春词二首
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。"
振臂谁相应，攒眉独不伸。毁容怀赤绂，混迹戴黄巾。
"犀带金鱼束紫袍，不能将命报分毫。
"谁家思妇秋捣帛，月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜，
暂听遣君犹怅望，长闻教我复如何。"
料得孟光今日语，不曾春尽不归来。"
由兹两相忘，因得长自遂。自遂意何如，闲官在闲地。
"莫嫌地窄林亭小，莫厌贫家活计微。
波上一叶舟，舟中一尊酒。酒开舟不系，去去随所偶。
起向月下行，来就潭中浴。平石为浴床，洼石为浴斛。
自入春来未同醉，那能夜去独先归。"
春词二首拼音解释:
shui liao can hua ji mo hong .wo yan huan you jun shi yi .ke lian qiu si liang xin tong ..
zhen bi shui xiang ying .zan mei du bu shen .hui rong huai chi fu .hun ji dai huang jin .
.xi dai jin yu shu zi pao .bu neng jiang ming bao fen hao .
.shui jia si fu qiu dao bo .yue ku feng qi zhen chu bei .ba yue jiu yue zheng chang ye .
zan ting qian jun you chang wang .chang wen jiao wo fu ru he ..
liao de meng guang jin ri yu .bu zeng chun jin bu gui lai ..
you zi liang xiang wang .yin de chang zi sui .zi sui yi he ru .xian guan zai xian di .
.mo xian di zhai lin ting xiao .mo yan pin jia huo ji wei .
bo shang yi ye zhou .zhou zhong yi zun jiu .jiu kai zhou bu xi .qu qu sui suo ou .
qi xiang yue xia xing .lai jiu tan zhong yu .ping shi wei yu chuang .wa shi wei yu hu .
zi ru chun lai wei tong zui .na neng ye qu du xian gui ..
译文及注释
译文
北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄(huang)河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒(mang)蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
巴陵长江侧岸的这堆石头，经历了万年的风浪，横卧成为白马驿。
逸兴满溢平素的襟怀，无时不想到你的招寻约请。
主人哪，不要发(fa)愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
春天里的幽兰翠叶纷(fen)披，秋天里的桂花皎洁清新。
正当今夜送君断肠的时候，虽有黄鹂婉婉而啼，此心愁绝，怎么忍心听？
十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。
众人徒劳地议论纷纷，怎知道她看中的到底是什么样的人？
昆仑山的四面门(men)户，什么人物由此出入？
瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫，
登临漕邑废墟上，把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑，测量山陵与高冈，走下田地看农桑。求神占卜显吉兆，结果必然很安康。
注释
⒀探讨：寻幽探胜。
53.以斧斤考击而求之：用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因。考，敲击。
汾水：汾河。黄河第二大支流，发源于山西宁武县管涔山，流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》：汾水出忻州，历太原、汾、晋、绛、蒲五州，入河。《太平寰宇记》：汾水，出静乐县北管涔山，东流入太原郡界。
1.该于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》（中华书局1983年版）。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
⑿田舍翁：农夫。
⑼正：闻一多《风诗类钞》：“正，法也，则也。正是四国，为此四国之法则。”
赏析
“知有前期在，难分此夜中。”起句突兀。前期，即后会之期，重逢之期。对于分别的人来说，“后会有期”本来是一个极大的安慰，但诗人将它翻到前面，置于一个次要、陪衬的地位，意思是说纵然知道后会有期，但此夜之别，仍然难分难舍。这样一退一进，欲擒故纵的写法，不仅将难分之情表现得更为感人，而且这么一口说出后会之事，也就(ye jiu)逼得对方毫无回旋余地，只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒，不及石尤风”末句收得平淡，然而借酒发挥之辞，却非同寻常。据《江湖纪闻》记载：“石尤风者，传闻石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之’，自后商旅发船值打头逆风，则曰此石尤风也，遂止不行。妇人以夫为姓，故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人，你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风！这里连用两个否定句式，造成对比、递进的语势，使言辞变得激切有力，气势逼人，而又情韵浓烈，直令人无言以对。“留客苦言，非多情者想不及此。”诗人设想之妙，言辞之巧，皆出自难分之情，留客之意，主人如此多情，客人是不忍推，也不能推的，那结果大概只能是宾主一杯又一杯，杯酒情胜石尤风，一醉方休了。
