南乡子·春情
梧桐老去残花开，犹似当时美人影。"
坦腹对宰相，岸帻揖天子。建礼门前吟，金銮殿里醉。
未能割得繁华去，难向此中甘寂寞。"
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。
远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。
繁华朱翠尽东流，唯有望楼对明月。"
"阶前月色与蛩声，阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦，
美人如新花，许嫁还独守。岂无青铜镜，终日自疑丑。
珍重珠玑兼绣段，草玄堂下寄扬雄。
"身闲唯爱静，篱外是荒郊。地僻怜同巷，庭喧厌累巢。
香散艳消如一梦，但留风月伴烟萝。"
南乡子·春情拼音解释:
wu tong lao qu can hua kai .you si dang shi mei ren ying ..
tan fu dui zai xiang .an ze yi tian zi .jian li men qian yin .jin luan dian li zui .
wei neng ge de fan hua qu .nan xiang ci zhong gan ji mo ..
gao min you ai jiu shi qing .ren xin wei ken pao shan yi .di zi yi qian xue ju ying .
yuan yin ruo zhi .lin zhi yi fei .shao you dao qi .zhong yu su wei .
fan hua zhu cui jin dong liu .wei you wang lou dui ming yue ..
.jie qian yue se yu qiong sheng .jie shang chou ren zuo fu xing .qin gu ru shuang kong you meng .
mei ren ru xin hua .xu jia huan du shou .qi wu qing tong jing .zhong ri zi yi chou .
zhen zhong zhu ji jian xiu duan .cao xuan tang xia ji yang xiong .
.shen xian wei ai jing .li wai shi huang jiao .di pi lian tong xiang .ting xuan yan lei chao .
xiang san yan xiao ru yi meng .dan liu feng yue ban yan luo ..
译文及注释
译文
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情，因为(wei)彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重(zhong)，宣帝亲自到来问候霍光病况，为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说：“希望把我国中之邑分出三千户，封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯，来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史，当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而(er)悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及(ji)为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。
归来再也不能见面，唯有锦瑟横躺长存。
作者客居他乡，看尽鸿雁的北(bei)往和燕子的南来，而故乡的消息茫然，不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡，人已憔悴有谁怜？于是只好在这落花(hua)时节的寒食夜以酒浇愁。
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
春残之时，花落草长，鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情，也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春，春却依旧(jiu)漠然而去，只是到了黄昏时候，落下一片漫天的大雨。
寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
在花园里是容易看出时节的变化的，其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
注释
⑺凌烟阁：唐太宗为表彰功臣而建的殿阁，上有秦琼等二十四人的像。
⑶狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
[17]划崇墉（yōng拥）：谓建造高峻的城墙。划：剖开。
（50）族：使……灭族。
55.胡卢：形容笑的样子。
260. 急：急难之事，形容词用作名词。
赏析
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
其次，在文体上，采用散体与歌赋韵文相结合的方式，恣肆挥洒，不拘一格。首段全用散体。中间部分以散驭骈，既有骈赋的章法，又有散文的气韵。句末用韵，长短错落，富有节奏感。骈散兼用而又能浑然一体，显示了高超的艺(de yi)术技巧。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人(gei ren)以气势磅礴之感。
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容；融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
此诗的开头便是“悲来乎，悲来乎”，直抒胸臆，这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法，如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾，人生易老的一个深刻的人生感悟，也正如李白所言“明月直入，无心可猜”。在这场酒宴上，李白一开始就高叹“悲愁来了，悲愁来了”，也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”，而“盛唐诗歌的气来、情来、神来，在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”（袁行霈《中国文学史》），缪钺也说“唐诗之美在情辞”，唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性，很多诗句都是脱口而出，直言袒露，较少思虑避讳伪饰。
