早春夜宴
"金碧高层世界空，凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府，
从此翻飞应更远，遍寻三十六天春。"
美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
今日深恩无以报，令人羞记雀衔环。"
"腊尽促归心，行人及华阴。云霞仙掌出，松柏古祠深。
空馆忽相思，微钟坐来歇。"
琥珀无情忆苏小。"
玉殿朦胧散晓光，金龙高喷九天香。
"侧径转青壁，危梁透沧波。汗流出鸟道，胆碎窥龙涡。
"圣哲符休运，伊皋列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
早春夜宴拼音解释:
.jin bi gao ceng shi jie kong .ping ni chang xiao ba man feng .heng xuan shui zhuang jiao long fu .
cong ci fan fei ying geng yuan .bian xun san shi liu tian chun ..
mei ren mei ren xi gui qu lai .mo zuo chao yun mu yu xi fei yang tai ..
jin ri shen en wu yi bao .ling ren xiu ji que xian huan ..
.la jin cu gui xin .xing ren ji hua yin .yun xia xian zhang chu .song bai gu ci shen .
kong guan hu xiang si .wei zhong zuo lai xie ..
hu po wu qing yi su xiao ..
yu dian meng long san xiao guang .jin long gao pen jiu tian xiang .
.ce jing zhuan qing bi .wei liang tou cang bo .han liu chu niao dao .dan sui kui long wo .
.sheng zhe fu xiu yun .yi gao lie shang tai .tan en dan jiao yuan .ru gong su hui lai .
shi shi huo cheng xing .wang wang yun wu xin .chu shan yi mu bo .chang xiao qing yi zan .
译文及注释
译文
登上北芒山啊，噫！
况且天下的(de)太平或动乱，从洛阳的兴衰就可以看到征兆；洛阳的兴衰，又可以从馆第园林的兴废看到征兆，那么《洛阳名园记》这作品，我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗？
沙丘城边有苍老古树，白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着(zhuo)(zhuo)做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花在雨中与我作伴。
春天来了，垂杨荡漾在白云绿水间，它那美丽的枝条随着春风飘扬，好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天，花儿争相开放，但玉关边塞此时却是冰雪交加，美人每当想起这些，都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依，看叶暖烟空，心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条，以远寄到情郎所在的龙城前，让他明白她的一片相思。
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线(xian)，村中男男女女各有各的家务劳动。
在一次华堂宴会上，帘幕开处，随着袅袅香雾，走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软，身着流素，翩翩起舞，那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是：我因相思而借酒浇愁，一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿，而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去，始终无法得到，只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前，独自倚栏，望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中，积满栏杆，竟使人不堪其压迫，痛苦不已。
浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓发，好似青云飞掠过(guo)脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵欢畅。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万(wan)年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用(yong)都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
年纪渐长便生故土之思，很羡慕您能够先我而行。
（汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。
河水不要泛滥，回到它的沟壑。
话已经说了很多，情意却没有尽头。回过头来仍说道：记得绿罗裙，无论走到何处都要怜惜芳草。
可惜到了黄昏，娇艳芳香的花儿凋零，随着春风乱飞，像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到，但已二十有余，常日受饥饿，靠吃蔬菜充肠肚。
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
注释
⑾捋（luō）：成把地摘取。荼：茅草花。
⑶千点雪：白色鹭鹭落入绿色水田中，如同千点雪花一样。
④京兆长安：京兆，原意是地方大而人口多的地方，指京城及其郊区。京，大；兆，众多。唐时长安属京兆府，故称京兆长安。
芳辇（niǎn）：香车，指后妃们乘坐的人挽推车，这句引用了班婕妤辞辇的典故。
〔6〕备言：说尽。
22.可：能够。
噫：感叹词，相当于现在的"唉"。
赏析
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见(jian)此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家，然而极尽人间的忧患，促使他们耽于沉思，而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状(zhuang)态的写照。
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
这首诗最显著的特点，在于直抒胸臆。感情的难以抒发，在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情；表达感情的词语，往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”，对“无资”称“苦”；对“北土”则表示“非吾愿”，思“东林”于是“怀我师”；求仕进而不能，这使得作者的壮志衰颓；流落秦中，穷愁潦倒；感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法，有如画中白描，不加润色，直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象，反而(fan er)显得诗人的率真和诗风的明朗。
