辽东行
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度，不省归时见鲁恭。
欢馀若问南行计，知念天涯负米还。"
北海樽留客，西江水救鱼。长安同日远，不敢咏归欤。"
别离千里风，雨中同一饭。开径说逢康，临觞方接阮。
"知向巫山逢日暮，轻袿玉佩暂淹留。
门闾新薙草，蹊径旧谙山。自道谁相及，邀予试往还。"
那知忽遇非常用，不把分铢补上天。"
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。
"清冬和暖天，老钝昼多眠。日爱闾巷静，每闻官吏贤。
"回看佛阁青山半，三四年前到上头。
辽东行拼音解释:
bu zhi shui song chu shen song .du wang zui hou feng lian du .bu sheng gui shi jian lu gong .
huan yu ruo wen nan xing ji .zhi nian tian ya fu mi huan ..
bei hai zun liu ke .xi jiang shui jiu yu .chang an tong ri yuan .bu gan yong gui yu ..
bie li qian li feng .yu zhong tong yi fan .kai jing shuo feng kang .lin shang fang jie ruan .
.zhi xiang wu shan feng ri mu .qing gui yu pei zan yan liu .
men lv xin ti cao .qi jing jiu an shan .zi dao shui xiang ji .yao yu shi wang huan ..
na zhi hu yu fei chang yong .bu ba fen zhu bu shang tian ..
zhai ci tian bei han gong qing .xing chen lie wei xiang guang man .jin shi jiao yin xiao zou qing .
.qing dong he nuan tian .lao dun zhou duo mian .ri ai lv xiang jing .mei wen guan li xian .
.hui kan fo ge qing shan ban .san si nian qian dao shang tou .
译文及注释
译文
秀美的是兰花呀，芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
在新年伊始之时，我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚：百草绿缛争茂，万木欣荣葳蕤，千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖，洒满绿色大地，焕然成彩，暖气融融。园林中到处莺声燕语，鸣声清脆，仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放，向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条，已纷纷生出嫩芽，渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上，荡起了龙舟画舫，他们整齐地举起桨片，使劲地划呀划呀；船儿飞快地在水上滑行，水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡，逸兴遄飞，在船上奏起了江南的《采菱》曲，音调流转柔婉；时而又唱起古老的《鹿鸣》歌，情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水，泛起层层涟漪；人们在弦歌声中频频举杯祝酒，尽情痛饮。女子们荡开双桨，时而没入一片荷叶田田的池里，时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动，船儿便轻快地前进，那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思，两方都钟情于对方，又都不知道对方同时也在相思中。
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意
“周代的制度规定：‘种植树木以标明道路，郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场，边境有接待宾客的设施，洼地里有茂盛的水草，园苑中有林木和水池，这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田，百姓没有闲置的农具，田野没有丛生的杂草。农时不被耽误，劳力不被浪费。生活富裕而不穷困，百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明，郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认，农田埋没在杂草丛中，庄稼熟了无人收割，百姓为国君的享乐而疲于劳作，这是抛弃了先王的法度。
不知不觉就立秋了，夜也渐渐长了。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。
我在云间吹奏玉箫(xiao)，在山石上弹起宝瑟。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思愁苦。
摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横(heng)在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
如果光阴不能停(ting)留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权(quan)的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。
看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。
唉，太久(jiu)。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔走相趋。
秋天锦江里的水深不过四五尺，野渡的船只能容下两三个人。
注释
8“成于机杼”，今语要倒过来说，在织布机上织成。“机”，最早就是指织布机。杼，机上的梭子。
⑹如藏逃：有如躲藏的逃犯。
13.相期邈（miǎo）云汉：约定在天上相见。期：约会。邈：遥远。云汉：银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
苟：只要，如果。
34．玄猨：黑猿。猨，同“猿”。
④王孙何许音尘绝，柔桑陌上吞声别：王孙别后，音信断绝，令人想起春日桑叶初生时分的陌上离别。何许，何处。《楚辞·招隐士》云：“王孙游兮不归。”李白《忆秦娥·箫声咽》：“咸阳古道音尘绝。”柔桑，嫩桑。《诗经·豳风·七月》：“春日载阳，……爰求柔桑。”