与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不(dao bu)仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
写了天上的“鸣骹”之后，诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人，这就是诗的后两句：“碧眼胡儿三百骑，尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征，又切合此时抬头望箭的规定场景，还因为眼睛作为心灵的窗户，人物的内在情感与外在风采，都可以通过它来集中体现，所谓“传神写照，正在阿堵（这个，指眼珠）中”（东晋画家顾恺之语）。“胡儿”，犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”（《王文公文集》卷四十），欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”（《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》），都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”，骑兵，这里指骑在马上的人。“提”提收、提控，这里指拉紧马的缰绳。“金勒”，金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”，描绘一队少数民族的年轻骁骑，句中虽只排列名词，实是以静写动，使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”，则又以动写静：拉紧了马缰，抬起了望眼，一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中；正见喧腾，忽归沉静，“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引，全神贯注、目不转睛，宛如戏曲舞台上的角色亮相，具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。”这末二句，写“征人”因闻笛思乡始翘首望月，情原非由所“看”之“月”引起，“月”仅作为乡心之寄托，故而茫然“回首”，格调低沉、色彩灰暗，且无雕塑型的美。对照起来，柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句，字数有限，诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅，舍弃次要情节，捕捉最为精彩动人的意象，将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致，不愧(bu kui)为宋代边塞诗的“压卷”之作。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
一般说来，序有两种，一种是书序，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣，多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
这首诗以议论为主，但议而不空，直中见曲，议论同形象相结合，议论中又饱和着浓郁的感情，字字句句“沛然从肺腑中流出”（惠洪《冷斋夜话》），充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧，结构层层推演，环环相扣，步步进入：首联“乐于贫”，带出颔联“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”；颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真”；颈联“不容真”，带出尾联“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人”；尾联“平生肺腑无言处”，又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应，浑然一体。随着层次的推进，诗人的形象越来越鲜活；诗人感情的波涛，似长江后浪推前浪，逐步推向高峰；诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层，愈来愈入佳境。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中(qi zhong)不是没有原因的。
烁不定，正是该诗的高明之处，未睹剑先见其寒光凛凛，足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字，古而且利，则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑，诗人进一步写道：“白光纳日月，紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载，越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神，采金铸之，以成八剑。其一名为掩日，用其指日，日光尽暗。其三曰转魄，指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故，极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡，为了印证自己的看法，下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中，秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》：“太阿剑，视之如秋水。”用秋水形容剑光，由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯，可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后，又以“湛然秋水”形容，更进一步表现古剑的威光四射，非同一般。因此客人有观之者，即使很喜欢它，也不得不自叹是凡夫俗子，不敢奢望得到它，还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题
其次，在文体上，采用散体与歌赋韵文相结合的方式，恣肆挥洒，不拘一格。首段全用散体。中间部分以散驭骈，既有骈赋的章法，又有散文的气韵。句末用韵，长短错落，富有节奏感。骈散兼用而又能浑然一体，显示了高超的艺(de yi)术技巧。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人(gei ren)以气势磅礴之感。
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容；融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
