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国风·卫风·木瓜

两汉 / 宋濂

惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。
昔人未为泉下客,行到此中曾断肠。"
戎马犯边垒,天兵屯塞云。孔璋才素健,羽檄定纷纷。"
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。
临水手持筇竹杖,逢君不语指芭蕉。"
少年百战应轻别,莫笑儒生泪数行。"


国风·卫风·木瓜拼音解释:

wei jian fen shou chu .bai ping man fang zhou .cun xin ning si bie .bu ren sheng li you ..
.shang ren yuan zi xi tian zhu .tou tuo xing bian guo chao si .kou fan bei ye gu zi jing .
.jiang shang chang xiang yi .yin gao bei wang kan .bu zhi xie lao you .he chu du jian nan .
chun lu tiao ying ruo .qiu shuang guo ding fei .ying yi xing zi gai .xiang pu shi chen yi .
wan li tou huang shi yi duo .hua xian dao shi tong mo gui .ye zhou xing chu shui yun he .
xi ren wei wei quan xia ke .xing dao ci zhong zeng duan chang ..
rong ma fan bian lei .tian bing tun sai yun .kong zhang cai su jian .yu xi ding fen fen ..
cheng en zhao ru fan ji hui .dai zhao gui lai reng ban zui .quan chen du sheng ming .
.shi jian wu suo ru .xue dao chu xin cheng .liang mian you shan se .liu shi wen qing sheng .
hong fen qing mei jiao mu zhuang .mu nan zuo chuang ya zuo xi .yun mu ping feng guang zhao bi .
.wei lang ri fu shi .xiao xie shao nian shi .ye ji ru men hou .xin duo dao zhe qi .
zhang shi wen sheng zhi .lie pi mei yu ji .jin xiu mou xin duan .gao yang qin jiu shi .
chu chu jiang cao lv .xing ren fa xiao xiang .xiao xiang hui yan duo .ri ye si gu xiang .
lin shui shou chi qiong zhu zhang .feng jun bu yu zhi ba jiao ..
shao nian bai zhan ying qing bie .mo xiao ru sheng lei shu xing ..

译文及注释

译文
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
  孔子说:“好啊!政策(ce)宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的(de)政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安(an)抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈(zha),用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(you)(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
细雨止后
想在山中找个人家去投宿(su),隔水询问那樵夫可否方便?
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发(fa)。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛(fen),因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。

注释
①蔓:蔓延。 
①阑干:即栏杆。
⑧滕:一作“腾”,跑的意思。
霞外:天外。
吕伋:王孙牟、燮父、禽父:齐、卫、晋、鲁四国的始祖。康王:即周康王,周王第三代。
⑻潈(zōng):众水汇在一起。“空中”二句:意谓瀑布在奔流过程中所激起的水花,四处飞溅,冲刷着左右青色的山壁。
4. 实:充实,满。
②银灯:表明灯火辉煌。

赏析

  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  “且乐杯中物”,借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此,且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(《晋书·文苑·张翰传》)大意说:“我且喝酒乐我的,管他什么名不名。这也是(ye shi)愤激之辞。诗人素有强烈的功名心,希望像鸿鹄那样搏击长空,一展宏图。但是,怀才不遇,不被赏识,报国无门,只好去游山玩水。
其五
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙(lai bi)薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由(xiang you)于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤,并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。
  “秋在水清(shui qing)山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

宋濂( 两汉 )

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简 介

宋濂 宋濂(1310—1381)字景濂,号潜溪,别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族,浦江(今浙江浦江县)人,元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州,途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

醉太平·西湖寻梦 / 邰甲午

暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
自嫌山客务,不与汉官同。"
"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
鹤发州民拥使车,人人自说受恩初。
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。


红林擒近·寿词·满路花 / 端木路阳

南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
常侍传花诏,偏裨问羽觞。岂令南岘首,千载播馀芳。"
野水连天碧,峰峦入海青。沧浪者谁子,一曲醉中听。
欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
"微暖春潜至,轻明雪尚残。银铺光渐湿,珪破色仍寒。
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
"南国宴佳宾,交情老倍亲。月惭红烛泪,花笑白头人。


张佐治遇蛙 / 绳易巧

忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
年少逢胡乱,时平似梦中。梨园几人在,应是涕无穷。"
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
舟楫方朝海,鲸鲵自曝腮。应怜似萍者,空逐榜人回。"
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
面山如对画,临水坐流觞。更爱闲花木,欣欣得向阳。"


李监宅二首 / 周萍韵

况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
枳实绕僧房,攀枝置药囊。洞庭山上橘,霜落也应黄。


踏莎行·候馆梅残 / 城寄云

层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
为儒不解从戎事,花落春深闻鼓鼙。"
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
疲病多内愧,切磋常见同。起予览新诗,逸韵凌秋空。
"五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"


解连环·孤雁 / 宰父子轩

"巴水天边路,啼猿伤客情。迟迟云外尽,杳杳树中生。
回风卷丛柏,骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁,当营看月生。"
柳寺春堤远,津桥曙月微。渔翁随去处,禅客共因依。
"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
曲水竟日题诗。骏马金鞭无数,良辰美景追随。"
还逐母行旋母脚。麦垄浅浅难蔽身,远去恋雏低怕人。
双燕频惊梦,三桃竞报春。相思寂不语,珠泪洒红巾。
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。


上林春令·十一月三十日见雪 / 禚培竣

家林类岩巘,负郭躬敛积。忌满宠生嫌,养蒙恬胜智。
更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"
今日后床重照看,生死终当此长别。"
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
回合千峰里,晴光似画图。
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 公冶东宁

流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
"津柳江风白浪平,棹移高馆古今情。
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
"月明溪水上,谁识步虚声。夜静金波冷,风微玉练平。
奸雄窃命风尘昏,函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝,
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。


咏院中丛竹 / 璐琳

且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
时景屡迁易,兹言期退休。方追故山事,岂谓台阶留。
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
松声三楚远,乡思百花初。若转弘农守,萧咸事不如。"
诸侯镇九州,天子开四门。尚有忠义士,不得申其冤。
"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,


素冠 / 殳从易

"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
"巴水天边路,啼猿伤客情。迟迟云外尽,杳杳树中生。
"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"