此诗首先以兴的手法，抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。接着，以此为铺垫，以椒喻人，赞美那个高大健壮的男子，人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴，增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上，但因有了中间比喻部分的过渡，已不同于前两句的单纯起兴，而是比兴合一，人椒互化，前后呼应，对人物的赞美进一步深化，含蕴隽永，有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用，更是增强了情感的抒发，企慕之意，可谓一往情深。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖(sheng zhi)崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区(de qu)别。
作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情，表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘，对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现，展现了她们复杂而痛苦的内心世界，流露出对她们的同情与关切，产生了强烈的艺术魅力。
这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处，也有不同之处。除了歌颂之外，作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见，向时王和全宗族的既得利益者，提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒，以求得周王朝的长治永安。
这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句，但写景、叙事、议论各具形象，集中地抒发了诗人年轻时“仗剑(zhang jian)去国”的热情，笔势变幻灵活，而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故，或暗用而不露痕迹，或反用而有新意，使读者读来没有凝滞堆砌之感，达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家，然而极尽人间的忧患，促使他们耽于沉思，而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状(zhuang)态的写照。
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
这首诗最显著的特点，在于直抒胸臆。感情的难以抒发，在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情；表达感情的词语，往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”，对“无资”称“苦”；对“北土”则表示“非吾愿”，思“东林”于是“怀我师”；求仕进而不能，这使得作者的壮志衰颓；流落秦中，穷愁潦倒；感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法，有如画中白描，不加润色，直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象，反而(fan er)显得诗人的率真和诗风的明朗。
此诗首先以兴的手法，抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。接着，以此为铺垫，以椒喻人，赞美那个高大健壮的男子，人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴，增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上，但因有了中间比喻部分的过渡，已不同于前两句的单纯起兴，而是比兴合一，人椒互化，前后呼应，对人物的赞美进一步深化，含蕴隽永，有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用，更是增强了情感的抒发，企慕之意，可谓一往情深。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖(sheng zhi)崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区(de qu)别。
作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情，表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘，对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现，展现了她们复杂而痛苦的内心世界，流露出对她们的同情与关切，产生了强烈的艺术魅力。
这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处，也有不同之处。除了歌颂之外，作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见，向时王和全宗族的既得利益者，提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒，以求得周王朝的长治永安。
这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句，但写景、叙事、议论各具形象，集中地抒发了诗人年轻时“仗剑(zhang jian)去国”的热情，笔势变幻灵活，而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故，或暗用而不露痕迹，或反用而有新意，使读者读来没有凝滞堆砌之感，达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
创作背景
清明是二十四节气中的一个重要节气，标志着凋零的严冬过去，煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟，是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝；并禁绝烟火，所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，韩翃的“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，宋之问的“故园肠断处，日夜柳条新”，张继的“试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟”，宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”，杨万里的“宿草春风又，新阡去岁无”，程颢的“莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红”，陈子龙的“燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均，在这天触景生情，将时节与自己的奋斗联系起来，抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。
