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与韩荆州书

近现代 / 杨咸章

有客将谁托,无媒窃自怜。抑扬中散曲,漂泊孝廉船。
阊阖开时召,箫韶奏处听。水精悬御幄,云母展宫屏。
落照游人去,长空独鸟随。不堪风景隔,忠信寡相知。"
避秦安汉出蓝关,松桂花阴满旧山。
栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天,云梯十二门九关。
故事曾尊隗,前修有荐雄。终须烦刻画,聊拟更磨砻.
白云吟过五湖秋。恩回玉扆人先喜,道在金縢世不忧。
雪满巴山孤客寒。落叶堕巢禽自出,苍苔封砌竹成竿。
"相知出肺腑,非旧亦非亲。每见云霄侣,多扬鄙拙身。
堪忧从宦到,倍遣曩怀孤。上马终回首,傍人怪感吁。"
武库方题品,文园有好音。朱茎殊菌蠢,丹桂欲萧森。
"虏骑胡兵一战摧,万灵回首贺轩台。
长眉留桂绿,丹脸寄莲红。莫学阳台畔,朝云暮雨中。"
"敷水小桥东,娟娟照露丛。所嗟非胜地,堪恨是春风。
"破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。
迢递旧山伊水畔,破斋荒径闭烟萝。"


与韩荆州书拼音解释:

you ke jiang shui tuo .wu mei qie zi lian .yi yang zhong san qu .piao bo xiao lian chuan .
chang he kai shi zhao .xiao shao zou chu ting .shui jing xuan yu wo .yun mu zhan gong ping .
luo zhao you ren qu .chang kong du niao sui .bu kan feng jing ge .zhong xin gua xiang zhi ..
bi qin an han chu lan guan .song gui hua yin man jiu shan .
lan yao ri gao hong bi bQ.fei xiang shang yun chun su tian .yun ti shi er men jiu guan .
gu shi zeng zun wei .qian xiu you jian xiong .zhong xu fan ke hua .liao ni geng mo long .
bai yun yin guo wu hu qiu .en hui yu yi ren xian xi .dao zai jin teng shi bu you .
xue man ba shan gu ke han .luo ye duo chao qin zi chu .cang tai feng qi zhu cheng gan .
.xiang zhi chu fei fu .fei jiu yi fei qin .mei jian yun xiao lv .duo yang bi zhuo shen .
kan you cong huan dao .bei qian nang huai gu .shang ma zhong hui shou .bang ren guai gan yu ..
wu ku fang ti pin .wen yuan you hao yin .zhu jing shu jun chun .dan gui yu xiao sen .
.lu qi hu bing yi zhan cui .wan ling hui shou he xuan tai .
chang mei liu gui lv .dan lian ji lian hong .mo xue yang tai pan .chao yun mu yu zhong ..
.fu shui xiao qiao dong .juan juan zhao lu cong .suo jie fei sheng di .kan hen shi chun feng .
.po que qian jia zuo yi chi .bu zai tao li zhong qiang wei .
tiao di jiu shan yi shui pan .po zhai huang jing bi yan luo ..

译文及注释

译文
巨鳌背负神(shen)山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的(de)首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等(deng)到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相(xiang)对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都(du)是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何(he)用?
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思(si)就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲(qin)和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
车队走走停停,西出长安才百余里。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。

注释
3、浣纱:环宇记:会稽县东有西施浣纱石。水经注:浣纱溪在荆州,为夷陵州西北,秋冬之月,水色净丽。
区区:很小。
37.遒:迫近。
(28)尘秽视听:请对方观看自己作品的谦语。
最小钱:新出荷叶才象小铜钱那么大。
⑶楼兰:汉时西域国名,在今新疆若羌东北。
粟:小米,也泛指谷类。
14.急湍(tuān):急流的水。急,迅速,又快又猛。湍,水势急速。

赏析

  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的,但作者仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。
  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼(bi yan)胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳(ou yang)修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着(zhi zhuo)的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗,作者抒发了生活的艰辛;命途的不 顺;生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦,是作者所见之景;沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条,传达出作者愁闷落寞的心情。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
  这是一首与情人言别的诗。题中(ti zhong)“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃(zhi yue)然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗(dan shi)人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

杨咸章( 近现代 )

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简 介

杨咸章 杨咸章,字晦之,蜀人。曾以承议郎知遂州,与任杰、杨损之、杨武仲为四老会。事见《成都文类》卷一四。今录诗二首。

轮台歌奉送封大夫出师西征 / 奉又冬

"若说君高道,何人更得如。公庭唯树石,生计是琴书。
"早辞平扆殿,夕奉湘南宴。香兔抱微烟,重鳞叠轻扇。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。
"楚子故宫地,苍然云水秋。我来览从事,落景空生愁。
"自得高闲性,平生向北栖。月潭云影断,山叶雨声齐。
"夕阳归路后,霜野物声干。集鸟翻渔艇,残虹拂马鞍。
老猿啸狖还欺客,来撼窗前百尺藤。"
僧得名难近,灯传火已长。发心依止后,借住有邻房。"


