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浯溪摩崖怀古

唐代 / 王济之

"河有冰兮山有雪,北户墐兮行人绝。独坐山中兮对松月,
"欲识东陵味,青门五色瓜。龙蹄远珠履,女臂动金花。
思极欢娱至,朋情讵可忘。琴樽横宴席,岩谷卧词场。
"延年不语望三星,莫说夫人上涕零。
罗袂罥杨丝,香桡犯苔发。群心行乐未,唯恐流芳歇。"
"贞寂虑兮淮山幽,怜芳若兮揽中洲。崩湍委咽日夜流,
"已惑孔贵嫔,又被辞人侮。花笺一何荣,七字谁曾许。
彤帏荷新宠,朱黻蒙旧荣。力薄惭任重,恩深知命轻。
岸拥平沙。歌莺响树,舞蝶惊花。云浮宝马,水韵香车。
"侠客重恩光,骢马饰金装。瞥闻传羽檄,驰突救边荒。
主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说,主将泪洗鞭头血。
旧友悉零落,罢琴私自怜。逝者非药误,餐霞意可全。
烟景无留意,风波有异浔。岁游难极目,春戏易为心。
君看峰上斑斑竹,尽是湘妃泣泪痕。"
"问我将何去,清晨溯越溪。翠微悬宿雨,丹壑饮晴霓。


浯溪摩崖怀古拼音解释:

.he you bing xi shan you xue .bei hu jin xi xing ren jue .du zuo shan zhong xi dui song yue .
.yu shi dong ling wei .qing men wu se gua .long ti yuan zhu lv .nv bi dong jin hua .
si ji huan yu zhi .peng qing ju ke wang .qin zun heng yan xi .yan gu wo ci chang .
.yan nian bu yu wang san xing .mo shuo fu ren shang ti ling .
luo mei juan yang si .xiang rao fan tai fa .qun xin xing le wei .wei kong liu fang xie ..
.zhen ji lv xi huai shan you .lian fang ruo xi lan zhong zhou .beng tuan wei yan ri ye liu .
.yi huo kong gui pin .you bei ci ren wu .hua jian yi he rong .qi zi shui zeng xu .
tong wei he xin chong .zhu fu meng jiu rong .li bao can ren zhong .en shen zhi ming qing .
an yong ping sha .ge ying xiang shu .wu die jing hua .yun fu bao ma .shui yun xiang che .
.xia ke zhong en guang .cong ma shi jin zhuang .pie wen chuan yu xi .chi tu jiu bian huang .
zhu fu bu zhi jia qie bian .pang ren zhi qie wei zhu shuo .zhu jiang lei xi bian tou xue .
jiu you xi ling luo .ba qin si zi lian .shi zhe fei yao wu .can xia yi ke quan .
yan jing wu liu yi .feng bo you yi xun .sui you nan ji mu .chun xi yi wei xin .
jun kan feng shang ban ban zhu .jin shi xiang fei qi lei hen ..
.wen wo jiang he qu .qing chen su yue xi .cui wei xuan su yu .dan he yin qing ni .

译文及注释

译文
既然你从(cong)天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅(chi)翱翔。
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人(ren)不知她美丽绝伦。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是(shi)因为受皇恩眷顾太深了。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择(ze)太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
虎豹在那儿逡巡来往。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
此身此世特别烂漫,田(tian)园也久已荒芜。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。

注释
(16)官书:官府的文书。这里指刑狱案件。
告:告慰,告祭。
(52)大司农:武帝时改治粟内史为大司农,九卿之一,掌管钱谷盐铁和国家的财政收支。
由来:因此从来。
(23)俾(bǐ):使。为,修筑。亭宇,亭子房屋。
⑺拼(pīn):豁出去,甘冒。

赏析

  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按(an),即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处(chu)者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  接着,具体写(xie)经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  “懒摇白羽扇,裸袒(luo tan)青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声(jiao sheng),一声声地呼唤他归去。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围(fen wei),红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  【其一】
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

王济之( 唐代 )

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简 介

王济之 王济之,名不详。阳枋友,曾有诗赠阳。

汉宫春·初自南郑来成都作 / 淦巧凡

"回銮青岳观,帐殿紫烟峰。仙路迎三鸟,云衢驻两龙。
"富父舂喉日,殷辛漂杵年。晓霜含白刃,落影驻雕鋋.
"紫殿秋风冷,雕甍白日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。
淑气来黄道,祥云覆紫微。太平多扈从,文物有光辉。"
俄看啸俦侣,各已共飞鶱.延睇尽朝日,长怀通夜魂。
"灞涘长安恒近日,殷正腊月早迎新。池鱼戏叶仍含冻,
"眷言一杯酒,凄怆起离忧。夜花飘露气,暗水急还流。
赫赫惟元后,经营自左冯。变芜粳稻实,流恶水泉通。


倦寻芳慢·露晞向晚 / 增访旋

"试入山亭望,言是石崇家。二月风光起,三春桃李华。
海鲸分海减海力。侠客有谋人不测,三尺铁蛇延二国。"
我有明德,利建攸存。苴以茅社,锡以牺尊。
"宅生惟海县,素业守郊园。中览霸王说,上徼明主恩。
良辰不可遇,心赏更蹉跎。终日块然坐,有时劳者歌。
"自嫁单于国,长衔汉掖悲。容颜日憔悴,有甚画图时。
今日伤蛇意,衔珠遂阙如。"
谷鸟啭尚涩,源桃惊未红。再来期春暮,当造林端穷。


