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清平乐·春光欲暮

金朝 / 马定国

嘉言写清越,愈病失肬肿。 ——孟郊
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
三通明主诏,一片白云心。
六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。影同唐叔献,称庆比周家。"
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"


清平乐·春光欲暮拼音解释:

jia yan xie qing yue .yu bing shi you zhong . ..meng jiao
yue man yu zhou shui jin tian .wang di gu ci hua cu cu .jin cheng gui lu cao qian qian .
ge fan ming jun wan gu bei .ba shu xiao ping qing si zhi .gou wu tun que mei ru yi .
tian xin dai bao qi nian zheng .liu yu gong shi bo guan xian ..
.yi hui tuo chan zi .xie jia shang chi cheng .fu qin tian lai ji .yi zhen hai tao sheng .
san tong ming zhu zhao .yi pian bai yun xin .
liu sui chui jian dao .gu jing niao fu xie .ying tong tang shu xian .cheng qing bi zhou jia ..
xia san shu feng wai .hong sheng liang pu xi .he dang chen yi liao .zhong qu ting yuan ti ..
he liu bu jin hou qi chang .jing wen tian lai yi ming pei .zui zhe he hua xiang yan zhuang .
.qing fan xia kuo liu .bian bo ci sha zhou .hu ying han shan duo .ri yang shao ye chou .
fu bi zong heng dong qian zi .ren ta yin jian zhuan geng chou .bu pa jin wu si ye li .
.liu pin shi yuan yang .fan fei yun shui xiang .feng gao li ji pu .yan ming xia fang tang .
ji mu niu yang wo fang cao .jiu zhai zhong you jin xi huang .gu ren xiang jian duo shuai lao .
.liu su ning zuo rui hua jing .xian ge kai shi li ri qing .shuang yue leng xiao yin zhu yan .
wo jing xun kuang xiang .can yu shi zhong qin .ding zhi yu fo ning .qi fu xiang shu yin . ..liu yu xi
tian you pian xuan fen .ying lian hui li sheng .bu zhi wei bao ying .zao wan gua rui ying ..

译文及注释

译文
  我听说,鞋即使(shi)新鲜,也(ye)不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
站在这里好似还能听到诸(zhu)葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花(hua)枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜(yan),为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
这一生就喜欢踏上名山游。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
长安东边,来了很多骆驼和车马。

注释
14、丑虏:指苻坚的军队,无遗魂,吓掉了魂。
⑸飐(zhǎn):风吹物使之颤动
⑮若道:假如说。
⑺无违:没有违背。
罢:通“疲”。驽:劣马。疲弩:比喻才能低下。

赏析

  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香(you xiang)不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的(le de)消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳(de jia)人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉(xiu jue)带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具(fa ju)有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。

创作背景

  此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵,历知饶州、襄阳、赣州,并有惠绩,未几罢。陈季陵因何罢职,史无明言,但不会因为在镇压茶商军中有失职行为,因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事,如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿,陈季陵罢职辞行,辛弃疾才在宴席上赋词慰之。

  

马定国( 金朝 )

收录诗词 (1231)
简 介

马定国 茌平人,字子卿。刘豫阜昌初,累官翰林学士。尝考《石鼓》为宇文周时所造。

醉着 / 颜宗仪

秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 蒋涣

"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
"九十春光在何处,古人今人留不住。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。


一舸 / 丘逢甲

远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"


天马二首·其一 / 王为垣

立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。


谒金门·秋已暮 / 王淹

载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
坏寺邻寿陵,古坛留劫石。 ——皎然
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"
假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。 ——王起
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。


岳阳楼记 / 曾治凤

隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
"褭褭东风吹水国,金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波,
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。


丁香 / 曹柱林

"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"


南乡子·眼约也应虚 / 刘逴后

"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
白马亲从印土来。确实是非凭烈焰,要分真伪筑高台。
寄言好生者,休说神仙丹。"
大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服


筹笔驿 / 周之琦

献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
"出门何处问西东,指画翻为语论同。到此客头潜觉白,
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"


高阳台·西湖春感 / 王邦畿

"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
"至德符天道,龙媒应圣明。追风奇质异,喷玉彩毛轻。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。