赏析
最后(zui hou)一段，祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊，我愿做驱蛩，负孟避祸。孟郊这样做下去，我和孟郊的才能相差悬殊，犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云，孟郊变为龙，世间虽然有离别的事，但我们二人如云龙相随，永不分离。
“二年随骠骑，辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因，收结全诗。骠骑，是骠骑将军的简称，汉代名将霍去病曾官至骠骑将军，此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程，对诗中所表现的乡愁并没有说破，可是不点自明。特别是中间两联，以渲染环境气氛，来衬托诗人的心境，艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响，回归故里的断续寒梦，清晓号角的悲凉声音，以及昏黄孤灯的断碎余烬，都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景，表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽(li)。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
颈联转为怀友，“南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群”，上句中的人指杜审言，意思是说：南海风高浪急，你可平安地渡过去了吗？是否已到达了峰州呢！下句“北望”似说自己，又似与朋友谈心；看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了，待春暖花开就可返回故里。言外之意是：我们还不如雁，只能继续行役向南，归期无望(wu wang)。“几群”含意丰富，耐人寻味：那鸿雁且能“大小相从”，有群伴儿。而你我则分飞天涯，孤苦伶仃，要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情，进一步表达对杜审言的深刻思念。
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了(gu liao)婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。
诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
另外，需要说明的是，此诗既属《邶风》，为何却咏卫国之事？原来“邶”、“鄘”、“卫”连地，原为殷周之旧都，武王灭殷后，占领殷都朝歌一带地方，三分其地。邶在朝歌之北，鄘。卫都朝歌，为成王封康叔之地，“邶、鄘始封，及后何时并入于卫，诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫，诗多卫风，而犹系其故国之名。”（方玉润《诗经原始》）所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外，方玉润认为此诗可能即为邶诗，“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并，其未亡也，国事必孱。......当此之时，必有贤人君子，......故作为是诗，以其一腔忠愤，不忍弃君，不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
下两句：“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气，像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了，可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌(chang ge)，听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家：要不，待会儿天黑下来，要找不到家门了！不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道：我才不害怕呢！只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子，那就是我的家了！木槿入夏开华，花有红、白、紫等色，本是川江一带农家住房四周通常的景物，根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话，正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句，对于描绘人物的言语神情，起了画龙点睛的妙用。
韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出，此诗是在咸宜观当道士时写的，可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
智叟的“笑”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态；智叟的“止”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子，在他的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以脱口而出，给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，便两者态度迥异，一个是自视其高，加以阻挠，一个是提疑问，目的是为解决问题。
此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情，但诗人并不铺写村景江色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。
“仁者乐山，智者乐水”，水和愚本来是联系不到一起的，“今是溪独见辱于愚”，这难道是可以允许的吗?道理据说是有的，“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”
《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理，目前在当代文学作品中，有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴，一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》，一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》，是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
钱塘潮为杭州奇观，宋朝周密的《武林旧事》记载，潮水暴涨的时候，“吞天沃日，势极雄豪”。
“二年随骠骑，辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因，收结全诗。骠骑，是骠骑将军的简称，汉代名将霍去病曾官至骠骑将军，此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程，对诗中所表现的乡愁并没有说破，可是不点自明。特别是中间两联，以渲染环境气氛，来衬托诗人的心境，艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响，回归故里的断续寒梦，清晓号角的悲凉声音，以及昏黄孤灯的断碎余烬，都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景，表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽(li)。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
颈联转为怀友，“南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群”，上句中的人指杜审言，意思是说：南海风高浪急，你可平安地渡过去了吗？是否已到达了峰州呢！下句“北望”似说自己，又似与朋友谈心；看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了，待春暖花开就可返回故里。言外之意是：我们还不如雁，只能继续行役向南，归期无望(wu wang)。“几群”含意丰富，耐人寻味：那鸿雁且能“大小相从”，有群伴儿。而你我则分飞天涯，孤苦伶仃，要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情，进一步表达对杜审言的深刻思念。
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了(gu liao)婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。
诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
另外，需要说明的是，此诗既属《邶风》，为何却咏卫国之事？原来“邶”、“鄘”、“卫”连地，原为殷周之旧都，武王灭殷后，占领殷都朝歌一带地方，三分其地。邶在朝歌之北，鄘。卫都朝歌，为成王封康叔之地，“邶、鄘始封，及后何时并入于卫，诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫，诗多卫风，而犹系其故国之名。”（方玉润《诗经原始》）所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外，方玉润认为此诗可能即为邶诗，“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并，其未亡也，国事必孱。......当此之时，必有贤人君子，......故作为是诗，以其一腔忠愤，不忍弃君，不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
