"红亭出鸟外，骏马系云端。万岭窗前睥，千家肘底看。
殿闭山烟满，窗凝野霭虚。丰年多望幸，春色待銮舆。"
蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！
如君兄弟天下稀，雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶，
薄暮方归长乐观，垂杨几处绿烟浓。"
"映水光难定，凌虚体自轻。夜风吹不灭，秋露洗还明。
"愿以金秤锤，因君赠别离。钩悬新月吐，衡举众星随。
性本爱鱼鸟，未能返岩谿.中岁徇微官，遂令心赏睽。
"每看苔藓色，如向簿书闲。幽思缠芳树，高情寄远山。
万姓疮痍合，群凶嗜欲肥。刺规多谏诤，端拱自光辉。
雄飞远求食，雌者鸣辛酸。力强不可制，黄口无半存。
御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。
"鹿头何亭亭，是日慰饥渴。连山西南断，俯见千里豁。
"萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云。
牢落官军速，萧条万事危。鬓毛元自白，泪点向来垂。
"客子慕俦侣，含凄整晨装。邀欢日不足，况乃前期长。
向来哀乐何其多。"
.hong ting chu niao wai .jun ma xi yun duan .wan ling chuang qian pi .qian jia zhou di kan .
dian bi shan yan man .chuang ning ye ai xu .feng nian duo wang xing .chun se dai luan yu ..
du ku ji yi .bu ke jiu hu .jie shang wang .zi wei ren jun .bian wei ren nu .
ru jun xiong di tian xia xi .xiong ci jian bi jie ruo fei .jiang jun jin yin duo zi shou .
bao mu fang gui chang le guan .chui yang ji chu lv yan nong ..
.ying shui guang nan ding .ling xu ti zi qing .ye feng chui bu mie .qiu lu xi huan ming .
.yuan yi jin cheng chui .yin jun zeng bie li .gou xuan xin yue tu .heng ju zhong xing sui .
xing ben ai yu niao .wei neng fan yan xi .zhong sui xun wei guan .sui ling xin shang kui .
.mei kan tai xian se .ru xiang bu shu xian .you si chan fang shu .gao qing ji yuan shan .
wan xing chuang yi he .qun xiong shi yu fei .ci gui duo jian zheng .duan gong zi guang hui .
xiong fei yuan qiu shi .ci zhe ming xin suan .li qiang bu ke zhi .huang kou wu ban cun .
yu shi feng yu jin .lang guan cao lv xiu .yuan luan fen shu qi .ying sun bai tai qiu .
.lu tou he ting ting .shi ri wei ji ke .lian shan xi nan duan .fu jian qian li huo .
.xiao guan long shui ru guan jun .qing hai huang he juan sai yun .
lao luo guan jun su .xiao tiao wan shi wei .bin mao yuan zi bai .lei dian xiang lai chui .
.ke zi mu chou lv .han qi zheng chen zhuang .yao huan ri bu zu .kuang nai qian qi chang .
xiang lai ai le he qi duo ..
译文
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的(de)家里。
新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。
爪（zhǎo） 牙
当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神，一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松，不为别的什么。只为新到的书信，又平添了许多憔悴。
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
行军迷路失方向，傍晚还没有住宿的地方。
在一个柳絮纷飞的时节，我告别了故乡洛阳，经过千里跋涉，在梅花开放的寒冬到了三湘。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
军队前进，扬(yang)起的尘土与白草相掩映；早上高举旌旗，夜里则击刁斗传令。
傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。
车轮转动车辖响，妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心，有德淑女来会合。虽然没有好朋友，宴饮相庆自快乐。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己(ji)任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已(yi)遭受摧残，又处于污浊的环境之中(zhong)，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远，闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