这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图，真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗：在四周长满青草的池塘里，池中的水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰。“连”、“接”，二字，是夸张之笔，用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐，诗人醉后(zui hou)翩翩起舞，习习凉风吹拂着人的衣袖，似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景，因为是在岳阳楼上，所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样，全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景，通过优美的意境描写，表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
诗以追述隋兵灭陈的史事发端，写南朝最后一个小朝廷，在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年，隋军攻陷金陵，《玉树后庭花》曲犹未尽，金陵却已末日来临，隋朝大军直逼景阳宫外，城防形同虚设，陈后主束手就擒，陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始，全诗以此发端，可谓善抓关键。
“知有前期在，难分此夜中。”起句突兀。前期，即后会之期，重逢之期。对于分别的人来说，“后会有期”本来是一个极大的安慰，但诗人将它翻到前面，置于一个次要、陪衬的地位，意思是说纵然知道后会有期，但此夜之别，仍然难分难舍。这样一退一进，欲擒故纵的写法，不仅将难分之情表现得更为感人，而且这么一口说出后会之事，也就逼得对方毫无回旋余地，只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒，不及石尤风”末句收得平淡，然而借酒发挥之辞，却非同寻常。据《江湖纪闻》记载：“石尤风者，传闻石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之’，自后商旅发船值打头逆风，则曰此石尤风也，遂止不行。妇人以夫为姓，故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人，你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风！这里连用两个否定句式，造成对比、递进的语势，使言辞变得激切有力，气势逼人，而又情韵浓烈，直令人无言以对。“留客苦言，非多情者想不及此。”诗人设想之妙，言辞之巧，皆出自难分之情，留客之意，主人如此多情，客人是不忍推，也不能推的，那结果大概只能是宾主一杯又一杯，杯酒情胜石尤风，一醉方休了。
按周时庙制，太祖居中，左昭右穆，文王为穆，则武王为昭，故称昭考。因此，“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始，助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的，只是名义或形式上的君主，实权则掌握在摄政的周公之手，诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排，其用意自然是让成王牢记先王遗训，继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职，时时注意对成王的规劝乃至管教，《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”，恐怕年幼的成王也无法应付，只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作，法度典章他当了然于胸。如此看来，《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同，祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光，一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的，便道出了成王新即位的时局特点与急务。
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
这是一首表达友谊的作品，是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情，感情表达得十分细致。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶(bai hu)”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治(zheng zhi)地位的重要及其享受的尊荣。
