踏歌词四首·其三
"诗人中最屈，无与使君俦。白发虽求退，明时合见收。
"晚市人烟合，归帆带夕阳。栖迟未归客，犹着锦衣裳。
"古来名下岂虚为，李白颠狂自称时。
"软褥短屏风，昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后，腰暖日阳中。
空谷亦堪隐，下田非懒耕。古人有遗训，饱食非亲荣。
玷灭随心正，瑕消夺眼明。琢磨虹气在，拂拭水容生。
浔阳渡口月未上，渔火照江仍独眠。"
芸阁少年应不识，南山钞主是前身。"
"与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
陌上月初落，马前花正飞。离言殊未尽，春雨满行衣。"
踏歌词四首·其三拼音解释:
.shi ren zhong zui qu .wu yu shi jun chou .bai fa sui qiu tui .ming shi he jian shou .
.wan shi ren yan he .gui fan dai xi yang .qi chi wei gui ke .you zhuo jin yi shang .
.gu lai ming xia qi xu wei .li bai dian kuang zi cheng shi .
.ruan ru duan ping feng .hun hun zui wo weng .bi xiang cha shu hou .yao nuan ri yang zhong .
kong gu yi kan yin .xia tian fei lan geng .gu ren you yi xun .bao shi fei qin rong .
dian mie sui xin zheng .xia xiao duo yan ming .zhuo mo hong qi zai .fu shi shui rong sheng .
xun yang du kou yue wei shang .yu huo zhao jiang reng du mian ..
yun ge shao nian ying bu shi .nan shan chao zhu shi qian shen ..
.yu jun ju lao ye .zi wen lao he ru .yan se ye xian wo .tou yong chao wei shu .
mo shang yue chu luo .ma qian hua zheng fei .li yan shu wei jin .chun yu man xing yi ..
译文及注释
译文
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
野泉侵路不知路在哪，
太阳啊(a)月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀。
前方将士，日夜流血牺牲；朝廷大员，可有一人请缨？
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过，初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
神君可在何处，太一哪里真有？
嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗，生计是(shi)多么的戚促啊！本与鹪鹩为群，不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟，饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候，常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻，羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数(shu)，安守着自己的职分，不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
梨花还染着夜月的银雾，海棠半含清(qing)晨的雨露，皇家宫苑关不住阳春，春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水，暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕，东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云，那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代，朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路，喧响着箫声鼓乐。
鱼是我所喜(xi)爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷(tou)生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
怀念你们这些忠诚的好战士，你们实在令人怀念：
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。
我们的君主难道缺少这些东西？只知满足皇上口体欲望，是多么卑鄙恶劣！
我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。
注释
（75）尚冠里：长安城内里名。
⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
⑵妇人：成年女子的通称，多指已婚者。《易·恒》：“妇人吉，夫子凶。”
②行云：喻自己所思念的女子，用巫山神女朝云暮雨的故事。
299. 却：使……退却，使动用法，可译为“打退……”。
29.林：森林。
中牟令：中牟县的县官
赏析
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流(ran liu)畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者对童子说：“此何声也？汝出视之。”童子回答：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感。
“妆楼翠幌教春住，舞阁金铺借日悬”一句，很是生动，翠绿的帷帐垂下，把明媚的春色留了一段在妆镜前，戏台下的椅子上铺着黄色的垫子，金灿灿的，恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭，池成不让饮龙川”就没有这一句好，有点生拉硬拽，因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了，而且修辞也较为贴切，但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面，但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝，捡尽了漂亮的词汇，没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了，他反而因此丢了性命。
开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露，早晚希出”（崔豹(cui bao)《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。
这是一首七言律诗。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说，汉武帝开凿昆明池，挖到深处全是灰墨，问学识渊博的东方朔是怎么回事，东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时，西域有道人来，问道人，回答是：圣经上说，天地大劫将尽，着劫烧，灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬，说岂能把大好河山给人作战场，遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱，渴望有救国的志士能出现，也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情，并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热(sa re)血的崇高志向。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