赏析
一位初登歌场的少女，一鸣惊人，赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍，成了(cheng liao)一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好，自然不懂得，这失去自由的乐妓(le ji)生涯，对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为，一扇富丽繁华的生活之门，已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日，登上“龙沙”山（南昌城北）观浪，或是明月初上的夜晚，与幕僚们游宴“东湖”的生活，该有无限乐趣。最令诗人惊叹的，还是张好好那日愈变化的风韵：“玉质随月满，艳态逐春舒。绛唇渐轻巧，云步转虚徐”——不知不觉中，这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时，自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春，宣城的谢朓楼，或城东的“句溪”，就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白，这种“身外（功业、名声）任尘土，樽前极欢娱”的“欢娱”，对于一位歌妓来说，终竟只是昙花一现，并不能长久。但他当时怎么也没预料，那悲惨命运之神的叩门，对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔，也正是为了在后文造成巨大的逆转，以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子(kong zi)使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”（方玉润《诗经原始》）。
在这首诗中，最可注意的有两点：一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙，而且提出了惠师牖民的主张，这和邵公之谏在某种意义上说是相通的，具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想，来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬，从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君，对此是应当有所触动的。
这首诗在结构上很严谨，特别是使用反衬、透过一层等手法，使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕，在曲折变化中把思念的(nian de)情致写得淋漓尽致。在语言上，除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外，其它基本上是平常习惯用语，显得平易亲切，明白晓畅，但仔细咀嚼，其中遣词用字又十分精当，虽经雕琢，却不失本色。
“盐官”，即浙江海宁县。三国吴时置盐官县，其后历代名之，元升县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。
情致凄婉，绵长不断，诗人怀乡之情已经升发到最高点，然而却收得含(de han)吐不露。宋人沈义父说：“以景结情最好”，“含有余不尽之意”。（《乐府指迷》）这一联恰好如此，诗人没有接续上文去写实景，而是拓开一笔，写了想象，虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题，而且情韵醇厚，含悠然不尽之意，令人神驰遐想。
“清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关，晨登碛砾坂”而来，设想分手之后，柳恽的行色匆匆，日夜兼程。“陇西”是郡的名称，在今甘肃省陇西县，“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”，是古代的要塞关隘，在今河北省涞源县，北跨蔚县界，古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名，极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里，但这里说朝发夕至，自是夸张之辞，形容柳恽的行旅匆忙，道途艰险。这两句中用两个具体的地名，给读者以实在的感受；同时它又是想像的、夸张的，用了虚写的手法，由虚实的结合，令诗意更为明朗而形象。
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文，其辞采之精美，语言之整齐，音声之讲究，典故之宏富，庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文，它对后期骈文的发展，有着举足轻重的影响。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子(kong zi)使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”（方玉润《诗经原始》）。
在这首诗中，最可注意的有两点：一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙，而且提出了惠师牖民的主张，这和邵公之谏在某种意义上说是相通的，具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想，来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬，从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君，对此是应当有所触动的。
这首诗在结构上很严谨，特别是使用反衬、透过一层等手法，使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕，在曲折变化中把思念的(nian de)情致写得淋漓尽致。在语言上，除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外，其它基本上是平常习惯用语，显得平易亲切，明白晓畅，但仔细咀嚼，其中遣词用字又十分精当，虽经雕琢，却不失本色。
“盐官”，即浙江海宁县。三国吴时置盐官县，其后历代名之，元升县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。
情致凄婉，绵长不断，诗人怀乡之情已经升发到最高点，然而却收得含(de han)吐不露。宋人沈义父说：“以景结情最好”，“含有余不尽之意”。（《乐府指迷》）这一联恰好如此，诗人没有接续上文去写实景，而是拓开一笔，写了想象，虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题，而且情韵醇厚，含悠然不尽之意，令人神驰遐想。
