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倾杯·离宴殷勤

宋代 / 朱希晦

早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
"青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"
"北陵散寒鸟,西山照初日。婉娈晋阳京,踟蹰野人室。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。


倾杯·离宴殷勤拼音解释:

zao wan jian xiong wen si zhe .gu ren jin yi fu chang yang ..
tai wei zhang mao yue .yun qi rao peng cheng .san jun shou hao ling .qian li su lei ting .
.qing lin hu qiu si .lin ji cui wei lu .yang jian shan seng lai .yao cong fei niao chu .
wang ji jiu xiao jiong .shang you wan he tong .mu hao sha shang yue .xin qing song xia feng .
.yan mai qing qing you zi bei .he di ruo liu yu jin zhi .chang tiao yi fu chun feng qu .
e e tang tang xi dan ci qu .ji sheng zhi yin xi tong suo yu ..
ma shang qiu jiao yuan .zhou zhong shu hai yin .zhi jun huai wei que .wan li du yao xin ..
pian pian nong chun se .yan zhu ji xiang si .shui yan gui ci wu .yi yuan zhong qiong rui .
dui jiu shan he man .yi zhou cao shu hui .tian wen tong li ri .zhu jing xi xing bei ..
.bei ling san han niao .xi shan zhao chu ri .wan lian jin yang jing .chi chu ye ren shi .
nv ban zheng pan zhai .zhai kui ai ye shen .bing sheng lian gong di .xiang shi gan tong xin .

译文及注释

译文
那些人当时不识得可以高(gao)耸入云的树木,
  君子说:学习不可以停止的。
还有其他无数类似的伤心惨事,
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
炼铜工人在(zai)明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山(shan)谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
  蓬莱(lai)仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭(yun),处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
拥有如此奔(ben)腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外(wai),为国立功了。
哪能不深切思念君王啊?
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏(shu)疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。

注释
⒉晋陶渊明独爱菊。
(56)尝——曾经。明经义——明白儒家经典的含义。谙(安ān)雅故——了解古书古事,知道前言往行的意思。语出《汉书·叙传》:“函雅故,通古今。”谙,熟闻熟知。
6、太学:古代设在京城的全国最高学府,西汉武帝开始设立。
(14)咨: 叹息
花有清香:意思是花朵散发出清香。
⒐足:足够。
愿:仰慕。
红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
(88)传(zhuàn)——即《女弟素文传》。

赏析

  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这(er zhe)里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情(zhi qing)。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂(xuan ang)的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波(jian bo)峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

朱希晦( 宋代 )

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简 介

朱希晦 温州乐清人。顺帝至正末隐居瑶山,与四明吴主一、萧台赵彦铭吟咏雁山中,称雁山三老。明初荐于朝,命未至而卒。有《云松巢集》。

夷门歌 / 王纬

"昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能几日,乡路渐无多。
"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。
且副倚门望,莫辞趋府劳。桃花照彩服,草色连青袍。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
高义难自隐,明时宁陆沉。岛夷九州外,泉馆三山深。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。


月下笛·与客携壶 / 万斯选

猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。
"山月松筱下,月明山景鲜。聊为高秋酌,复此清夜弦。
"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
炎景宁云惮,神谋肃所将。旌摇天月迥,骑入塞云长。


白鹭儿 / 彭迪明

怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
"繁云兼家思,弥望连济北。日暮微雨中,州城带秋色。
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
关河施芳听,江海徼新赏。敛衽归故山,敷言播天壤。
"清旦历香岩,岩径纡复直。花林开宿雾,游目清霄极。
云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"


报任安书(节选) / 彭绩

灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
饮至明军礼,酬勋锡武功。干戈还载戢,文德在唐风。"
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"


一落索·眉共春山争秀 / 殷增

一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
枳闻庐山法,松入汉阳禅。一枕西山外,虚舟常浩然。"
"寂历青山晚,山行趣不稀。野花成子落,江燕引雏飞。
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。


八月十五夜赠张功曹 / 程骧

辞处若轻飞,憩来唯吐吸。闲襟超已胜,回路倏而及。
梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
汉水楚云千万里,天涯此别恨无穷。"
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
且喜怜非罪,何心恋末班。天南一万里,谁料得生还。"
依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。


鹧鸪天·上元启醮 / 王先谦

"故人还水国,春色动离忧。碧草千万里,沧江朝暮流。
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
"翠羽流苏帐,春眠曙不开。羞从面色起,娇逐语声来。
海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。"
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 寂居

云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。
何忍严子陵,羊裘死荆棘。
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"


喜迁莺·清明节 / 陈克家

泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香。"
门前宫槐陌,是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。
独行心绪愁无尽。"
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 汪志道

懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。"
钺助将军勇,威成天子功。琼章九霄发,锡宴五衢通。
吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语。
拜阙贪摇佩,看琴懒更弦。君恩催早入,已梦傅岩边。"
栖鸾往已屈,驯雀今可嗣。此道如不移,云霄坐应致。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。