第二部分（第2段至篇末），具体写童年观察景物的奇趣。
诗中不宜再尖锐地说下去，所以转入平铺。“煖客”以下四句两联，十字作对，称之为隔句对或者扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，不须爱惜。在这里，本来文势稍宽平了一点儿，诗人又紧接着大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”一句也不肯放松，一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌，暗地里却结上启下，令读者不觉，《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别这样大，那也没有什么可说的了。诗人不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。
“上林苑里花徒发，细柳(xi liu)营前叶漫新”，颔联描绘长安景色，上林苑里鲜花盛开却无人欣赏，细柳营前，柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果，是自然规律，本无所谓“徒发”或“漫新”，然而诗句中却以“徒”和“漫”，赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说：“景物无自生，惟情所化。”绘景是为写情，这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化(ti hua)描述，形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
“君行到京口，正是桃花时，舟中饶孤兴，湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时，当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行，无人做伴，见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发，佳篇连成，精神焕发起来。
李白的这首宫怨诗，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，表现出人的仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实，实用曹植“凌波微步，罗袜生尘”意境。
作为(zuo wei)散文，所描摹的山水形象，与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌，写得具体，而诗则是写意的，境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前，苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》：
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者对童子说：“此何声也？汝出视之。”童子回答：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感。
“妆楼翠幌教春住，舞阁金铺借日悬”一句，很是生动，翠绿的帷帐垂下，把明媚的春色留了一段在妆镜前，戏台下的椅子上铺着黄色的垫子，金灿灿的，恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭，池成不让饮龙川”就没有这一句好，有点生拉硬拽，因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了，而且修辞也较为贴切，但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面，但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝，捡尽了漂亮的词汇，没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了，他反而因此丢了性命。
开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露，早晚希出”（崔豹(cui bao)《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。
这是一首七言律诗。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说，汉武帝开凿昆明池，挖到深处全是灰墨，问学识渊博的东方朔是怎么回事，东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时，西域有道人来，问道人，回答是：圣经上说，天地大劫将尽，着劫烧，灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬，说岂能把大好河山给人作战场，遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱，渴望有救国的志士能出现，也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情，并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热(sa re)血的崇高志向。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
第二部分（第2段至篇末），具体写童年观察景物的奇趣。
诗中不宜再尖锐地说下去，所以转入平铺。“煖客”以下四句两联，十字作对，称之为隔句对或者扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，不须爱惜。在这里，本来文势稍宽平了一点儿，诗人又紧接着大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”一句也不肯放松，一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌，暗地里却结上启下，令读者不觉，《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别这样大，那也没有什么可说的了。诗人不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。
“上林苑里花徒发，细柳(xi liu)营前叶漫新”，颔联描绘长安景色，上林苑里鲜花盛开却无人欣赏，细柳营前，柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果，是自然规律，本无所谓“徒发”或“漫新”，然而诗句中却以“徒”和“漫”，赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说：“景物无自生，惟情所化。”绘景是为写情，这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化(ti hua)描述，形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
“君行到京口，正是桃花时，舟中饶孤兴，湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时，当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行，无人做伴，见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发，佳篇连成，精神焕发起来。
