浪淘沙令·伊吕两衰翁
"鸿雁自北来，嗷嗷度烟景。常怀稻粱惠，岂惮江山永。
一朝趋金门，十载奉瑶墀。入掌迁固笔，出参枚马词。
节晦蓂全落，春迟柳暗催。象溟看浴景，烧劫辨沉灰。
雨露何时及，京华若个边。思君无限泪，堪作日南泉。"
"将军奉命即须行，塞外领强兵。
君子从游宦，忘情任卷舒。风霜下刀笔，轩盖拥门闾。
意合辞先露，心诚貌却闲。明朝若相忆，云雨出巫山。"
"颍川开郡邑，角宿分躔野。君非仲举才，谁是题舆者。
缅怀在云汉，良愿暌枕席。翻似无见时，如何久为客。"
何幸得参词赋职，自怜终乏马卿才。"
浪淘沙令·伊吕两衰翁拼音解释:
.hong yan zi bei lai .ao ao du yan jing .chang huai dao liang hui .qi dan jiang shan yong .
yi chao qu jin men .shi zai feng yao chi .ru zhang qian gu bi .chu can mei ma ci .
jie hui ming quan luo .chun chi liu an cui .xiang ming kan yu jing .shao jie bian chen hui .
yu lu he shi ji .jing hua ruo ge bian .si jun wu xian lei .kan zuo ri nan quan ..
.jiang jun feng ming ji xu xing .sai wai ling qiang bing .
jun zi cong you huan .wang qing ren juan shu .feng shuang xia dao bi .xuan gai yong men lv .
yi he ci xian lu .xin cheng mao que xian .ming chao ruo xiang yi .yun yu chu wu shan ..
.ying chuan kai jun yi .jiao su fen chan ye .jun fei zhong ju cai .shui shi ti yu zhe .
mian huai zai yun han .liang yuan kui zhen xi .fan si wu jian shi .ru he jiu wei ke ..
he xing de can ci fu zhi .zi lian zhong fa ma qing cai ..
译文及注释
译文
我(wo)手持一(yi)枝菊花，和二千石的太守调笑。
门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然(ran)的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到(dao)的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用(yong)眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空(kong)处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面(mian)称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
魂啊归来吧！
傍晚去放牛，赶牛过村落。
臣子听说物有族类相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后面，岂不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
抬头看那雕刻的方椽，画的是龙与蛇的形象。
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝(gan)肠寸断。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
注释
①鼎湖，地名，古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。
84、索：草有茎叶可做绳索。此作动词，意为搓绳。
②骇：惊骇。
11.家祭：祭祀家中先人。
休：停止。
(4)幽晦：昏暗不明。
赏析
写罢形貌之后，又接写歌舞：“新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡，并点出“双眸”，更使乐伎形象光彩照人，充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
杜甫的题画诗，还有一个特点，便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》，因题画而道出“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗，题咏的是郑防收藏的郭熙的画，也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家，其画强调“取势”。他说：“真山水之川谷，远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远，就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养，所以这首诗的前二句“能作山川远势，白头惟有郭熙”，是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨(zhou yu)图》六幅，因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹，非常兴奋。但三四句不直说，而是曲折达意。自从见到郭熙画后，他禁不住跃跃欲试，也来摹写《骤雨图》，但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”，在今四川三台，以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”，以出人意料的语言，创造出新奇的意象。溪水清澈透明，恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗，以善于锤炼句法、字法著称，于此句可见。这两句既奇警，又自然天成，而且给整首诗增添了盎然意趣，补足前二句之意，使全诗不流于枯燥。
诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。
颌联“吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西”，这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看：“村子错落有致，时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中，是那么的熟悉；河岸上绿草绒绒，看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食，又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定，社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路(chu lu)，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
“银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面，“万古同”三字承上句意，表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说，“秋期”的银河总是“微月澹长空”，从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说，分居银河东、西两边的牛郎织女，一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是，诗人以咏叹的抒情笔调写道：“几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗，苦苦等待的有情人终于相聚在一起，说不尽绵绵情话，道不完思念爱慕之意；他们会珍惜分分秒秒难得的时光，温存相守，彼此慰藉，享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短，短暂的欢聚后，留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐，离别的痛苦，这一切都发生(fa sheng)在七月七El夜，由牛郎和织女来品味。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中，而诗境更浑厚、深远。
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士正当如此。诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。