此诗的开头便是“悲来乎，悲来乎”，直抒胸臆，这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法，如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾，人生易老的一个深刻的人生感悟，也正如李白所言“明月直入，无心可猜”。在这场酒宴上，李白一开始就高叹“悲愁来了，悲愁来了”，也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”，而“盛唐诗歌的气来、情来、神来，在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”（袁行霈《中国文学史》），缪钺也说“唐诗之美在情辞”，唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性，很多诗句都是脱口而出，直言袒露，较少思虑避讳伪饰。
与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不(dao bu)仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
写了天上的“鸣骹”之后，诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人，这就是诗的后两句：“碧眼胡儿三百骑，尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征，又切合此时抬头望箭的规定场景，还因为眼睛作为心灵的窗户，人物的内在情感与外在风采，都可以通过它来集中体现，所谓“传神写照，正在阿堵（这个，指眼珠）中”（东晋画家顾恺之语）。“胡儿”，犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”（《王文公文集》卷四十），欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”（《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》），都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”，骑兵，这里指骑在马上的人。“提”提收、提控，这里指拉紧马的缰绳。“金勒”，金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”，描绘一队少数民族的年轻骁骑，句中虽只排列名词，实是以静写动，使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”，则又以动写静：拉紧了马缰，抬起了望眼，一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中；正见喧腾，忽归沉静，“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引，全神贯注、目不转睛，宛如戏曲舞台上的角色亮相，具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。”这末二句，写“征人”因闻笛思乡始翘首望月，情原非由所“看”之“月”引起，“月”仅作为乡心之寄托，故而茫然“回首”，格调低沉、色彩灰暗，且无雕塑型的美。对照起来，柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句，字数有限，诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅，舍弃次要情节，捕捉最为精彩动人的意象，将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致，不愧(bu kui)为宋代边塞诗的“压卷”之作。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
一般说来，序有两种，一种是书序，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣，多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
这首诗以议论为主，但议而不空，直中见曲，议论同形象相结合，议论中又饱和着浓郁的感情，字字句句“沛然从肺腑中流出”（惠洪《冷斋夜话》），充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧，结构层层推演，环环相扣，步步进入：首联“乐于贫”，带出颔联“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”；颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真”；颈联“不容真”，带出尾联“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人”；尾联“平生肺腑无言处”，又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应，浑然一体。随着层次的推进，诗人的形象越来越鲜活；诗人感情的波涛，似长江后浪推前浪，逐步推向高峰；诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层，愈来愈入佳境。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中(qi zhong)不是没有原因的。
烁不定，正是该诗的高明之处，未睹剑先见其寒光凛凛，足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字，古而且利，则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑，诗人进一步写道：“白光纳日月，紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载，越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神，采金铸之，以成八剑。其一名为掩日，用其指日，日光尽暗。其三曰转魄，指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故，极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡，为了印证自己的看法，下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中，秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》：“太阿剑，视之如秋水。”用秋水形容剑光，由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯，可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后，又以“湛然秋水”形容，更进一步表现古剑的威光四射，非同一般。因此客人有观之者，即使很喜欢它，也不得不自叹是凡夫俗子，不敢奢望得到它，还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题
