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赠项斯

隋代 / 陶益

"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
"仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。


赠项斯拼音解释:

.huai wang shang jiang li fen you .yu zhang can cheng ban lie hou .ci di xuan cai ru chuang xia .
.su su qing yuan .xiao xiao bi xian .yi jian xin yuan .he guan di pian . ..jiao ran
zhe shu en nan bao .huai ren ming shen qing .er nian you kun ru .bai kou wang jing ying .
bu shi duo qi jian ping wen .shui neng hu jiu zhu zhao hui ..
ma si tuo mo shang .yi fan feng cheng wei .se se shi kan xi .xie xie bing mo tui . ..pei du
.tian xin wei zhu shan .sheng ji ci kai yang . ..duan cheng shi
tai gong xuan ming lin dao ji .ren qu bei geng yu wei shui ..
.bai yu dui bian jiang jing heng .kong han er shi si tan sheng .lao wu zheng zhan xuan yuan guo .
.mie guo tun yu wei xi bing .rou qin bai chu ba wei cheng .
.zhi e xie zi yuan .ying hao mei duo guang ...ba yue shi liu ye ..
.xun de xian jia bu xing mei .ma si ren yu chu chen ai .zhu he ting shang chun yan dong .
zhen zhong tang xiu hui jia ju .jun zhai yin jiu bu cheng mian ..
.wu gen wu di jie huan rong .zeng chu lan guang che di kong .bu san ji zhi li bi yu .
.xian lang jin chu zai .sheng zhu xia you min .zi mo xuan che song .dan chi yu lu xin .

译文及注释

译文
春日天气温暖而也近晚春,春天已(yi)经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑(qi)着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不(bu)管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临(lin)着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂(diao)裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
鬓发是一天比一天增加了银白,
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑(sang)树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。

注释
⑶故园:旧家园;故乡。 唐 骆宾王 《晚憩田家》诗:“唯有寒潭菊,独似故园花。”兵马:士兵和军马,借指战争,战事。 唐杜甫 《出郭》诗:“故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。”
②其人:指猎人。仁:仁慈和善。
[25]舞幽壑之潜蛟:幽壑:这里指深渊。此句意谓:使深谷的蛟龙感动得起舞。
省:理解。“无人省“,犹言”无人识“。
沾:渗入。
⑥铅泪:用李贺“忆君清泪如铅水”句意。

赏析

  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生(sheng)活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病(duo bing),生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎(si hu)更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些(zhe xie)从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌(di)"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经(fo jing)的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

陶益( 隋代 )

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简 介

陶益 陶益(一五二○?—一六○○?),字允谦,号练江居士、江门迂客。其祖本为郁林人,附籍新会。明世宗嘉靖三十五年(一五五六)以明经授江西永新训导。读书博学强记,精易通理。尝日集诸生,讲白沙之学于明伦堂;又构樾墩书屋,读书其中。抚按交荐,以目疾辞归,年八十卒。着有《练江子樾墩集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷五、清温汝能《粤东诗海》卷二一有传。

青杏儿·风雨替花愁 / 拓跋绮寒

草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"


夜坐吟 / 允迎蕊

"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
仲宣闲和,公干萧洒。 ——皎然


步虚 / 仲孙晨辉

秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
禅客至,墨卿过。兴既洽,情如何。 ——崔逵"
昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"


咏春笋 / 长孙亚楠

山行绕菊丛。 ——韦执中
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"


卜算子·凉挂晓云轻 / 欧阳宏春

"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
公子倚栏犹怅望,懒将红烛草堂归。"
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。


题春江渔父图 / 亓官圆圆

"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。
"礼圣来群彦,观光在此时。闻歌音乍远,合乐和还迟。
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。


集灵台·其一 / 练白雪

四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
八座钦懿躅,高名播干抻。 ——史仲宣
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
风旗匝地扬,雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆,铁刃我枪bR. ——孟郊


武侯庙 / 令狐逸舟

尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。


农家望晴 / 匡如冰

他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
"共载清秋客船,同瞻皂盖朝天。 ——卢藻


山寺题壁 / 童冬灵

南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
"侍宴黄昏未肯休,玉阶夜色月如流。
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。