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小雅·北山

未知 / 聂守真

总为鹡鸰两个严。"
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。


小雅·北山拼音解释:

zong wei ji ling liang ge yan ..
.jia jia men wai lu shan lu .wei you fu jun qi jia you .an du zha pao gong shu wan .
.qian ri jie hou yin .fan zhou gui shan dong .ping dan fa jian wei .xiao yao xin hui feng .
dan xian zi xi .jie dong wei jiu .yang zhan xi xiang .qun xiang lai cou ..
.tai bo rang tian xia .zhong yong yang bo tao .qing feng dang wan gu .ji yu xing chen gao .
jin shu ruo yao zhi ming zi .man xian hua kai bu xing pan .
.tai xie shen shen jin lou chu .she yan hong la tou xia xu .
sao lin qu hu chu .yan zuo yi lin jian .fan shou ning wei zhong .yong qi zao yun guan ..
he hua kai jin qiu guang wan .ling luo can hong lv zhao zhong ..
cui wei chang he bei .shang jian ying liu mu .gu shu cang long she .huang mao fu hu tu .
guan yue sheng shou yang .zhao jian hua yin ci .cang mang qiu shan hui .xiao se han song bei .
.jing yang liu chao di .yun ji zi yi yi .yi hui jie tong shi .dao tou shui lun fei .

译文及注释

译文
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门(men)关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
  《清(qing)明日》温庭筠 古(gu)诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲(chong)冲结伴踏青,出发(fa)时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣(ming),鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶(shi)过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞(ci)思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。

注释
绾(wǎn):把头发盘旋起来打成结。云鬟(huán):高耸入云的发髻。女子成年后发式由下垂改为绾结耸立。
(6)啭(zhuàn):鸣叫
13.抶(chì)而仆之:谓将其打倒在地。抶,击。仆,使仆倒。
⑶杀:草木枯萎。《吕氏春秋·应同》:“及禹之时,天先见草木秋冬不杀。”
莲粉:即莲花。
39、蕙(huì)、茞(chén):均为香草名。
⑤管弦声:音乐声。

赏析

  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了(liao)那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  这篇寓言的题目叫“《黔之(qian zhi)驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软(sui ruan)舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是(du shi)奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

聂守真( 未知 )

收录诗词 (3358)
简 介

聂守真 聂守真,号碧窗,江西人。京口天庆观主,尝为龙翔宫书记。事见《南村辍耕录》。今录诗九首。

归国遥·金翡翠 / 张恩泳

帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。


初入淮河四绝句·其三 / 潘德徵

三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"


过钦上人院 / 孙卓

"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 张炳樊

"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
所嗟累已成,安得长偃仰。"


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 卢侗

穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,


弹歌 / 华善述

"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 郭受

披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。


登金陵雨花台望大江 / 胡杲

映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"


小雅·十月之交 / 林用霖

春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"


送客贬五溪 / 贾虞龙

珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。