李白的这首宫怨诗，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，表现出人的仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实，实用曹植“凌波微步，罗袜生尘”意境。
作为(zuo wei)散文，所描摹的山水形象，与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌，写得具体，而诗则是写意的，境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前，苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》：
创作背景
此词为作者绍圣四年（1097）作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄；又贬横州，此词作于离郴前，
程登吉( 清代 )
收录诗词 (7643) 首
简 介
程登吉 程登吉，字允升，明末西昌（今江西新建）人，为《幼学琼林》的编撰者。《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》，一般认为，最初的编着者是明末的西昌人程登吉（字允升）；此书亦叫《成语考》，是明景泰年间的进士邱睿（邱浚）。至清嘉庆年间，由邹圣脉（字梧冈）作了增补注释，并更名为《幼学故事琼林》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。
西江月·宝髻松松挽就
川光如戏剑，帆态似翔云。为报东园蝶，南枝日已曛。"
闻说春来更惆怅，百花深处一僧归。"
味掩商山芝，英逾首阳蕨。岂如甘谷士，只得香泉啜。"
"可惜东林寺，空门失所依。翻经谢灵运，画壁陆探微。
若交尽乞人人与，采尽商山枳壳花。"
"河流西下雁南飞，楚客相逢泪湿衣。
颠狂楚客歌成雪，媚赖吴娘笑是盐。
还似霓旌下烟露，月边吹落上清词。"
箕子碑
"军城夜禁乐，饮酒每题诗。坐稳吟难尽，寒多醉较迟。
我从西北来，登高望蓬丘。阴晴乍开合，天地相沉浮。
老僧不语傍边坐，花发人来总不知。"
吾吟行路五十篇，尽说江南数千里。自怜兄弟今五人，
"白鸡黄犬不将去，寂寞空馀葬时路。草死花开年复年，
官给俸钱天与寿，些些贫病奈吾何。"
"坐安卧稳舆平肩，倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒，
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失，飞檄曾传朔漠空。
张中丞传后叙
近者四君子，与古争强梁。愿尔一祝后，读书日日忙。
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载，宦游漂泊过千峰。
"石上生芽二月中，蒙山顾渚莫争雄。
"烟景冷苍茫，秋深夜夜霜。为思池上酌，先觉瓮头香。
蓦上心来消未得，梦回又听五更钟。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇，低倡闲冲柳絮行。
"丁丁向晚急还稀，啄遍庭槐未肯归。
"马急人忙尘路喧，几从朝出到黄昏。
悼室人
广陌垂花影，遥林起雨声。出关春草长，过汴夏云生。
"白马顿红缨，梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂，寒瓦杖头鸣。
祥云绕毛发，高浪开咽喉。但可感神鬼，安能为献酬。
"亚尹故居经几主，只因君住有诗情。
珍重姑苏守，相怜懒慢情。为探湖里物，不怕浪中鲸。
风外清香转，林边艳影疏。轻盈疑雪舞，仿佛似霞舒。
"故人千里隔天涯，几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙，
自是长生林下客，也陪鸳鹭入清朝。"
武威送刘判官赴碛西行军
"送客客为谁，朱门处士稀。唯修曾子行，不着老莱衣。
"华表千年一鹤归，丹砂为顶雪为衣。
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水，钟声寒彻远林烟。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落，天阴水鸟傍船飞。
行行三峡夜，十二峰顶月。哀猿别曾林，忽忽声断咽。
风若有知须放去，莫教重别又重愁。"
分明西国人来说，赤佛堂西是汉家。"
川光如戏剑，帆态似翔云。为报东园蝶，南枝日已曛。"
题三义塔
"湛湛琴前酒，期自赏青春。胡为缄笑语，深念不思身。
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。
咽绝声重叙，愔淫思乍迷。不妨还报喜，误使玉颜低。"
"郊外杏花坼，林间布谷鸣。原田春雨后，谿水夕流平。
病客思留药，迷人待说禅。南中多古迹，应访虎溪泉。"
螭蟠得形势，翚飞如轩户。一镜奁曲堤，万丸跳勐雨。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑，魍魉凭何通百灵。
凤凰台次李太白韵
青衫脱下便狂歌，种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病，
"献之闲坐说归州，曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨，
山际凝如雾，云中散似尘。萧萧下碧落，点点救生民。
"从作两河客，别离经半年。却来峰顶宿，知废甄南禅。
大哉天地气，唿吸有盈虚。美石劳相赠，琼瑰自不如。"
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚，几家深树碧藏楼。
迹类三年鸟，心驰五达庄。何言从蹇踬，今日逐腾骧。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。何人称相对，清瘦白须翁。"
水龙吟·次韵章质夫杨花词
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马，浦溢心疑睹抃鳌。
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身，还拈野物赠傍人。
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶，金针天丝缀飘飘。
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。
"星霜几朝寺，香火静居人。黄叶不经意，青山无事身。
境胜才思劣，诗成不称心。"
寒鸡鼓翼纱窗外，已觉恩情逐晓风。"
遥知畅献分南北，应用调柔致六群。"
渡江云·揭浩斋送春和韵
了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，
殷勤一尊酒，晓月当窗白。"
"衫袖拂青冥，推鞍上翠屏。尘埃辞马尾，城阙入窗棂。
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古，画鹤厅前白露寒。
"东门携酒送廷评，结束从军塞上行。深碛路移唯马觉，
龟顾垂金钮，鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱，天厩骕骦豪。
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转，丹槛缭郭千艘屯。
"皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。
咏煤炭
唯有须霜依旧白，春风于我独无情。
时清归去路，日复病来身。千万长堤柳，从他烂熳春。"
春雨连淮暗，私船过马迟。离心可惆怅，为有入城期。"
"玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光静，中元夜景清。
故疾梅天发，新诗雪夜成。家贫思减选，时静忆归耕。
不绝羲之法，难穷智永流。殷勤一笺在，留着看银钩。"
"寒塘数树梅，常近腊前开。雪映缘岩竹，香侵泛水苔。
峭顶高危矣，盘根下壮哉。精神欺竹树，气色压亭台。