这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图，真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗：在四周长满青草的池塘里，池中的水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰。“连”、“接”，二字，是夸张之笔，用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐，诗人醉后(zui hou)翩翩起舞，习习凉风吹拂着人的衣袖，似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景，因为是在岳阳楼上，所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样，全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景，通过优美的意境描写，表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
诗以追述隋兵灭陈的史事发端，写南朝最后一个小朝廷，在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年，隋军攻陷金陵，《玉树后庭花》曲犹未尽，金陵却已末日来临，隋朝大军直逼景阳宫外，城防形同虚设，陈后主束手就擒，陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始，全诗以此发端，可谓善抓关键。
“知有前期在，难分此夜中。”起句突兀。前期，即后会之期，重逢之期。对于分别的人来说，“后会有期”本来是一个极大的安慰，但诗人将它翻到前面，置于一个次要、陪衬的地位，意思是说纵然知道后会有期，但此夜之别，仍然难分难舍。这样一退一进，欲擒故纵的写法，不仅将难分之情表现得更为感人，而且这么一口说出后会之事，也就逼得对方毫无回旋余地，只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒，不及石尤风”末句收得平淡，然而借酒发挥之辞，却非同寻常。据《江湖纪闻》记载：“石尤风者，传闻石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之’，自后商旅发船值打头逆风，则曰此石尤风也，遂止不行。妇人以夫为姓，故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人，你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风！这里连用两个否定句式，造成对比、递进的语势，使言辞变得激切有力，气势逼人，而又情韵浓烈，直令人无言以对。“留客苦言，非多情者想不及此。”诗人设想之妙，言辞之巧，皆出自难分之情，留客之意，主人如此多情，客人是不忍推，也不能推的，那结果大概只能是宾主一杯又一杯，杯酒情胜石尤风，一醉方休了。
按周时庙制，太祖居中，左昭右穆，文王为穆，则武王为昭，故称昭考。因此，“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始，助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的，只是名义或形式上的君主，实权则掌握在摄政的周公之手，诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排，其用意自然是让成王牢记先王遗训，继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职，时时注意对成王的规劝乃至管教，《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”，恐怕年幼的成王也无法应付，只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作，法度典章他当了然于胸。如此看来，《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同，祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光，一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的，便道出了成王新即位的时局特点与急务。
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
这是一首表达友谊的作品，是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情，感情表达得十分细致。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶(bai hu)”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治(zheng zhi)地位的重要及其享受的尊荣。
创作背景
唐肃宗至德二载（757年）五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯，触怒肃宗，差点没砍掉脑袋，但从此肃宗便很讨厌他，闰八月，便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小，这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了，由于兵荒马乱，情况不明，传说纷纭，杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险，终于平安与家小相聚，此事令他感慨万千，于是写下了著名的组诗《羌村》三首。
殷序( 金朝 )
收录诗词 (2586) 首