创作背景
此诗是肃宗乾元二年（公元759年）秋，李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗，留下了这首脍炙人口的篇章，使岳阳楼更添一层迷人的色彩。
塞上曲
"却上南山路，松行俨如庑。松根碍幽径，孱颜不能斧。
"吴门此去逾千里，湘浦离来想数旬。只见风师长占路，
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客，忆云闲访翠微僧。
"万点飞泉下白云，似帘悬处望疑真。
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞，齐宫应是玉儿媒。
世人唿尔为渔叟，尔学钓璜非钓鱼。"
何当授真检，得召天吴术。一一问朝宗，方应可谭悉。"
"风引征帆管吹高，晋君张宴俟雄豪。
峡口送友人
"荻花芦叶满溪流，一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉，
（章夏之歌者，臣有功之所奏也。四章，章四句）
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去，借样裁巾怕索将。
雷电闲倾雨，猿猱斗堕林。眠云机尚在，未忍负初心。"
"关门鸟道中，飞传复乘骢。暮雪离秦甸，春云入楚宫。
除却思量太平在，肯抛疏散换公侯。"
夜静骚人语，天高别鹤鸣。因君兴一叹，竟夕意难平。"
仙郎共许多情调，莫遣重歌浊水泥。"
采莲词
不然快作燕市饮，笑抚肉枅眠酒垆。"
静径侵泬寥，仙扉傍岩崿。松声正凊绝，海日方照灼。
"坐看南北与西东，远近无非礼义中。一县繁花香送雨，
"便向中流出太阳，兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙，
白首东西客，黄河昼夜清。相逢皆有事，唯我是闲情。"
何似全家上船去，酒旗多处即淹留。"
珑珑金锁甲，稍稍城乌绝。名字如鸟飞，数日便到越。
吟高矍然起，若自苍旻掷。短烛堕馀花，圆蟾挂斜魄。
咏邻女东窗海石榴
"朱坡坡上望，不似在秦京。渐觉溪山秀，更高鱼鸟情。
"任君恣高放，斯道能寡合。一宅闲林泉，终身远嚣杂。
黄露醒齿牙，碧黏甘肺腑。桧异松复怪，枯疏互撑拄。
叶影重还密，梢声远或通。更期春共看，桃映小花红。"
"一照一回悲，再照颜色衰。日月自流水，不知身老时。
"为虏为王尽偶然，有何羞见汉江船。
尽室唯求多降福，新年归去便风催。"
况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉，花傍征车渐欲芳。
秋夜曲
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火，清泉闲洗种花泥。
早晚山川尽如故，清吟闲上鄂君船。"
"杜门聊自适，湖水在窗间。纵得沧洲去，无过白日闲。
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面，石带冰棱碍马蹄。
"相思春树绿，千里亦依依。鄠杜月频满，潇湘人未归。
纱碧笼名画，灯寒照净禅。我来能永日，莲漏滴寒泉。"
兰眼抬路斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。
"日近烟饶还有意，东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽，
周颂·维天之命
"村桥西路雪初晴，云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色，
"皇陂潋滟深复深，陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带，
紫梨烂尽无人吃，何事韩君去不归。
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写，夜读沧洲怪亦听。
"世间荣辱半相和，昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏，
傥使小儒名稍立，岂教吾道受栖迟。"
素绠丝不短，越罂腹甚便。汲时月液动，担处玉浆旋。
危松临砌偃，惊鹿蓦溪来。内殿御诗切，身回心未回。"
无闷·催雪
莫道仙家无好爵，方诸还拜碧琳侯。"
"分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗，
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳，晓色凄凉万井烟。
灯影看须黑，墙阴惜草青。岁阑悲物我，同是冒霜萤。
"或偃虚斋或在公，蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊，
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国，垂衣犹欠魏山河。
"一别长安后，晨征便信鸡。河声入峡急，地势出关低。
纵使碧虚无限好，客星名字也愁人。"
贺新郎·九日
纵使碧虚无限好，客星名字也愁人。"
"吾爱元紫芝，清介如伯夷。辇母远之官，宰邑无玷疵。
"闲来倚杖柴门口，鸟下深枝啄晚虫。
"三径风霜利若刀，襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具，
"才子醉更逸，一吟倾一觞。支颐忍有得，摇笔便成章。
"咄，诺，休休休，莫莫莫，伎两虽多性灵恶，
"一阳生后阴飙竭，湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色，
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定，陇路难行栈更危。
花影
谁言狼戾心能忍，待我情深情不隐。回身本谓取巾难，
月隔明河远，花藏宿鸟深。无眠将及曙，多是说山阴。"
"再到天台访玉真，青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞，
丹霞遥映祠前水，疑是成川血尚流。"
"越海霜天暮，辞韬野草干。俊通司隶职，严奉武夫官。
村边紫豆花垂次，岸上红梨叶战初。
"祸稔萧墙终不知，生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗，
抚论如敦行，归情自合盟。回期佩印绶，何更见新正。"
醉桃源·芙蓉
却嫌殷浩南楼夕，一带秋声入恨长。"
"数点烟香出庙门，女娥飞去影中存。
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄，可堪时令太行寒。
破坟耕出烂图书。绿莎满县年荒后，白鸟盈溪雨霁初。
"行宫门外陌铜驼，两畔分栽此最多。欲到清秋近时节，
五原西去阳关废，日漫平沙不见人。"
金鳌头上蓬莱殿，唯有人间炼骨人。
"高楼会月夜，北雁向南分。留住经春雪，辞来见夏云。