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秦楼月·浮云集

明代 / 廖国恩

金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动,文字东方喜气生。
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
相如渴甚貌逾衰。荒园每觉虫鸣早,华馆常闻客散迟。
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"
误作好文士,只应游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
酒食宴圃人,栽接望早成。经年使家僮,远道求异英。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼净,山深水木寒。
江清寒照动,山迥野云秋。一醉龙沙上,终欢胜旧游。"


秦楼月·浮云集拼音解释:

jin ji gan xia gu qian sheng .yi guan nan mian xun feng dong .wen zi dong fang xi qi sheng .
yu ti ming zi zhi xiang fang .you kong ba jiao bu nai qiu ..
.ni ru yun mu qing ru fen .yan sheng xiang huang bao sheng chan .dian lv xie hao xin ye nen .
.yu guan qian yi lv .dong jiao shi bao chun .luan yu ying bao yun .tian zhang chu jia chen .
bai ri zhong bian wan .qing tai bo shang qiu .tian ya chan di zi .kong dao bai yan you ..
xiang ru ke shen mao yu shuai .huang yuan mei jue chong ming zao .hua guan chang wen ke san chi .
pin bing gu ying wu nao shi .dan jiang huai bao zui chun feng ..
wu zuo hao wen shi .zhi ying you huan chi .liu shu xia chao ke .wo you gu shan qi ..
jiu shi yan pu ren .zai jie wang zao cheng .jing nian shi jia tong .yuan dao qiu yi ying .
.shen tan yu qian tan .wan zhuan chu xin an .ren yuan qin yu jing .shan shen shui mu han .
jiang qing han zhao dong .shan jiong ye yun qiu .yi zui long sha shang .zhong huan sheng jiu you ..

译文及注释

译文
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自(zi)己品德的高尚。”先生正是这(zhe)样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通(tong),因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如(ru)果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
  风(feng)和烟都消散了,天和山(shan)变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼(bi)此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟(ku)洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
魂啊不要去南方!
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!

注释
231、结:编结。
粉重:蝴蝶身上的花粉,经春雨淋湿,飞不起来。
②吴盐:吴地所出产的洁白细盐。
⑾方命:逆名也。
⑺年少:年轻。指孙权十九岁继父兄之业统治江东。兜鍪(dōu móu):指千军万马。原指古代作战时兵士所带的头盔,这里代指士兵。
⑻君平:西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都以卖卜为生。
弑:臣杀君、子杀父为弑。

赏析

  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水(xi shui)上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
  李白的这首宫怨诗,虽曲名标有“怨”字,诗作中却只是背面敷粉,全不见“怨”字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,表现出人的仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实,实用曹植“凌波微步,罗袜生尘”意境。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生(cong sheng),显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹(da yu)当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜(ji xi)同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  章段复沓,是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同,与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样,有一种回环往复的音响效果,同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓,各章各句替换几个字,既保持韵律感,又深化了主题。实际上,拿现代音乐术语来解说,此诗正是一首分节歌,而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人(nai ren)寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  “方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年(天宝五载)李白离朝之后,所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作,如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作,则与李白行迹有违。

  

廖国恩( 明代 )

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简 介

廖国恩 廖国恩,字群普,号沐堂,安化人。诸生。

答庞参军 / 马祜

沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
鬼火穿空院,秋萤入素帷。黄昏溪路上,闻哭竺干师。"
积学早成道,感恩难遂初。梅生谅多感,归止岂吾庐。"
蚊蚋满身泥上腹。路人识是名马儿,畴昔三军不得骑。
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
"岁晚斋居寂,情人动我思。每因一尊酒,重和百篇诗。
柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 程之桢

"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
"禁兵环素帟,宫女哭寒云。
"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
熨帖朝衣抛战袍,夔龙班里侍中高。
晨装沾雨雪,旅宿候风潮。为政闲无事,清谈肃郡僚。"
列署齐游日,重江并谪年。登封思议草,侍讲忆同筵。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。


观书 / 雷苦斋

"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑,
应到严君开卦处,将余一为问生涯。"
时有仙鸟来衔花,曾无世人此携手。可怜不知若为名,
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"
"苍茫明月上,夜久光如积。野幕冷胡霜,关楼宿边客。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
向晚争辞蕊,迎朝斗发花。非关后桃李,为欲继年华。"


除夜宿石头驿 / 张均

"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。
天风微微夕露委,松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音,
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 苏祐

"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
"校德尽珪璋,才臣时所扬。放情寄文律,方茂经邦术。
一枝思寄户庭中。"
晴霜丽寒芜,微月露碧鲜。杉梧韵幽籁,河汉明秋天。
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。


送温处士赴河阳军序 / 郑瑛

"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮,望月临风攀古树。
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。"
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 赵汝谈

巨石何崔嵬,横桥架山顶。傍通日月过,仰望虹霓迥。
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
"陋巷无车辙,烟萝总是春。贾生独未达,原宪竟忘贫。
"鸟鸣桑叶间,绿条复柔柔。攀看去手近,放下长长钩。
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。
云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"
"郄公怜戆亦怜愚,忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
"西江中da波四截,涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂,


踏莎行·小径红稀 / 张岐

輶车花拥路,宝剑雪生光。直扫三边靖,承恩向建章。"
"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。
"马融方值校,阅简复持铅。素业高风继,青春壮思全。
水国春雷早,阗阗若众车。自怜迁逐者,犹滞蛰藏馀。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
饬装去未归,相追越城闉。愧无青玉案,缄佩永不泯。"
"门临楚国舟船路,易见行人易别离。
北阙驰心极,南图尚旅游。登临思不已,何处得销愁。"


唐多令·惜别 / 万承苍

"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
"生涯扰扰竟何成,自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照,
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
"前年冠獬豸,戎府随宾介。去年簪进贤,赞导法宫前。
桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。


虎求百兽 / 梁槐

净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
自将荆璞比,不与郑环同。正朔虽传汉,衣冠尚带戎。
何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,
"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。
"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
荒径饶松子,深萝绝鸟声。阳崖全带日,宽嶂偶通耕。
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。