“清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关，晨登碛砾坂”而来，设想分手之后，柳恽的行色匆匆，日夜兼程。“陇西”是郡的名称，在今甘肃省陇西县，“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”，是古代的要塞关隘，在今河北省涞源县，北跨蔚县界，古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名，极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里，但这里说朝发夕至，自是夸张之辞，形容柳恽的行旅匆忙，道途艰险。这两句中用两个具体的地名，给读者以实在的感受；同时它又是想像的、夸张的，用了虚写的手法，由虚实的结合，令诗意更为明朗而形象。
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文，其辞采之精美，语言之整齐，音声之讲究，典故之宏富，庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文，它对后期骈文的发展，有着举足轻重的影响。
创作背景
《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人，他“一生好入名山游”，在漫游和飘泊中走完了自己的一生，足迹遍布中原内外，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。
题情尽桥
"五侯轩盖行何疾，零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾，
出林多道路，缘冈复绕陂。念君辛苦行，令我形体疲。
如今供奉多新意，错唱当时一半声。"
邑人多秉笔，州吏亦负笈。村女解收鱼，津童能用楫。
"五岭天无雁，三巴客问津。纷纷轻汉暮，漠漠暗江春。
"野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。
"美人开池北堂下，拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐，
"地际朝阳满，天边宿雾收。风兼残雪起，河带断冰流。
沙丘城下寄杜甫
江充得计太子死，日暮戾园风雨秋。"
褰裳蹋路草，理鬓回花面。薄暮不同归，留情此芳甸。"
旧点痕犹浅，新巢缉尚低。不缘频上落，那得此飞栖。"
"乱离无处不伤情，况复看碑对古城。路绕寒山人独去，
游人听堪老。"
俗富行应乐，官雄禄岂微。魏舒终有泪，还识宁家衣。"
乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐，风动罗帏照独眠。
"百年看似暂时间，头白求官亦未闲。
蕃女怨·万枝香雪开已遍
"车马退朝后，聿怀在文友。动词宗伯雄，重美良史功。
"年少身无累，相逢忆此时。雪过云寺宿，酒向竹园期。
担囊无俗物，访古千里馀。袖有匕首剑，怀中茂陵书。
潘鬓年空长，齐竽艺本轻。常时望连茹，今日剧悬旌。
伍员结舌长嘘嚱，忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销，
"向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路，
谁悟威灵同寂灭，更堪砧杵发昭阳。"
尽弃所留药，亦焚旧草堂。还君誓已书，归我学仙方。
减字木兰花·花
野泽云阴散，荒原日气生。羁飞本难定，非是恶弦惊。"
"鸟啼杨柳垂，此别千万里。古路入商山，春风生灞水。
"十叶开昌运，三辰丽德音。荐功期瘗玉，昭俭每捐金。
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回，蔡琰愁处胡笳哀。
贾生只是三年谪，独自无才已四年。"
君去期花时，花时君不至。檐前双燕飞，落妾相思泪。
心源暂澄寂，世故方纠纷。终当逐师辈，岩桂香氲芬。"
不知势压天几重，钟声常闻月中落。"
除夜对酒赠少章
槿花亦可浮杯上，莫待东篱黄菊开。"
纷吾守孤直，世业常恐坠。就学缉韦编，铭心对欹器。
人知大贤心，不独私其身。弛张有深致，耕钓陶天真。
童稚留荒宅，图书托故人。青门好风景，为尔一沾巾。"
前惊羽人会，白日天居肃。问我将致辞，笑之自相目。
土梗乃虚论，康庄有逸轨。谷成一编书，谈笑佐天子。"
阶雪凌春积，钟烟向夕深。依然旧童子，相送出花阴。"
关寒塞榆落，月白胡天风。君逐嫖姚将，麒麟有战功。"
如意娘
出身三十年，发白衣犹碧。日暮倚朱门，从朱污袍赤。
孤影临冰镜，寒光对玉颜。不随迟日尽，留顾岁华间。"
战馀能送阵，身老未封侯。去国三千里，归心红粉楼。"
尘世休飞锡，松林且枕泉。近闻离讲席，听雨半山眠。"
语命心堪醉，伤离梦亦愁。荤膻居已绝，鸾鹤见无由。
短题自兹简，华篇讵能酬。无阶承明庭，高步相追游。
"丛篁叫寒笛，满眼塞山青。才子尊前画，将军石上铭。
"望乡台上秦人在，学射山中杜魄哀。
野田黄雀行
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。
巴岭云外没，蜀江天际流。怀贤耿遥思，相望凤池头。"
上智本全真，郄公况重臣。唯应抚灵运，暂是忆嘉宾。
竹暗闲房雨，茶香别院风。谁知尘境外，路与白云通。"
"登龙兼折桂，归去当高车。旧楚枫犹在，前隋柳已疏。
出将三朝贵，弯弓五善齐。腕回金镞满，的破绿弦低。
愧非郑公里，归扫蒙笼室。"
"方外主人名道林，怕将水月净身心。
妾薄命·为曾南丰作
近得麻姑音信否，浔阳江上不通潮。"
"使君持节去，云水满前程。楚寺多连竹，江樯远映城。
"律仪通外学，诗思入禅关。烟景随缘到，风姿与道闲。
檐前熟着衣裳坐，风冷浑无扑火蛾。"
感恩从慰荐，循性难絷维。野鹤无俗质，孤云多异姿。
"谋身当议罪，宁遣友朋闻。祸近防难及，愁长事未分。
相感君臣总泪流，恩深舞蹈不知休。
猜嫌成谪宦，正直不防身。莫畏炎方久，年年雨露新。"
大雅·文王有声
蓟亭虽苦寒，春夕勿重衾。从军任白头，莫卖故山岑。"
池笼岂所安，樵牧乃所便。终当解缨络，田里谐因缘。"
伊人抚遗叹，恻恻芳又缛。云谁斅美香，分毫寄明牧。"
明月江边夜，平陵梦里家。王孙对芳草，愁思杳无涯。"
丹青庙里贮姚宋，花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻，
万古惟高步，可以旌我贤。"
千花成塔礼寒山。洞宫曾向龙边宿，云径应从鸟外还。
更闻横笛关山远，白草胡沙西塞秋。"
水调歌头·徐州中秋
静听非闲扣，潜应蕴圣踪。风间时断续，云外更舂容。
"井邑白云间，严城远带山。沙墟阴欲暮，郊色淡方闲。
"日来月往相催迁，迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰，
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑，便是青箱中至宝。"
黄金化尽方士死，青天欲上无缘由。"
湖中云雨到前轩。南宗长老知心法，东郭先生识化源。
旅雁辞人去，繁霜满镜来。今朝彩盘上，神燕不须雷。"
金貂主人汉三老，构此穷年下朝早。心规目制不暂疲，