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酬元九侍御赠璧竹鞭长句

两汉 / 乌竹芳

鸟惊入松网,鱼畏沉荷花。始觉冶容妄,方悟群心邪。
暧暧风烟晚,路长归骑远。日斜青琐第,尘飞金谷苑。
"共寻招隐寺,初识戴颙家。还依旧泉壑,应改昔云霞。
"皇矣天宗,德先王季。因心则友,克让以位。
不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬,朝随阡陌暮云中。
"主人一去池水绝,池鹤散飞不相别。青天漫漫碧海重,
"毛延寿画欲通神,忍为黄金不为人。
"二八婵娟大堤女,开炉相对依江渚。待客登楼向水看,
"勐虎虽云恶,亦各有匹侪。群行深谷间,百兽望风低。
鸟有并翼飞,兽有比肩行。丈夫不立义,岂如鸟兽情。"
"游豫停仙跸,登临对晚晴。川凫连倒影,岩鸟应虚声。
前年辞厚币,今岁返寒乡。有书横石架,无毡坐土床。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句拼音解释:

niao jing ru song wang .yu wei chen he hua .shi jue ye rong wang .fang wu qun xin xie .
ai ai feng yan wan .lu chang gui qi yuan .ri xie qing suo di .chen fei jin gu yuan .
.gong xun zhao yin si .chu shi dai yong jia .huan yi jiu quan he .ying gai xi yun xia .
.huang yi tian zong .de xian wang ji .yin xin ze you .ke rang yi wei .
bu nian jun en zuo yao luo .shi shang rong hua ru zhuan peng .chao sui qian mo mu yun zhong .
.zhu ren yi qu chi shui jue .chi he san fei bu xiang bie .qing tian man man bi hai zhong .
.mao yan shou hua yu tong shen .ren wei huang jin bu wei ren .
.er ba chan juan da di nv .kai lu xiang dui yi jiang zhu .dai ke deng lou xiang shui kan .
.meng hu sui yun e .yi ge you pi chai .qun xing shen gu jian .bai shou wang feng di .
niao you bing yi fei .shou you bi jian xing .zhang fu bu li yi .qi ru niao shou qing ..
.you yu ting xian bi .deng lin dui wan qing .chuan fu lian dao ying .yan niao ying xu sheng .
qian nian ci hou bi .jin sui fan han xiang .you shu heng shi jia .wu zhan zuo tu chuang .

译文及注释

译文
说:“回家吗?”
小孩子虽然不会耕田织布,也在(zai)那桑树阴下学着种瓜。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春(chun)时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
你是孤傲高(gao)洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从(cong)前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往(wang),所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚(qiu)禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月(yue)的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
到达了无人之境。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。

注释
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
③ 渭城:即唐王维《渭城曲》。多于离别的筵席歌唱。
迫:煎熬、压抑。中肠:内心。
①我:为代言体虚拟人物。但联系下面“我家在南城”的贯属,则有意把这个“我”与作者自身沟通起来。
20 曲士:乡曲之士,指见识浅陋之人。束于教也:受所受教育的束缚。
38.眒(shěn)忽:左思《蜀都赋》:“鹰犬倏眒。”眒忽当即倏眒之意,疾速也。左思可能用的是当时的俗语。适:往。这两句是说她们因为喜爱园中的花,风雨中也跑去看几百次。

赏析

  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情(de qing)景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点(yi dian):“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生(he sheng)死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的(yi de)追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

乌竹芳( 两汉 )

收录诗词 (2321)
简 介

乌竹芳 乌竹芳,字筠林,山东博平人。举人。清道光五年(1825)署噶玛兰通判,道光十年(1830)又署澎湖通判。

送别 / 山中送别 / 楚千兰

"共寻招隐寺,初识戴颙家。还依旧泉壑,应改昔云霞。
"城楼枕南浦,日夕顾西山。宛宛鸾鹤处,高高烟雾间。
昼景委红叶,月华铺绿苔。沉思更何有,结坐玉琴哀。"
"侍饮终酺会,承恩续胜游。戴天惟庆幸,选地即殊尤。
"今岁好拖钩,横街敞御楼。长绳系日住,贯索挽河流。
悯悯琴上鹤,萧萧路傍马。严程若可留,别袂希再把。"
锦衣昼不襞,罗帏夕未空。歌屏朝掩翠,妆镜晚窥红。
官街柳带不堪折,早晚菖蒲胜绾结。"


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 太史申

不作邯郸娼。妙舞轻回拂长袖,高歌浩唱发清商。
"汉相推人杰,殷宗伐鬼方。还闻出将重,坐见即戎良。
危楼曲阁半天开。庭莎作荐舞行出,浦树相将歌棹回。
夜则忍饥卧,朝则抱病走。搔首向南荒,拭泪看北斗。
还雁应过洛水瀍.洛水傍连帝城侧,帝宅层甍垂凤翼。
楚子初逞志,樊妃尝献箴。能令更择士,非直罢从禽。
时尽从物化,又免生忧扰。世间寿者稀,尽为悲伤恼。"
城中东西市,闻客次第迎。迎客兼说客,多财为势倾。


