群鹤咏
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
过尊浮绿醑，拂幌缀红绡。那用持愁玩，春怀不自聊。"
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
"霭霭芳春朝，雪絮起青条。或值花同舞，不因风自飘。
诗名推首荐，赋甲拟前科。数日闻天府，山衣制芰荷。"
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳，翡翠闲眠宿处深。
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
群鹤咏拼音解释:
wen wen du you ji .yao yao xiang wang qing .huai shang chun cao xie .chu zi qiu feng sheng .
can er liao .bie chen huan .zu nie qing yun tu shang tian ..
guo zun fu lv xu .fu huang zhui hong xiao .na yong chi chou wan .chun huai bu zi liao ..
xian xiang wu men lou xia wang .ya guan qi ma shi ya guan ..
shui jian nai yuan shi jie gong .huan chi lv ming shang can chun ..
.ai ai fang chun chao .xue xu qi qing tiao .huo zhi hua tong wu .bu yin feng zi piao .
shi ming tui shou jian .fu jia ni qian ke .shu ri wen tian fu .shan yi zhi ji he ..
.sheng tian ben zi sheng tian ye .wei bi qiu xian bian de xian .
yan hua bu cheng wo zhui xun .tiao tang wan zao feng zhi wen .fei cui xian mian su chu shen .
ruo shi bu liu qian gu hen .xiang jiang he shi zhu you ban .
kan tan xing ren bu hui shou .qian shan ying shi zhu luo shan ..
译文及注释
译文
征人去辽阳已经多年，如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴，表达着心中的郁结，她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫，她技艺超群，将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事，如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息，沉香亭(ting)北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里，真让人伤心欲绝。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要(yao)向东迁移。”
只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？
重(zhong)崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
都说每个地方都是一样的月色。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。
又象有一百只黄莺在相向唱歌，陈后主的玉树后庭花上，有雨水般(ban)的伤心泪水。
清晨听到游(you)子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令给召伯，申伯新居来丈量。申伯升为南国长，子孙继承福祚享。
在那天，绣帘相见处，低头假意走过，笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉，娇羞不开口，陌生人前，深情难以倾诉。
不要埋怨皇帝寡恩(en)，而要上书朝廷，了解事情的真相。
猪肉(rou)酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香菜茎。
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
注释
江花边草：南方江边和北方边塞的花草树木。
①古月：是“胡”的隐语。这里指叛将康楚元、张嘉延。
⑵蓬鬓：如蓬草一样散乱的头发，形容相思之苦。语出《诗经·卫风·伯兮》。荆钗：用荆条做的饰品。世所稀：贫寒的家境世上少有。
小屏山色远：此系描绘眺望之景，谓远山仿佛是小小的屏风。亦可解做小屏风上绘有远山之画图。温庭筠《春日》：“屏上吴山远，楼中朔管悲。”
⑵野径：村野小路。
9．逍遥：缓步行走的样子。按：先秦两汉诗文里有两种不同的逍遥，一种是自由自在步伐轻快的逍遥，如庄子的逍遥游，一种是忧思愁闷步伐缓慢的逍遥，如这里的陈皇后。虞（yú）：度，思量。
赏析
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战争，也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担，给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗，显然是对后者的功诫。
这首诗语言极明白，表现的思想感情也很清楚，然而对诗人“忧”什么，时人为何不能理解他的“忧”，反认为他骄傲、反常，难以找到确切答案。同时他自称“士”，而“士”代表的身份实际并不确定，《诗经》中三十三篇有“士”字，共54个，仅毛传、郑笺就有多种解释，如：“士，事也”，指能治其事者；“士，卿士也”；“士者，男子成名之大号也”；“士者，男子之大号也”；“言士者，有德行之称”；“士，军士也”；“他士，犹他人也”等，所以这个自称“士”的诗人是何等角色，很难认定。与之相应，对此篇的主旨就有了多种臆测：《毛诗序》谓“刺时”，何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子，将黜太子申生”；丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”；季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用(yong)”；牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”，或说“叹息知己的难得”，或说“没落贵族忧贫畏饥”，或说“自悼身世飘零”，或说“反映了爱国思想”，不一而足。《诗经选注》说：“我们从诗本身分析，只能知道这位作者属于士阶层，他对所在的魏国不满，是因为那个社会没有人了解他，而且还指责他高傲和反覆无常，因此他在忧愤无法排遣的时候，只得长歌当哭，自慰自解。最后在无可奈何中，他表示‘聊以行国’，置一切不顾了。因此，从诗的内容和情调判断，属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时，总是希望有人倾听，即使得不到答案，也是一种慰藉。贾谊谪居独处，找不到别的倾听者，他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，而这只鸟是注定无法给出答案的，它甚至也无法表示些许的同情，可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话，但是贾谊让它具备了高妙的智慧，并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法，这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想，贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法，是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份，也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是：他要到哪儿去，是凶还是吉？而安慰者却避而不答这个问题，它所回答的是：死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。在这种答非所问中，贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说，最后一次安慰自己：也许死并不那么可怕。
这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看，诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法，即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比，如柳杞桃李与枣树的对比，嫫母与西施的对比，也有物与景的对比，如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比，也有自身的对比，如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比，枣树的形象变得更加突出鲜明，产生了很好的艺术效果。在语言上，这首诗除了具有平淡浅易的特色外，还具有用字精确、刻画细致等特点。
乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影，觉得此地不可久居而赶快离开，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量；二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然，归根结底还是一条，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。
这首诗好像就是写了一个古代的情人节，或大相亲的场面。诗中交代了时间，初春时节，春水涌流的时节；地点，《溱洧》佚名 古诗之外。
由于近水，堤上夹道的杨柳，枝条特别繁茂，丝条垂地，给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”（白居易），写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣”（韦庄），每逢折柳送别，即使晴天，也不免令人感伤，何况雨雾迷濛，那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”，“沉沉”二字，既直接写雨雾（这不是滂沱大雨，否则不能飞絮）沉沉，又兼关柳枝带雨，显得(xian de)沉甸甸的。而人的心情沉重，也在景物的映衬下透露出来。送别情人，离恨自深，说“万缕千条惹恨深”，不仅意味(yi wei)着看到那两行象征离别的翠柳，又使愁情加码，还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态，显得娇痴可爱。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠(you xia)生活。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
本文的篇幅不长，结构也比较简单，先介绍黎、安二生的由来，再说明写作本文的用意，然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔，从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容，我们可以这样理解：所谓迂阔，是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点，不迎合世俗偏见，而又有一种执著的信念，矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话，那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路，才对迂阔进行了精辟的分析。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗，而不着痕(zhuo hen)迹，读来语如己出，别具风采；全诗以景托情，以感叹为议论，使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛；内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫，使人荡气回肠”（清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语），感人至深。
唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战争，也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担，给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗，显然是对后者的功诫。
这首诗语言极明白，表现的思想感情也很清楚，然而对诗人“忧”什么，时人为何不能理解他的“忧”，反认为他骄傲、反常，难以找到确切答案。同时他自称“士”，而“士”代表的身份实际并不确定，《诗经》中三十三篇有“士”字，共54个，仅毛传、郑笺就有多种解释，如：“士，事也”，指能治其事者；“士，卿士也”；“士者，男子成名之大号也”；“士者，男子之大号也”；“言士者，有德行之称”；“士，军士也”；“他士，犹他人也”等，所以这个自称“士”的诗人是何等角色，很难认定。与之相应，对此篇的主旨就有了多种臆测：《毛诗序》谓“刺时”，何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子，将黜太子申生”；丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”；季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用(yong)”；牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”，或说“叹息知己的难得”，或说“没落贵族忧贫畏饥”，或说“自悼身世飘零”，或说“反映了爱国思想”，不一而足。《诗经选注》说：“我们从诗本身分析，只能知道这位作者属于士阶层，他对所在的魏国不满，是因为那个社会没有人了解他，而且还指责他高傲和反覆无常，因此他在忧愤无法排遣的时候，只得长歌当哭，自慰自解。最后在无可奈何中，他表示‘聊以行国’，置一切不顾了。因此，从诗的内容和情调判断，属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时，总是希望有人倾听，即使得不到答案，也是一种慰藉。贾谊谪居独处，找不到别的倾听者，他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，而这只鸟是注定无法给出答案的，它甚至也无法表示些许的同情，可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话，但是贾谊让它具备了高妙的智慧，并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法，这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想，贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法，是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份，也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是：他要到哪儿去，是凶还是吉？而安慰者却避而不答这个问题，它所回答的是：死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。在这种答非所问中，贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说，最后一次安慰自己：也许死并不那么可怕。
这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看，诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法，即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比，如柳杞桃李与枣树的对比，嫫母与西施的对比，也有物与景的对比，如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比，也有自身的对比，如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比，枣树的形象变得更加突出鲜明，产生了很好的艺术效果。在语言上，这首诗除了具有平淡浅易的特色外，还具有用字精确、刻画细致等特点。
乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影，觉得此地不可久居而赶快离开，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量；二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然，归根结底还是一条，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。
这首诗好像就是写了一个古代的情人节，或大相亲的场面。诗中交代了时间，初春时节，春水涌流的时节；地点，《溱洧》佚名 古诗之外。
