译文
衡山地处(chu)荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
或呼白喊黑,一(yi)掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
王(wang)山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风(feng)把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有(you)同一种梦想。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异(yi)乡。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并(bing)没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
注释
[9]马革裹尸:用马皮裹卷尸体。
⑺更待:再等;再过。
⒄仲宣:三国文学家王粲字。
那:怎么的意思。
⑵属:正值,适逢,恰好。
羁思(sì):客居他乡的思绪。
1.鸣琴子贱堂:「子贱」即孔子宓不齐(字子贱),「鸣琴子贱堂」即「宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治.」的典故(见《吕氏春秋?论部》卷二十一〈开春论?察贤〉).(也作「鸣琴化洽」、「鸣琴单父」)
一叶扁舟:谓小船。北周瘐信《哀江南赋》:“吹落叶之扁舟,飘长风于上游。”《白氏六帖》:“古者观落叶以为舟。”宋苏轼《前赤壁赋》:“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。”