九日闲居 / 宇文笑萱

翠钗低舞席,文杏散歌尘。方惜流觞满,夕鸟已城闉。"
连手窥潘掾,分头看洛神。重城自不掩,出向小平津。"
迟日宜华盖,和风入袷衣。上林千里近,应见百花飞。"
苔益山文古,池添竹气清。从兹果萧散,无事亦无营。"
"渥洼奇骨本难求,况是豪家重紫骝。膘大宜悬银压銙。
"眷言一杯酒,凄怆起离忧。夜花飘露气,暗水急还流。
"展骥端居暇,登龙喜宴同。缔赏三清满,承欢六义通。
"夜梦云阙间,从容簪履列。朝游洞庭上,缅望京华绝。


过许州 / 司徒瑞松

宝杖雕文七宝球。窦融一家三尚主,梁冀频封万户侯。
白苹已堪把,绿芷复含荣。江南多桂树,归客赠生平。"
日用诚多幸,天文遂仰观。"
"君御狐白裘,妾居缃绮帱。粟钿金夹膝,花错玉搔头。
"汉家失中策,胡马屡南驱。闻诏安边使,曾是故人谟。
虞衡斤斧罗千山,工命采斫杙与椽。深林土翦十取一,
异国多灵仙,幽探忘年纪。敝庐嵩山下,空谷茂兰芷。
赠君泪潺湲,相思无断绝。妾有秦家镜,宝匣装珠玑。


寄全椒山中道士 / 宰父思佳

调谐金石奏,欢洽羽觞浮。天文徒可仰,何以厕琳球。"
人老自多愁,水深难急流。清宵歌一曲,白首对汀洲。
"忽忽南飞返,危弦共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
应怜水宿洞庭子,今夕迢遥天一方。"
唯有庄周解爱鸣,复道郊哥重奇色。惆怅惊思悲未已,
"别有青溪道,斜亘碧岩隈。崩榛横古蔓,荒石拥寒苔。
"泰圻严享,阴郊展敬。礼以导神,乐以和性。
"白水东悠悠,中有西行舟。舟行有返棹,水去无还流。


界围岩水帘 / 东门平安

蒲新节尚短,荷小盖犹低。无劳拂长袖,直待夜乌啼。"
畴昔尝论礼,兴言每匪躬。人思崔琰议,朝掩祭遵公。
日羽廓游气,天阵清华野。升晅光西夜,驰恩溢东泻。
道在纡宸眷,风行动睿篇。从兹化天下,清净复何先。"
寄情群飞鹤,千里一扬音。共蹑华胥梦,龚黄安足寻。"
"双双红泪堕,度日暗中啼。雁出居延北,人犹辽海西。
至乐三灵会,深仁四皓归。还闻涡水曲,更绕白云飞。"
照见三堆两堆骨。边风割面天欲明,金莎岭西看看没。"


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 淦新筠

"晨征犯烟磴,夕憩在云关。晚风清近壑,新月照澄湾。
檐前归燕并头栖。抱膝当窗看夕兔,侧耳空房听晓鸡。
从成拒秦帝,策决问苏君。鸡鸣将狗盗,论德不论勋。"
"为郡久无补,越乡空复深。苟能秉素节,安用叨华簪。
"践胜寻良会,乘春玩物华。还随张放友,来向石崇家。
玉珮金钿随步远,云罗雾縠逐风轻。转目机心悬自许,
"香萼媚红滋,垂条萦绿丝。情人拂瑶袂,共惜此芳时。
"孟秋首归路,仲月旅边亭。闻道兰山战,相邀在井陉。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 纳喇雯清

后车喧凤吹,前旌映彩旒。龙骖驻六马,飞阁上三休。
"紫锦红囊香满风,金鸾玉轼摇丁冬。沙鸥白羽翦晴碧,
泉声喧后涧,虹影照前桥。遽悲春望远,江路积波潮。"
"玉房掣锁声翻叶,银箭添泉绕霜堞。毕逋发刺月衔城,
母为妾地父妾天,仰天俯地不忍言。佯为僵踣主父前,
珊瑚刻盘青玉尊,因之假道入梁园。梁园山竹凝云汉,
"津涂临巨壑,村宇架危岑。堰绝滩声隐,风交树影深。
一声声向天头落,效得仙人夜唱经。


三字令·春欲尽 / 藤午

孤舟一夜东归客,泣向春风忆建溪。"
年年弃妾渭桥西。阳春白日照空暖,紫燕衔花向庭满。
叶齐谁复见,风暖恨偏孤。一被春光累,容颜与昔殊。"
美人闭红烛,烛坐裁新锦。频放翦刀声,夜寒知未寝。"
"爪牙在身上,陷阱犹可制。爪牙在胸中,剑戟无所畏。
欢唿良自适,罗列好相依。远集长江静,高翔众鸟稀。
"江水向涔阳,澄澄写月光。镜圆珠熘彻,弦满箭波长。
今朝已道不相宜。扬州青铜作明镜,暗中持照不见影。


可叹 / 锺离红鹏

啼鸟弄花疏,游蜂饮香遍。叹息春风起,飘零君不见。"
眺听烟霞正流眄,即从王事归舻转。芝田花月屡裴回,
水乡尽天卫,叹息为吴君。谋士伏剑死,至今悲所闻。"
"天将下三宫,星门召五戎。坐谋资庙略,飞檄伫文雄。
二圣先天合德,群灵率土可封。
"竹町罗千卫,兰莛降两宫。(《海录碎事》)
旧友悉零落,罢琴私自怜。逝者非药误,餐霞意可全。
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。