译文
晋文公没有(you)找到他,便用绵上作(zuo)为他的(de)祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
(第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉(zui)饭饱的方法。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
照这样说来,怎样的人才(cai)能(neng)做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑(huo),怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖(xiu)。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
纵有六翮,利如刀(dao)芒。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
恐怕自己要遭受灾祸。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
注释
⑧《六艺》:指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
⑷漠漠:浓密。
(26)其家半三军:他家里的佣人抵得过三军的一半。当时的兵制,诸侯大国三军,合三万七千五百人。一说郤家人占据了晋国三军中一半的职位。晋国有三军,三军主将与将佐,合称为“六卿”。
贞:正。
56.噭(jiào):鸟鸣。
裘:皮袍
(190)熙洽——和睦。
舅夺母志:舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法