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永遇乐·探梅次时斋韵

两汉 / 卢瑛田

"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
为人君者,忘戒乎。"
"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"


永遇乐·探梅次时斋韵拼音解释:

.yi yue zhu ren xiao ji hui .xiang feng xiang shi qie xian bei .
neng yi er di fa .liao da san lun kong .zhen jing mi fang suo .chu li nei wai zhong .
.zhuan jing bo zuo nu .ji kong an sui liu .lai you bei zhong wu .huan tong hai shang ou .
qian shi shi guo .ru wang zhe duo .yu si bu wu .dang ru zhi he ..
.ji hui xin qiu ying .bi man chan you que .jing po si qing tai .lun xie tong fu zhe .
shan zhu rao mao she .ting zhong you han quan .xi bian shuang shi feng .yin wang kan wang nian .
que yi nian nian ren zui shi .zhi jin wei zui yi xian bei .shu jing bai fa na pao de .
.bu jian guan shan qu .he shi dao shan zhong .yi wen cheng zhu mu .geng dao chang er tong .
fu ye nan bei ren .wu man shao yun chu .jiu zao shi jiu wu .he shi tian zan ju .
wei ren jun zhe .wang jie hu ..
.shou gui chang si jian .ping jin ci yi shen .neng bei cheng xiang zhai .he xie gu ren xin .
.hu die nong he feng .fei hua bu zhi wan .wang sun xun fang cao .bu bu wang lu yuan .
quan men shen wu gan .ping ren zheng lu xiang cui can .chun qiu si qi geng hui huan .
gu yu ren shu lan .qi er zhen yu he .cang zhou wei ke xing .xu shou jin men ce ..

译文及注释

译文
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽(shuang)。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于(yu)山林中,望去只见山林忽开忽合,连日(ri)月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着(zhuo)龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵(gui)。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听(ting)一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
可怜夜夜脉脉含离情。
把鸡赶上了树端(duan),这才听到有人在敲柴门。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。

注释
⑷魏王堤:即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池,成为洛阳的名胜。唐太宗贞观中赐给魏王李泰,故名魏王池。有堤与洛水相隔,因称魏王堤。
7.宗之:崇拜他,以他为首。宗,尊奉。
5.漏断:漏壶中的水已经滴尽,表示时间已经很晚。漏,漏壶,为古代计时的器具,用铜制成。壶上下分好几层,上层底有小孔,可以滴水,层层下注,以底层蓄水多少计算时问。
⑷陇头:陇山。借指边塞。南朝宋陆凯《赠范晔诗》:“折花逢驿使,寄与陇头人。”迥(jiǒng):远。
①摊破浣溪沙:词牌名,《浣溪沙》的变体,又名《添字浣溪沙》。
⑷乘时:造就时势。

赏析

  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一(zhe yi)细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨(bai yang)亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些(yi xie)粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于(zai yu)巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

卢瑛田( 两汉 )

收录诗词 (1796)
简 介

卢瑛田 卢瑛田,字虹仲。东莞人。明神宗万历八年(一五八〇)进士,授户部主事,历员外郎中,管徐洪船钞,擢湖广宪副,以援蜀军功,迁四川参政、转河南按察使。卒赠太仆寺正卿。清黄登《岭南五朝诗选》卷四有传。

明月夜留别 / 许元祐

裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"


侠客行 / 张绶

致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
莫令斩断青云梯。"
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 林正大

蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。
胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
犹应得醉芳年。"


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 岐元

"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
沈绵疲井臼,倚薄似樵渔。乞米烦佳客,钞诗听小胥。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,


玉楼春·空园数日无芳信 / 吴则礼

"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 张顺之

药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
"将军胆气雄,臂悬两角弓。缠结青骢马,出入锦城中。
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。


巫山一段云·清旦朝金母 / 戴云

昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。


秋寄从兄贾岛 / 张景祁

芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"


谒金门·双喜鹊 / 释通理

借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。


自常州还江阴途中作 / 赵孟淳

中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
"故交日零落,心赏寄何人。幸与冯唐遇,心同迹复亲。
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。