译文
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没(mei)有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎(jiao)洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了(liao)亭上就率性玩乐忘记回去,或把(ba)酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思(si)中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
咸平二年八月十五日撰记。
你会感到安乐舒畅。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎(zen)不双眉紧皱(zhou),愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波(bo)滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
注释
⒄安排金屋:《汉武故事》载,汉武帝刘彻幼时曾对姑母说:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”盈盈,仪态美好的样子,这里借指梅花。
⑷深浅:浓淡。入时无:是否时髦。这里借喻文章是否合适。
157.课:比试。
⑧起舞闻鸡:晋代祖狄与刘琨俱为司州主簿,共被同寝,中夜闻鸡起舞。晋元帝时,祖狄自请统兵北伐,渡江时击楫立誓说,不靖中原而复渡者,有如此江。事见《晋书·祖狄传》。这里借用来抒发作者不能实现北伐中原的爱国抱负而感到愁苦的心情。
巫阳:神巫名。这两句意思是韩愈死后必为神。