分清先后施政行善。
注释
滂沱：原来形容雨很大，这里指摆满了酒肉。
朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。
合：满。
②奄：形容时间过得很快，忽地一下就过去了。
（12）墦间：坟墓间。墦：坟墓
据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。
朱子镛 朱子镛（1868—1949），字采卿，重庆铜梁人。家贫辍学，自学成才。民国九年入川军第三混成旅为军医。民国十一年起，任广安、珙县、高县徵收局长。有《海棠香馆诗稿》。
辩士安边策，元戎决胜威。今朝乌鹊喜，欲报凯歌归。"
至尊顾之笑，王母不肯收。复归虚无底，化作长黄虬。
忽忆雨时秋井塌，古人白骨生青苔，如何不饮令心哀。"
"自叹未沾黄纸诏，那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋，
许国不成名，还家有惭色。托身从畎亩，浪迹初自得。
秋风袅袅吹江汉，只在他乡何处人。
薄劣惭真隐，幽偏得自怡。本无轩冕意，不是傲当时。"
恐惧禄位高，怅望王土窄。不得见清时，呜唿就窀穸。
"昔我游山东，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。
勐将纷填委，庙谋蓄长策。东郊何时开，带甲且来释。
绛阙犹栖凤，雕梁尚带虹。温泉曾浴日，华馆旧迎风。
"（《网罟》，伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
深耕种数亩，未甚后四邻。嘉蔬既不一，名数颇具陈。
"九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
十年自勤学，一鼓游上京。青春登甲科，动地闻香名。
天地则创痍，朝廷当正臣。异才复间出，周道日惟新。
田父要皆去，邻家闹不违。地偏相识尽，鸡犬亦忘归。"
将军天上封侯印，御史台上异姓王。
是日霜风冻七泽，乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白，
欲醉流霞酌，还醒度竹钟。更怜琪树下，历历见遥峰。"
共望汉朝多霈泽，苍蝇早晚得先知。"
少人慎莫投，多虎信所过。饥有易子食，兽犹畏虞罗。
众壑生寒早，长林卷雾齐。青虫悬就日，朱果落封泥。
"五柞宫中过腊看，万年枝上雪花残。
咄咄宁书字，冥冥欲避矰.江湖多白鸟，天地有青蝇。"
寿色凝丹槛，欢声彻九霄。御炉分兽炭，仙管弄云韶。
"人生无贤愚，飘飖若埃尘。自非得神仙，谁免危其身。
流恸嗟何及，衔冤有是夫。道消诗兴废，心息酒为徒。
飞锡去年啼邑子，献花何日许门徒。"
脱略磻溪钓，操持郢匠斤。云霄今已逼，台衮更谁亲。
报主身已老，入朝病见妨。悠悠委薄俗，郁郁回刚肠。
春服橦花细，初筵木槿芳。看承雨露速，不待荔枝香。"
山色日夜绿，下有清浅濑。愧作拳偻人，沈迷簿书内。
迢递千里游，羁离十年别。才华仰清兴，功业嗟芳节。
天地则创痍，朝廷当正臣。异才复间出，周道日惟新。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿，春光欲上万年枝。
何得山有屈原宅。"
处喧虑常澹，作吏心亦隐。更有嵩少峰，东南为胜引。"
"江阁要宾许马迎，午时起坐自天明。浮云不负青春色，
神明依正直，故老多再拜。岂知千年根，中路颜色坏。
"回风度雨渭城西，细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽，
晋室丹阳尹，公孙白帝城。经过自爱惜，取次莫论兵。"
郴州颇凉冷，橘井尚凄清。从役何蛮貊，居官志在行。"
嗟余竟轗轲，将老逢艰危。胡雏逼神器，逆节同所归。
"政成机不扰，心惬宴忘疲。去烛延高月，倾罍就小池。
将军专策略，幕府盛材良。近贺中兴主，神兵动朔方。"
春野变木德，夏天临火星。一生徒羡鱼，四十犹聚萤。
物色岁将晏，天隅人未归。朔风鸣淅淅，寒雨下霏霏。
塞雁与时集，樯乌终岁飞。鹿门自此往，永息汉阴机。"
长安冬菹酸且绿，金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜，
天涯春色催迟暮，别泪遥添锦水波。"
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝，棙柁开头捷有神。
忆昨别离日，桐花覆井栏。今来思君时，白露盈阶漙.
"洞庭犹在目，青草续为名。宿桨依农事，邮签报水程。
"仙冠轻举竟何之，薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日，
眇眇春风见，萧萧夜色凄。客愁那听此，故作傍人低。"
平生懒拙意，偶值栖遁迹。去住与愿违，仰惭林间翮。"
时光春华可惜，何须对镜含情。"
"樊水欲东流，大江又北来。樊山当其南，此中为大回。
"新领州从事，曾为朝大夫。江城竹使待，山路橘官扶。
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨，走马为君飞羽书。"
圣贤两寂寞，眇眇独开襟。"
"随缘忽西去，何日返东林。世路宁嗟别，空门久息心。
倾茶兼落帽，恋客不开关。斜照窥帘外，川禽时往还。"
"才名旧楚将，妙略拥兵机。玉垒虽传檄，松州会解围。
碧玉徒强名，冰壶难比德。唯当寂照心，可并奫沦色。
霜静影逾悬，露晞光渐没。思君不可见，空叹将焉歇。"
"方舟不用楫，极目总无波。长日容杯酒，深江净绮罗。
"诸生曰万盈，四十乃知名。宅相予偏重，家丘人莫轻。
"楚岸朔风疾，天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树，舞雪渡江湖。
"行人临水去，新咏复新悲。万里高秋月，孤山远别时。
"自胡之反持干戈，天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍，
应令尉陀俗，还作上皇人。支离交俊哲，弱冠至华发。
于戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。
"寒踪白云里，法侣自提携。竹径通城下，松门隔水西。
洛阳居守寄酂侯，君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜，
"金羁映骕骦，后骑佩干将。把酒春城晚，鸣鞭晓路长。
无端王事还相系，肠断蒹葭君不知。"
思君独步华亭月，旧馆秋阴生绿苔。"
"秋兴因危堞，归心过远山。风霜征雁早，江海旅人还。