简 介
殷序 明常州府无锡人，字序宾。永乐二年进士。授黄岩知县。迁高唐知州。后累迁任四川布政使。宣德二年，松潘卫少数族人民被千户钱弘激变。序与都督同知陈怀等平之。迁云南左布政使。致仕归。晚号西郊居士。
塞上
争知司马夫人妒，移到庭前便不开。"
"国付重离后，身随十圣仙。北辰移帝座，西日到虞泉。
平旦领仆使，乘春亲指挥。移花夹暖室，徙竹覆寒池。
深谷变为岸，桑田成海水。势去未须悲，时来何足喜。
但喜添樽满，谁忧乏桂然。渐轻身外役，浑证饮中禅。
狐兔同三径，蒿莱共一廛。新园聊刬秽，旧屋且扶颠。
合声歌汉月，齐手拍吴歈.今夜还先醉，应烦红袖扶。"
日月光遥射，烟霄志渐弘。荣班联锦绣，谏纸赐笺藤。
渔家傲引·子月水寒风又烈
"八十秦翁老不归，南宾太守乞寒衣。
鱼鸟为徒侣，烟霞是往还。伴僧禅闭目，迎客笑开颜。
举目争能不惆怅，高车大马满长安。"
谁谓荼檗苦，荼檗甘如饴。谁谓汤火热，汤火冷如澌。
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国，河湟没尽空遗丘。
病后能吟否，春来曾醉无。楼台与风景，汝又何如苏。
争敢三年作归计，心知不及贾生才。"
风翻一树火，电转五云车。绛帐迎宵日，芙蕖绽早牙。
醉太平·西湖寻梦
天子县内半没为荒陬，西凉之道尔阻修。连城边将但高会，
鸡鹤初虽杂，萧兰久乃彰。来燕隗贵重，去鲁孔恓惶。
何代此开国，封疆百里馀。古今不相待，朝市无常居。
凉风飘嘉树，日夜减芳华。下有感秋妇，攀条苦悲嗟。
不如归山下，如法种春田。
慈乌尔奚为，来往何憧憧。晓去先晨鼓，暮归后昏钟。
子孙无可念，产业不能营。酒引眼前兴，诗留身后名。
"昨日闻甲死，今朝闻乙死。知识三分中，二分化为鬼。
眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔
蚊蚋与利觜，枳棘与锋铓。赖得人道有拣别，
从事得如此，人人以为难。人言明明代，合置在朝端。
云：唐宣政殿为正衙，殿庭东西有四松，松下待制官
乃知性相近，不必动与植。"
"冉牛与颜渊，卞和与马迁。或罹天六极，或被人刑残。
伊余狷然质，谬入多士朝。任气有愎戆，容身寡朋曹。
一双垂翅鹤，数首解嘲文。总是迂闲物，争堪伴相君。"
"老眼花前暗，春衣雨后寒。旧诗多忘却，新酒且尝看。
牧童诗
"莫愁私地爱王昌，夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得，
忧来起长望，但见江水流。云树霭苍苍，烟波澹悠悠。
"雨过尘埃灭，沿江道径平。月乘残夜出，人趁早凉行。
"岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。
方安阴惨夕，遽变阳和节。无奈时候迁，岂是恩情绝。
经年不展缘身病，今日开看生蠹鱼。"
诚知终散失，未忍遽弃捐。自开自锁闭，置在书帷前。
"脉脉复脉脉，美人千里隔。不见来几时，瑶草三四碧。
满庭芳·碧水惊秋
腻剃新胎发，香绷小绣襦。玉芽开手爪，酥颗点肌肤。
也应自有寻春日，虚度而今正少年。"
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁，却着青袍侍玉除。
凭莺传语报李六，倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人，
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓，常忧岐路处风波。
小片慈菇白，低丛柚子黄。眼前撩乱辈，无不是同乡。
云我五十馀，未是苦老人。刺史二千石，亦不为贱贫。
"七月一日天，秋生履道里。闲居见清景，高兴从此始。
读陈胜传
翻陋琼浆浊，唯闻石髓馨。冰壶通角簟，金镜彻云屏。
露杏红初坼，烟杨绿未成。影迟新度雁，声涩欲啼莺。
窗间枕簟在，来后何人宿。"
"苍龙阙下陪骢马，紫阁峰头见白云。
见说上林无此树，只教桃柳占年芳。"
君恩若雨露，君威若雷霆。退不苟免难，进不曲求荣。
并与巴南终岁热，四时谁道各平分。"
未报皇恩归未得，惭君为寄北山文。"
玉壶吟
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮，欲龙亨而骥逐。
时联拜表骑，间动题诗笔。夜雪秉烛游，春风携榼出。
坏壁虚缸倚，深炉小火埋。鼠骄衔笔砚，被冷束筋骸。
"昨夜霜一降，杀君庭中槐。干叶不待黄，索索飞下来。
"苍然两片石，厥状怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不取。
"城上云雾开，沙头风浪定。参差乱山出，澹泞平江净。
官职家乡都忘却，谁人会得使君心。"
"湛湛玉泉色，悠悠浮云身。闲心对定水，清净两无尘。
临江仙·寒柳
洞庭与青草，大小两相敌。混合万丈深，淼茫千里白。
"得道即无着，随缘西复东。貌依年腊老，心到夜禅空。
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海，鬼伯驱人葬北邙。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄，小花蛮榼二三升。
犹应醉得两三场。病身不许依年老，拙宦虚教逐日忙。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府，已被郁噎冲喉咙。
"濯足云水客，折腰簪笏身。喧闲迹相背，十里别经旬。
虮虱衣中物，刀枪面上痕。不如来饮酒，合眼醉昏昏。
考槃
"隔宿书招客，平明饮暖寒。麹神寅日合，酒圣卯时欢。
"不思北省烟霄地，不忆南宫风月天。
此马无良空有力。频频啮掣辔难施，往往跳趫鞍不得。
惆怅旧游那复到，菊花时节羡君回。"
"疑因星陨空中落，叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上，
"衣裘不单薄，车马不羸弱。蔼蔼三月天，闲行亦不恶。
经旬不解来过宿，忍见空床夜夜眠。
"开缄思浩然，独咏晚风前。人貌非前日，蝉声似去年。