由于近水，堤上夹道的杨柳，枝条特别繁茂，丝条垂地，给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”（白居易），写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣”（韦庄），每逢折柳送别，即使晴天，也不免令人感伤，何况雨雾迷濛，那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”，“沉沉”二字，既直接写雨雾（这不是滂沱大雨，否则不能飞絮）沉沉，又兼关柳枝带雨，显得(xian de)沉甸甸的。而人的心情沉重，也在景物的映衬下透露出来。送别情人，离恨自深，说“万缕千条惹恨深”，不仅意味(yi wei)着看到那两行象征离别的翠柳，又使愁情加码，还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态，显得娇痴可爱。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠(you xia)生活。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
本文的篇幅不长，结构也比较简单，先介绍黎、安二生的由来，再说明写作本文的用意，然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔，从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容，我们可以这样理解：所谓迂阔，是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点，不迎合世俗偏见，而又有一种执著的信念，矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话，那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路，才对迂阔进行了精辟的分析。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗，而不着痕(zhuo hen)迹，读来语如己出，别具风采；全诗以景托情，以感叹为议论，使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛；内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫，使人荡气回肠”（清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语），感人至深。
创作背景
这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载，祖咏年轻时去长安应考，文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”，必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下，写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整，若按照考官要求写成六韵十二句的五言体，则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时，他还是坚持了自己的看法，考官很不高兴。结果祖咏未被录取。
洪炳文( 宋代 )
收录诗词 (2216) 首
简 介
洪炳文 洪炳文（1848～1918），字博卿，号楝园，浙江瑞安人。居浙江瑞安城关柏树巷，花信藏书楼主人，晚清文坛上一位成就卓着的剧作家和诗人。洪炳文博学多才，善赋诗词，曾和着名词人柳亚子等人组织南社，以诗会友。
诉衷情·凭觞静忆去年秋
"竟陵兵革际，归复旧园林。早岁为官苦，常闻说此心。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦，落花啼鸟去年春。
"与君咫尺长离别，遣妾容华为谁说。
忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
"偶辞幽隐在临邛，行止坚贞比涧松。
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。"
小儿不畏虎
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
莅人在忠悫，疑叛由会盟。一言达至义，千载良为程。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
"秣陵长忆共吟游，儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁，
"道情何所寄，素舸漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。
宿赞公房
偏怜爱数螆蛦掌，每忆光抽玳瑁簪。 ——光
绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。
纵有青丘吟夜月，无因重照旧云鬟。"
"水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
"凉多夜永拥山袍，片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐，
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
语默邻寒漏，窗扉向早朝。天台若长往，还渡海门潮。"
小寒食舟中作
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履，林花雷飞洒幅巾。
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
村烟晴莽苍，僧磬晚嵯峨。野醉题招隐，相思可寄么。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道，草木沾恩始是恩。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
"真我性无主，谁为尘识昏。奈何求其本，若拔大木根。
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
壮士篇
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
"亲采匡庐瀑布西，层崖悬壁更安梯。
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
"前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折，众木千丛君独知。
将奈何兮青春。"
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
"月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。青门旅寓身空老，
近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部
山公取醉不关我，为爱尊前白鹭鹚。"
"岘首千里情，北辕自兹发。烟霞正登览，簪笔限趋谒。
青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。
贾岛苦兼此，孟郊清独行。荆门见编集，愧我老无成。"
杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。
时应记得长安事，曾向文场属思劳。"
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
邻女
三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
"堂开星斗边，大谏采薇还。禽隐石中树，月生池上山。
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
"城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。
"见说洞庭无上路，春游乱踏五灵芝。
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
雨不绝
困卧谁惊起，闲行自欲回。何时此携手，吾子本多才。"
"撝雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。
映带兼苔石，参差近画楹。雪霜消后色，虫鸟默时声。
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
因知寰海升平去，又见高宗梦里人。"
"跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。尽权无着印，不是等闲僧。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇，道合天机坐可窥。
论诗三十首·二十一
"湖南通古寺，来往意无涯。欲识云门路，千峰到若耶。
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
"色比丹霞朝日，形如合浦筼筜.
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
开时九九如数，见处双双颉颃。"
黄家洞
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。
"钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷，
清吟得冷句，远念失佳期。寂寞谁相问，迢迢天一涯。"
"峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"