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论诗三十首·其四

清代 / 陆嘉淑

静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"


论诗三十首·其四拼音解释:

jing li quan .ming zhong bao .cheng feng luan .ting tian zhao ..
.zhou ji ba bai li .ning mou wang ze lao .shui han tian ying kuo .shan ba di xing gao .
xiao cai qi zu cheng .shen ren gu he pian .na kan lin liu yi .qian li wang qi zhan ..
.jiang shang che sheng luo ri cui .fen fen rao rao qi hong ai .geng wu ren wang qing shan li .
kuan rong min fu shui .qiao cui li jing shen .he bi he yang xian .kong chuan tao li chun ..
wei shi cao sheng yi pian gao .yi ju shan quan xin bian zu ..
.li zhi jiang shang li .wang bei ji si liang .ge hai wu shu zha .qian nian zai han yang .
.shu men xi geng shang qing tian .qiang wei gong ge shu guo xian .
shu di fu zhong wu .tiao yao hu shang xin .xi xian de zhao wo .shang ye yi fan qin .
bu jian san shan piao miao ren .xie yue zhao yi jin ye meng .luo hua ti niao qu nian chun .
cong ci xiong ming ya huan hai .ba ming zheng gan qi bo tao ..

译文及注释

译文
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长(chang)安),等到回家,头发已经尽是花白了(liao)。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他(ta)做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之(zhi)间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋(dai)子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸(ba)主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和(he)逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际(ji),到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继(ji)身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。

注释
⑷锦襜(chān)突骑渡江初:指作者南归前统帅部队和敌人战斗之事。锦襜突骑:穿锦绣短衣的快速骑兵。襜:战袍。衣蔽前曰“襜”。
⒁《汉书·高帝纪》:“上奉玉卮为太上皇寿。”应劭曰:“卮,饮酒礼器也。古以角作,受四升。”晋灼曰:“音支。”颜师古曰:“卮,饮酒圆器也。”《韩非子》:“今有白玉之卮而无当。”
(9)新:刚刚。
⑴内:指妻子。
酣——(喝得)正高兴的时候
9.特:只,仅,不过。
(3)贲、育:孟贲、夏育,皆战国时卫国人,著名勇士。

赏析

  “连观霜缟”对“周除冰净”
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  首句“白玉一杯酒,绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”,然后再交待时间,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景,设置了一个恬淡闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春,点明季节,为颔联写感慨作伏笔。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归(dui gui)思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比(de bi)喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  诗的前两(qian liang)句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓(xiao)。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷,与外界不相往来,即使是前来探访的老朋友,也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮,采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰,是多么的(me de)自在与自得啊!初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至,更使诗人享受到自然的清新与惬意。
  这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
  “珊瑚映绿水,未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物,是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵,它有任何东西所不能与之相比的光辉,它有随风散发的醉人的清香。同样,这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水,相互映衬,构成这幅画的基本色调,也充分体现了这幅画的色彩美。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之(wai zhi)意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。

创作背景

  黄庭坚一生政治上不得意,所以常有弃官归隐的念头,而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡,今又同事,这首赠诗就因两人关系较亲密,故题头冠一“戏”字,也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。

  

陆嘉淑( 清代 )

收录诗词 (1337)
简 介

陆嘉淑 浙江海宁人,字冰修。有《辛斋遗稿》。

烈女操 / 轩辕韵婷

风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,


周颂·有瞽 / 太叔秀英

刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
别来六七年,只恐白日飞。"
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。


悼亡诗三首 / 在柏岩

"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
所愿好九思,勿令亏百行。"


忆少年·飞花时节 / 綦立农

"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
良期无终极,俯仰移亿年。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。


秋日三首 / 欧阳洋泽

草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 马佳记彤

蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。


光武帝临淄劳耿弇 / 呼延雪

樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 尉迟清欢

琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)


水调歌头·寿赵漕介庵 / 单于艳丽

玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
王孙且无归,芳草正萋萋。"
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。


国风·郑风·有女同车 / 乌雪卉

瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。