张玉书( 元代 )
收录诗词 (5838) 首
简 介
张玉书 （1642—1711）江南丹徒人，字素存。顺治十八年进士。康熙间授编修，历国子监司业、日讲起居注官、詹事、侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎、刑部尚书、礼部尚书，二十九年授文华殿大学士兼户部尚书。历官凡五十年，为太平宰相二十年。卒谥文贞。小心谨慎，远避权势，故为圣祖所信任。
吊古战场文
"去年涧水今亦流，去年杏花今又拆。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧，虚窗东望一川平。
"园天方地局，二十四气子。刘生绝艺难对曹，
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画，定应书檄播雄才。
"暮春栏槛有佳期，公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识，
收此还我家，将还复愁惕。永绝携手欢，空存旧行迹。
"倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，
"如峰形状在西郊，未见从龙上泬寥。
代秋情
一言予有赠，三峡尔将寻。祖席宜城酒，征途云梦林。
寻幽殊未歇，爱此春光发。溪傍饶名花，石上有好月。
村烟日云夕，榛路有归客。杖策前相逢，依然是畴昔。
"但能一官适，莫羡五侯尊。山色垂趋府，潮声自到门。
"五花骢马七香车，云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜，
大江盘金陵，诸山横石头。枫树隐茅屋，橘林系渔舟。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清，高天寥落云峥嵘。
"龙女何处来，来时乘风雨。祠堂青林下，宛宛如相语。
临江仙·梅
见此不记人，恩情云雨绝。啼流玉箸尽，坐恨金闺切。
"巴江秋月新，阁道发征轮。战胜真才子，名高动世人。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。
自省此身非达者，今朝羞拜四先生。"
三十六梯入河汉，樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑，
桃花点地红斑斑，有酒留君且莫还。与君兄弟日携手，
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。"
落日去关外，悠悠隔山陂。我心如浮云，千里相追随。"
柳梢青·七夕
"最有杏花繁，枝枝若手抟。须知一春促，莫厌百回看。
"中峰炼金客，昨日游人间。叶县凫共去，葛陂龙暂还。
有时京信到门前。无人与和投湘赋，愧子来浮访戴船。
"帝子鸣金瑟，馀声自抑扬。悲风丝上断，流水曲中长。
鲁客抱白鹤，别余往泰山。初行若片云，杳在青崖间。高高至天门，日观近可攀。云山望不及，此去何时还。
斜阳浮远水，归鸟下疏林。牵动诗魔处，凉风村落砧。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架，恃宠佳人索好枝。
长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。"
何草不黄
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津，瓜步山前送暮春。
寒冲山影岸，清绕荻花洲。尽是朝宗去，潺潺早晚休。"
"天阔衔江雨，冥冥上客衣。潭清鱼可数，沙晚雁争飞。
儿女眼前难喜舍，弥怜双鬓渐如丝。"
直是晴明得几时。心破只愁莺践落，眼穿唯怕客来迟。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税，馀寇黄河未解围。
"我家南渡头，惯习野人舟。日夕弄清浅，林湍逆上流。
圣主赏勋业，边城最辉光。与我情绸缪，相知久芬芳。
匈奴歌
"蜀都春色渐离披，梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草，
戎虏行当翦，鲸鲵立可诛。自怜非剧孟，何以佐良图。"
"急管杂青丝，玉瓶金屈卮。寒天高堂夜，扑地飞雪时。
人间欲识灵和态，听取新词玉管声。
竹木稍摧翳，园场亦荒芜。俯惊鬓已衰，周览昔所娱。
胸中悬明镜，照耀无巨细。莫辞冒险艰，可以裨节制。
"溪声长在耳，山色不离门。（《诗人玉屑》）
端居喜良友，枉使千里路。缄书当夏时，开缄时已度。
浣溪沙·淡荡春光寒食天
风清竹阁留僧宿，雨湿莎庭放吏衙。（《宰彭泽作》）
手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。
希君生羽翼，一化北溟鱼。"
朝来花萼楼中宴，数曲赓歌雅颂间。"
"弱冠遭世难，二纪犹未平。羁离官远郡，虎豹满西京。
"艳色本倾城，分香更有情。髻鬟垂欲解，眉黛拂能轻。
别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。"
"上国山河列，贤王邸第开。故人分职去，潘令宠行来。
周颂·小毖
独上郊原人不见，鹧鸪飞过落花溪。"
"魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗，
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
矫翮方上征，顾我邈忡忡。岂不愿攀举，执事府庭中。
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐，更筹须为主人留。
五斗嫌腰折，朋山刺眼新。善辞如复我，四海五湖身。"
别后相思鹤信稀，郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地，花落春林水满溪。白发只应悲镜镊，丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在，常苦尘中日易西。
南风昔不竞，豪圣思经伦。刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。虽有匡济心，终为乐祸人。我则异于是，潜光皖水滨。卜筑司空原，北将天柱邻。雪霁万里月，云开九江春。俟乎太阶平，然后托微身。倾家事金鼎，年貌可长新。所愿得此道，终然保清真。弄景奔日驭，攀星戏河津。一随王乔去，长年玉天宾。
春日登楼怀归
上将新破胡，西郊绝烟埃。边城寂无事，抚剑空徘徊。
"停车邀别乘，促轸奏胡笳。若见楚山暮，因愁浙水赊。
地衔金作埒，水抱玉为沙。薄晚青丝骑，长鞭赴狭斜。"
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
缭绕万家井，往来车马尘。莫道无相识，要非心所亲。"
素惭省阁姿，况忝符竹荣。效愚方此始，顾私岂获并。
抛掷广陵都不藉。刘伯伦，虚生浪死过青春。
"文若为全德，留侯是重名。论公长不宰，因病得无生。
野居偶作
莫使香风飘，留与红芳待。
岩高泉乱滴，林动鸟时惊。倏忽山钟曙，喧喧仆马声。"
到家拜亲时，入门有光荣。乡人尽来贺，置酒相邀迎。
采撷唯忧晚，营求不计钱。任公因焙显，陆氏有经传。
偶逐干禄徒，十年皆小官。抱板寻旧圃，弊庐临迅湍。
"安排唐祚革强吴，尽是先生作计谟。
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁，一帆风雨忆沧洲。
丽谯非改作，轩槛是新图。远水自嶓冢，长云吞具区。