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咏画障

宋代 / 赵宽

应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
善爱善爱。"
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
姜师度,更移向南三五步。


咏画障拼音解释:

ying chui xia kou qiang gan zhe .ding cu pen cheng lang hua yan .jin chao mo guai sha an ming .
.shuang da ting dao chi .gu yan sheng chi tang .qing yin yi da shu .yao cao he xin xiang .
mei dao geng shen ren jing hou .ding lai tou shang yao yang luan ..
huang ye chan sheng jian jian wu .kou dan mo fen can qi wei .shen lei dan jue bing ji fu .
du wei shi qing dao shang tou .bai ri you yu xian song ke .zi yi he chi gui feng hou .
shan ai shan ai ..
.ye liang xi wu song .ji se yao xian qing .shu tui bu yin yu .tao jia feng zi qing .
shi he xin di yi cheng ren .hui xian can xiao shi shi shuo .feng chai lang tan ri ri xin .
ying xu zao le nan shan shi .huang ba qing feng man nei ting .
wen zhang shen che ye .ke pei ming ding dang .hao feng chui tao hua .pian pian luo yin chuang .
nian hua can liang bin .jin gu juan chang xiao .wen shuo feng qian si .xin xiu bai shi qiao ..
you lu mang mang xiang shui wen .gan jun kong you lei zhan jin ..
jiang shi du .geng yi xiang nan san wu bu .

译文及注释

译文
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而(er)起讨伐那昏庸的秦康公。
上帝既降下天命,为(wei)何王者却不谨慎修德?
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在(zai)外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预(yu)杀害汉光武(wu)帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南(nan)面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇(yu)的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。

注释
兰浦:意思是长着兰草的水边。浦,水边。
(2)子路(前542——前480):孔子弟子,鲁国卞(今山东省泗水县)人,仲氏,名由,一字季路。
九万里:《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
34.虽:即使,纵使,就是。
(9)釜:锅。

赏析

  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀(zou yun)称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不(cai bu)遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也(shi ye)发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
其一
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度(li du)感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换(bian huan)。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

赵宽( 宋代 )

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简 介

赵宽 (1457—1505)明苏州府吴江人,字栗夫,号半江。成化十七年进士。授刑部主事,历员外郎、郎中,通究律例,讼至立解。出为浙江按察司副使,掌学政。官至广东按察使。为文雄浑秀整,行草亦清润。有《半江集》。

南乡子·登京口北固亭有怀 / 严焞

符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。


怨诗二首·其二 / 汪锡圭

无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
重光万里应相照,目断云霄信不传。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。


登锦城散花楼 / 张学雅

"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"


青玉案·元夕 / 林庚白

词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。


永州韦使君新堂记 / 邵渊耀

文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。


鹦鹉 / 如兰

"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
张栖贞情愿遭忧。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
绣帘斜卷千条入。


清平乐·夏日游湖 / 赵昂

"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"


江城子·晚日金陵岸草平 / 李公异

"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
何意山中人,误报山花发。"
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。


贺新郎·西湖 / 顾起元

垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"


行经华阴 / 杨宗瑞

新月如眉生阔水。"
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。