下两句：“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气，像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了，可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌(chang ge)，听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家：要不，待会儿天黑下来，要找不到家门了！不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道：我才不害怕呢！只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子，那就是我的家了！木槿入夏开华，花有红、白、紫等色，本是川江一带农家住房四周通常的景物，根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话，正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句，对于描绘人物的言语神情，起了画龙点睛的妙用。
韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出，此诗是在咸宜观当道士时写的，可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
智叟的“笑”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态；智叟的“止”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子，在他的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以脱口而出，给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，便两者态度迥异，一个是自视其高，加以阻挠，一个是提疑问，目的是为解决问题。
此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情，但诗人并不铺写村景江色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。
“仁者乐山，智者乐水”，水和愚本来是联系不到一起的，“今是溪独见辱于愚”，这难道是可以允许的吗?道理据说是有的，“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”
《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理，目前在当代文学作品中，有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴，一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》，一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》，是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
钱塘潮为杭州奇观，宋朝周密的《武林旧事》记载，潮水暴涨的时候，“吞天沃日，势极雄豪”。
创作背景
这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游，即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家，长期困在书斋里，少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋，回到大自然中，便觉得格外爽快，那种怡然自得的心情不言而喻。
何澹( 隋代 )
收录诗词 (4842) 首
简 介
何澹 何澹(1146～1219)，字自然。南宋诗人，曾任兵部侍郎、右谏大夫等职。嘉定十二年十二月病卒，终年74岁。着有 《小山集》 ，收入 《永乐大典》 及现代唐圭璋编 《全宋词》。
阮郎归（咏春）
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽，清吟数声寒玉哀。
可道眼前光景恶，其如难见故人何。"
皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。岂复更藏年，实年君不信。
如此来几时，已过六七秋。从心至百骸，无一不自由。
"雪发随梳落，霜毛绕鬓垂。加添老气味，改变旧容仪。
狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无。"
"我昔三十六，写貌在丹青。我今四十六，衰悴卧江城。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑，酒伴衰颜只暂红。
祝英台近·荷花
每日将何疗饥渴，井华云粉一刀圭。"
吾观权势者，苦以身徇物。炙手外炎炎，履冰中栗栗。
闲地唯东都，东都少名利。闲官是宾客，宾客无牵累。
扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。"
赐衣赐食移时对。移时对，不可得，大臣相看有羡色。
讵敢辞濡首，并怜可鉴形。行当遣俗累，便得造禅扃。
商山有黄绮，颍川有巢许。何不从之游，超然离网罟。
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处，似隔前身梦寐游。
拟孙权答曹操书
行吟赏未足，坐叹销何易。犹胜岭南看，雰雰不到地。"
行携杖扶力，卧读书取睡。久养病形骸，深谙闲气味。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。"
何郎小妓歌喉好，严老唿为一串珠。
净石堪敷坐，寒泉可濯巾。自惭容鬓上，犹带郡庭尘。"
何郎小妓歌喉好，严老唿为一串珠。
读君学仙诗，可讽放佚君。读君董公诗，可诲贪暴臣。
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角，岛夷安集慕霜威。
饮酒·二十
我来高其事，咏叹偶成诗。为君题石上，欲使故山知。"
上佐近来多五考，少应四度见花开。"
别鹤凄清觉露寒，离声渐咽命雏难。
何处生春早，春生老病中。土膏蒸足肿，天暖痒头风。
回头问双石，能伴老夫否。石虽不能言，许我为三友。"
未收木绵褥，已动蒲葵扇。且喜物与人，年年得相见。"
时倾一杯酒，旷望湖天夕。口咏独酌谣，目送归飞翮。
"帝都名利场，鸡鸣无安居。独有懒慢者，日高头未梳。
落花落
辛苦尘土间，飞啄禾黍丛。得食将哺母，饥肠不自充。
依稀似觉双环动，潜被萧郎卸玉钗。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看，争知明日无风雨。"
相君不我言，命我从此归。不省别时语，但省涕淋漓。
碧水青山无限思，莫将心道是涪州。"
小片慈菇白，低丛柚子黄。眼前撩乱辈，无不是同乡。
明月满庭池水渌，桐花垂在翠帘前。"
滉漾经鱼藻，深沈近浴堂。分庭皆命妇，对院即储皇。
木兰花慢·滁州送范倅
"七十而致仕，礼法有明文。何乃贪荣者，斯言如不闻。
春旦日初出，曈曈耀晨辉。草木照未远，浮云已蔽之。
"八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半倾倒。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。
"仪容白皙上仙郎，方寸清虚内道场。两翼化生因服药，
"法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏，
仰望但云树，俯顾惟妻儿。寝食起居外，端然无所为。
有似多忧者，非因外火烧。"
昼眠呈梦锡
唯恐往还相厌贱，南家饮酒北家眠。"
泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。油油春云心，一杯可致之。
卒不相知。惧聋摘耳，效痛嚬眉。我不非尔，尔无我非。"
道着姓名人不识。"
此时兼不认池台。万重云树山头翠，百尺花楼江畔开。
谁知将相王侯外，别有优游快活人。"
宜当早罢去，收取云泉身。"
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火，人摘争时蹋破珠。
大雅·大明
"朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色，
不为倚官兼挟势，因何入得少年场。"
"朝见日上天，暮见日入地。不觉明镜中，忽年三十四。
忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。
明堂太庙朝享时，引居宾位备威仪。备威仪，助郊祭，
利泽浸入池，福降升自天。昔号天下将，今称地上仙。
雪依瓦沟白，草绕墙根绿。何言万户州，太守常幽独。"
云：唐宣政殿为正衙，殿庭东西有四松，松下待制官
相逢行二首
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉，共资三径便同休。
五六百里真符县，八十四盘青山驿。掣开流电有辉光，
"国付重离后，身随十圣仙。北辰移帝座，西日到虞泉。
民望恳难夺，天心慈易回。那知不隔岁，重借寇恂来。"
昨日嘉鱼来访我，方驾同出何所之。乐游原头春尚早，
"鸥鹭元相得，杯觞每共传。芳游春烂熳，晴望月团圆。
怜君伴我涪州宿，犹有心情彻夜弹。"
去春尔西征，从事巴蜀间。今春我南谪，抱疾江海壖。
望荆山
自从裴公无，吾道甘已矣。白生道亦孤，谗谤销骨髓。
论笑杓胡律，谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦，庾醉更蔫迂。
仍怜委地日，正是带花时。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。
从教当路长，兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠，红英动日华。
裴相昨已夭，薛君今又去。以我惜贤心，五年如旦暮。
何异花开旦暝间，未落仍遭风雨横。草得经年菜连月，
今日闻君除水部，喜于身得省郎时。"
鸱鸮诚可恶，蔽日有高鹏。舍大以擒细，我心终不能。