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答苏武书

五代 / 胡幼黄

大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
安用感时变,当期升九天。"
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"


答苏武书拼音解释:

da bao gui xuan chen .shu xiang chu yuan chi .fa tian shen wang ce .ti sheng miao nan zhi .
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
bi kong tun nan jin .wei chou bo yi xiao .hao jia nie wei shou .hong beng jin yin jiao ..
.zhan qin bao chun cui .mie ji he guang chen .gao qing yi xuan mian .jiang zhi jiu shi ren .
shi ren mo ba he ni kan .yi pian fei cong tian shang lai ..
bie you guan rong shen wai qu .yue jiang song jing fang chan ren ..
xian you yi zong zai .ren huan de yi wu .shi bei wen bu zhi .bi hua se duo ku .
shao jing fu han shui .shu yang ying lv di .yan hui kan zhu se .lai wang ting ying ti .
.jing ling xi bie hou .bian di qi dao bing .bi ci wu yuan zhuo .yun shan you chu xing .
.cui shi seng chuang li .han dui niao dao bian .jing si xun qu lu .ji rao luo lai quan .
an yong gan shi bian .dang qi sheng jiu tian ..
you jing qian huai ren bu hui .dong lin men wai cui heng kong ..
qian xun wan pai gong nan ce .hai men shan xiao tao tou bai .ling ren cuo ren qian tang cheng .
.liu jian fei jing zhu .li ting cao se jian .bai tai jin shang ke .zhu shi jiu chao ban .
.zhong nan qian gu hou .du er ji qing ming .li zhang fei jin ri .xiu yin shi ji sheng .
.bie ye yi gao qing .mu quan xuan ke ting .lin hui tian que jin .yu guo shi men qing .
jing rao qian feng xi .an kai luan mu shen .tang ran yun wai lao .ta ri yi xiang xun ..

译文及注释

译文
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是(shi)下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太(tai)反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
难道社会(hui)上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥(ji)寒。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
漾水(shui)向东方流去,漳水向正南方奔逝。
  我在长满芳草花卉的原野尽情(qing)地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐(chan)释。)
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
采(cai)呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就(jiu)去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。

注释
⑸君:指峨眉山月。一说指作者的友人。下:顺流而下。渝州:治所在巴县,今重庆一带。
(22)令德之后:美德者的后代,指陶唐氏的后代。
100.噏呷(xīxiá)、萃蔡:皆为人走路时衣服摩擦所发出的响声的象声词。
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。
⑥芙蓉花:指荷花。断根草:比喻失宠。

赏析

  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与(yu)深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在(er zai)空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  作者在文章的第三部分,也就是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
  诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时,又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的(liao de)处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折(bo zhe);侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为(ren wei)之心动。
  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果(guo),有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。

创作背景

  李白自二十六岁从蜀地出来,以湖北安陆为中心,各地漫游,“历抵卿相”(《与韩荆州书》),接触了不少统治集团中的人物,希望能够得到赏识推荐,进入朝廷,申展自己的政治抱负,但始终不得志。

  

胡幼黄( 五代 )

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简 介

胡幼黄 胡幼黄(?~?),字成玉,江西永新县人,南宋度宗咸淳十年(1274)甲戌科王龙泽榜进士第三人。胡幼黄进士及第后,授节度推官。他是宋朝最后一个探花。本科殿试正逢度宗赵蘓驾崩,恭帝赵显即位,元大将伯颜挥师南下。当时有一个谚语:“龙在泽(状元王龙泽),飞不得;路万里(榜眼),行不得;幼而黄(指胡幼黄),医不得也。”胡幼黄受官未及赴任,宋朝已被元朝所灭。后来,他退隐山中,拒不仕元。余事不详。

双双燕·满城社雨 / 肇重锦

静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。


九日黄楼作 / 富察玉淇

今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
(穆讽县主就礼)
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。


和贾舍人早朝大明宫之作 / 星涵柔

日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 漆癸酉

"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
"落去他,两两三三戴帽子。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"


蝶恋花·月到东南秋正半 / 甄采春

"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。


夏日登车盖亭 / 见淑然

竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。


天上谣 / 竺清忧

只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"


京都元夕 / 豆璐

仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 鲜于白风

空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。


塞上曲 / 乌孙红霞

自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,