述行赋 / 守己酉

"陟邻初禀训,献策幸逢时。朝列且云忝,君恩复若兹。
山川遥满目,零露坐沾巾。友爱光天下,恩波浃后尘。
客散同秋叶,人亡似夜川。送君一长恸,松台路几千。"
"六飞回玉辇,双树谒金仙。瑞鸟呈书字,神龙吐浴泉。
海穷南徼尽,乡远北魂惊。泣向文身国,悲看凿齿氓。
日授休门法,星教置阵名。龙泉恩已着,燕颔相终成。
可嗟牧羊臣,海上久为客。"
烛送香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"


七夕曲 / 相一繁

夕摈金门侧,朝提玉塞前。愿随龙影度,横□阵云边。"
唯有裁花饰簪鬓,恒随圣藻狎年光。"
近临钧石地,遥指钓璜溪。岸转帆飞疾,川平棹举齐。
谁谓此中难可到,自怜深院得徊翔。"
文波浮镂槛,摛景焕雕楹。璇玑体宽政,隆栋象端衡。
清晨对镜冶容色,意欲取郎千万金。"
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道,爱云山以幽求。"
璧殿规宸象,金堤法斗枢。云浮西北盖,月照东南隅。


勾践灭吴 / 康辛亥

"大明御宇,至德动天。君臣庆会,礼乐昭宣。
江上风烟积,山幽云雾多。送君南浦外,还望将如何。
逸翰金相发,清谈玉柄挥。不轻文举少,深叹子云疲。
春仗过鲸沼,云旗出凤城。灵鱼衔宝跃,仙女废机迎。
不及能鸣雁,徒思海上鸥。天河殊未晓,沧海信悠悠。"
聚散同行客,悲欢属故人。少年追乐地,遥赠一沾巾。"
梁前朝影出,桥上晚光舒。愿逐旌旗转,飘飘侍直庐。"
"泰圻严享,阴郊展敬。礼以导神,乐以和性。


哀江南赋序 / 叭清华

舞席沾残粉,歌梁委旧尘。独伤窗里月,不见帐中人。"
"萧萧度阊阖,习习下庭闱。花蝶自飘舞,兰蕙生光辉。
信美虽南国,严程限北归。幽寻不可再,留步惜芳菲。"
在吴频喘月,奔梦屡惊风。不用五丁士,如何九折通。"
"鬼谷还成道,天台去学仙。行应松子化,留与世人传。
遗却珊瑚鞭,白马骄不行。章台折杨柳,春草路旁情。
"玉烛年行尽,铜史漏犹长。池冷凝宵冻,庭寒积曙霜。
"红粉青娥映楚云,桃花马上石榴裙。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 炳文

兰眼抬露斜,莺唇映花老。金龙倾漏尽,玉井敲冰早。
晴垂芳态吐牙新,雨摆轻条湿面春。
剑气射云天,鼓声振原隰。黄尘塞路起,走马追兵急。
野衣裁薜叶,山酒酌藤花。白云离望远,青溪隐路赊。
浮云遮却阳关道,向晚谁知妾怀抱。玉井苍苔春院深,
去去指哀牢,行行入不毛。绝壁千里险,连山四望高。
摘来还泛酒,独坐即徐斟。王弘贪自醉,无复觅杨林。"
目尽有馀意,心恻不可谖。朅来彭蠡泽,载经敷浅原。


秋怀 / 锺离幼安

"北阙彤云掩曙霞,东风吹雪舞山家。
绿车随帝子,青琐翊宸机。昔枉朝歌骑,今虚夕拜闱。
"归去南江水,磷磷见底清。转逢空阔处,聊洗滞留情。
"乐游光地选,酺饮庆天从。座密千官盛,场开百戏容。
浦树遥如待,江鸥近若迎。津途别有趣,况乃濯吾缨。"
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
女儿晚事夫,颜色同秋萤。秋日边马思,武夫不遑宁。
明年阿阁梧桐花叶开,群飞凤归来,群飞凤归来。"


卜算子·秋色到空闺 / 旁烨烨

朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
以有疆宇,私我后人。我祖在上,四方在下。
"二年共游处,一旦各西东。请君聊驻马,看我转征蓬。
"回銮青岳观,帐殿紫烟峰。仙路迎三鸟,云衢驻两龙。
又见后张昌宗太平公主山亭侍宴诗)"
"旌旗闪闪摇天末,长笛横吹虏尘阔。跨下嘶风白练狞,
"蒙恬芳轨设,游楚妙弹开。新曲帐中发,清音指下来。
殿饰金人影,窗摇玉女扉。稍迷新草木,遍识旧庭闱。


贺新郎·秋晓 / 闽乐天

油云澹寒色,落景霭霜霏。累日方投分,兹夕谅无归。"
"石图分帝宇,银牒洞灵宫。回丹萦岫室,复翠上岩栊。
浓低似中陶潜酒,软极如伤宋玉风。
邙巩云外来,咸秦雾中失。孟冬霜霰下,是月农功毕。
"鸾凤旌旗拂晓陈,鱼龙角牴大明辰。青韶既肇人为日,
"吾王游胜地,骖驾历祇园。临风画角愤,耀日采旗翻。
马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"
"曲榭回廊绕涧幽,飞泉喷下溢池流。