登洛阳故城 / 张廖永穗

"世机消已尽,巾屦亦飘然。一室故山月,满瓶秋涧泉。
红莲幕下紫梨新,命断湘南病渴人。 今日问君能寄否,二江风水接天津。
不知何处啸秋月,闲着松门一夜风。"
似镜将盈手,如霜恐透肌。独怜游玩意,达晓不知疲。"
"将迎须学返抽身,合致蹉跎敢效颦。性静拟归无上士,
有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。
家在山亭每日中。叠果盘餐丹橘地,若花床席早梅风。
"帝里馀新第,朱门面碧岑。曙堂增爽气,乔木动清阴。


减字木兰花·相逢不语 / 普友灵

刻骨搜新句,无人悯白衣。明时自堪恋,不是不知机。"
立门不是趋时客,始向穷途学问津。"
树发花如锦,莺啼柳若丝。更游欢宴地,愁见别离时。"
"柳带谁能结,花房未肯开。空馀双蝶舞,竟绝一人来。
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
"一笛迎风万叶飞,强携刀笔换荷衣。潮寒水国秋砧早,
寒助空山月,清兼此夜心。幽人听达曙,相和藓床吟。"
琴信有时罢,剑伤无处留。淮南旧烟月,孤棹更逢秋。"


雨霖铃·孜孜矻矻 / 南戊

"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
投人销壮志,徇俗变真机。又落他乡泪,风前一满衣。"
楚色分西塞,夷音接下牢。归舟天外有,一为戒波涛。"
今朝万里秋风起,山北山南一片云。"
微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。
业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。"
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿,对举那愁暮景催。
"杜陵千里外,期在末秋归。既见林花落,须防木叶飞。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 天乙未

独吟黄叶乱,相去碧峰多。我有归心在,君行竟若何。"
方来寻熟侣,起去恨惊凫。忍事花何笑,喧吟瀑正粗。
尔来又三岁,甘泽不及春。盗贼亭午起,问谁多穷民。
四十三年虚过了,方知僧里有唐生。
"浮云何权奇,绝足世未知。长嘶清海风,蹀躞振云丝。
"林栖无异欢,煮茗就花栏。雀啅北冈晓,僧开西阁寒。
圃斜人过迹,阶静鸟行踪。寂寞梁鸿病,谁人代夜舂。"
"固漆投胶不可开,赠君珍重抵琼瑰。


绝句漫兴九首·其四 / 滑壬寅

夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰,天香瑞彩含絪缊。
寄问钗头双白燕,每朝珠馆几时归。"
莫怪敢言此,已能甘世贫。时来贵亦在,事是掩何因。
向为情爱缚,未尽金仙旨。以静制猿心,将虞瞥然起。
萌渚不峻,此门不深。今复在兹,于汉之阴。斯堤已崇,
蛾眉一没空留怨,青冢月明啼夜乌。"
"宾佐兼归觐,此行江汉心。别离从阙下,道路向山阴。
"逸足皆先路,穷郊独向隅。顽童逃广柳,羸马卧平芜。


生查子·独游雨岩 / 锺离志亮

败褐黏苔遍,新题出石重。霞光侵曙发,岚翠近秋浓。
君今且少安,听我苦吟诗。古诗何人作,老大徒伤悲。"
欲尘飘处脱儒衣,只携仙籍还金洞,便与时流隔翠微。
翠拔千寻直,青危一朵秾。气分毛女秀,灵有羽人踪。
"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。
归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
"茶兴复诗心,一瓯还一吟。压春甘蔗冷,喧雨荔枝深。
龛灯落叶寺,山雪隔林钟。行解无由发,曹溪欲施舂。"


新植海石榴 / 乐正寅

连檐对双树,冬翠夏无尘。未肯惭桃李,成阴不待春。
幸今遇太平,令节称羽觞。谁知曲江曲,岁岁栖鸾凰。"
"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
落日低帆影,归风引棹讴。思君折杨柳,泪尽武昌楼。"
何物赖君千遍洗,笔头尘土渐无痕。"
吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。不思得所各休去,
生如碧海月,死践霜郊蓬。平生握中玩,散失随奴童。
欲似五湖心易迷。渐有野禽来试水,又怜春草自侵堤。


门有车马客行 / 及灵儿

一川烟水夕阳平。苔封石室云含润,露滴松枝鹤有声。
苔新禽迹少,泉冷树阴重。师意如山里,空房晓暮钟。"
贵妃没后巡游少,瓦落宫墙见野蒿。"
"鼍鼓沉沉虬水咽,秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒,
嫩割周颙韭,肥烹鲍照葵。饱闻南烛酒,仍及拨醅时。"
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
独背寒灯枕手眠。"
微臣幸忝颁尧历,一望郊原惬所思。"


寄令狐郎中 / 忻正天

"一想流年百事惊,已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去,
愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌,见一女人头雪白。
今来唯问心期事,独望青云路未通。"
壮志一朝尽,他□□繁华。当时能猎贤,保国兼保家。"
"宋玉正秋悲,那堪更别离。从来襟上泪,尽作鬓边丝。
细草翻惊雁,残花伴醉人。杨朱不用劝,只是更沾巾。"
"三年婴酒渴,高卧似袁安。秋色鬓应改,夜凉心已宽。
此理天所感,所感当问谁。求食饲雏禽,吐出美言词。