诗歌一开头就是一个反诘句：“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常，让读者在诘问中有所思考：人生有多少悲欢离合，个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹，但是调子并不悲伤。细细体味，诗中还隐含着这样的意思：既然人生离别在所难免，不如以旷达处之。后半句笔锋一转(yi zhuan)，转到“世路干戈”这个大背景上，道出在干戈中离别的沉重感伤，思路跳跃奔腾，“大开大合，矫健绝伦”。如此读来，不仅曲折顿挫、气势雄放，而且自然地引出下文的伤时感世之情，可谓落笔不凡。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
《望海楼晚景》共有五首，这是其中第二首。有人认为，苏轼诗中的“横风”、“壮观”（“观”在这里读第四声，不读第一声）两句，写得不够好。他既说“应须好句夸”，却不着一字，一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过，没有下文。
“独立青峰野水涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷,寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
杜甫的题画诗，还有一个特点，便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》，因题画而道出“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗，题咏的是郑防收藏的郭熙的画，也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家，其画强调“取势”。他说：“真山水之川谷，远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远，就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养，所以这首诗的前二句“能作山川远势，白头惟有郭熙”，是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨(zhou yu)图》六幅，因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹，非常兴奋。但三四句不直说，而是曲折达意。自从见到郭熙画后，他禁不住跃跃欲试，也来摹写《骤雨图》，但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”，在今四川三台，以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”，以出人意料的语言，创造出新奇的意象。溪水清澈透明，恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗，以善于锤炼句法、字法著称，于此句可见。这两句既奇警，又自然天成，而且给整首诗增添了盎然意趣，补足前二句之意，使全诗不流于枯燥。
诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。
颌联“吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西”，这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看：“村子错落有致，时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中，是那么的熟悉；河岸上绿草绒绒，看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食，又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定，社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路(chu lu)，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
“银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面，“万古同”三字承上句意，表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说，“秋期”的银河总是“微月澹长空”，从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说，分居银河东、西两边的牛郎织女，一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是，诗人以咏叹的抒情笔调写道：“几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗，苦苦等待的有情人终于相聚在一起，说不尽绵绵情话，道不完思念爱慕之意；他们会珍惜分分秒秒难得的时光，温存相守，彼此慰藉，享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短，短暂的欢聚后，留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐，离别的痛苦，这一切都发生(fa sheng)在七月七El夜，由牛郎和织女来品味。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中，而诗境更浑厚、深远。
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士正当如此。诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。
诗歌一开头就是一个反诘句：“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常，让读者在诘问中有所思考：人生有多少悲欢离合，个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹，但是调子并不悲伤。细细体味，诗中还隐含着这样的意思：既然人生离别在所难免，不如以旷达处之。后半句笔锋一转(yi zhuan)，转到“世路干戈”这个大背景上，道出在干戈中离别的沉重感伤，思路跳跃奔腾，“大开大合，矫健绝伦”。如此读来，不仅曲折顿挫、气势雄放，而且自然地引出下文的伤时感世之情，可谓落笔不凡。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
《望海楼晚景》共有五首，这是其中第二首。有人认为，苏轼诗中的“横风”、“壮观”（“观”在这里读第四声，不读第一声）两句，写得不够好。他既说“应须好句夸”，却不着一字，一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过，没有下文。
“独立青峰野水涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷,寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
创作背景
关于任安的说法，上述可谓为一说。但亦有其他说法，即任安为北军使者护军时，因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法，而为汉武处死。在此时，任安希图以“推贤进士为名，要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙，便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。
方干( 南北朝 )
收录诗词 (2931) 首
简 介
方干 方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。
摸鱼儿·对西风
从役伊何，薄求卑位。告劳伊何，来参卿事。
春风艳楚舞，秋月缠胡笳。自昔专娇爱，袭玩唯矜奢。
少年襄阳地，来往襄阳城。城中轻薄子，知妾解秦筝。"
"圣图夷九折，神化掩三分。缄愁赴蜀道，题拙奉虞薰。
"流子一十八，命予偏不偶。配远天遂穷，到迟日最后。
始意类萝新托柏，终伤如荠却甘荼。深院独开还独闭，
"凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。
吉日四黄马，宣王六月兵。拟清鸡鹿塞，先指朔方城。
咏风
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼上幽陵，吁嗟倦寝兴。
"兽之穷，奔大麓。天厚黄德，狙犷服。
飘素迎歌上，翻光向舞移。幸因千里映，还绕万年枝。"
陶令门前四五树，亚夫营里百千条。
新系青丝百尺绳，心在君家辘轳上。
主圣开昌历，臣忠奉大猷。君看偃革后，便是太平秋。
"寒露洁秋空，遥山纷在瞩。孤顶乍修耸，微云复相续。
云交雨合知何年。古来万事皆由命，何用临岐苦涕涟。"
送征衣·过韶阳
宫连太液见苍波，暑气微清秋意多。
南馆招奇士，西园引上才。还惜刘公干，疲病清漳隈。"
"甥舅重亲地，君臣厚义乡。还将贵公主，嫁与耨檀王。
江南塞北别离。离别，离别，河汉虽同路绝。"
无战复无私，尧时即此时。焚香临极早，待月卷帘迟。
风高大夫树，露下将军药。待闻出塞还，丹青上麟阁。"
家住雷门曲，高阁凌飞霞。淋漓翠羽帐，旖旎采云车。
"秋雨移弦望，疲痾倦苦辛。忽对荆山璧，委照越吟人。
黔之驴
"江流去朝宗，昼夜兹不舍。仲尼在川上，子牟存阙下。
黄麾摇昼日，青幰曳松风。回望甘泉道，龙山隐汉宫。"
谁怜颊似桃，孰知腰胜柳。今日在长门，从来不如丑。"
"握手与君别，歧路赠一言。曹卿礼公子，楚媪馈王孙。
"郎船安两桨，侬舸动双桡。扫黛开宫额，裁裙约楚腰。
兹焉多嘉遁，数子今莫同。凤归慨处士，鹿化闻仙公。
天衣五凤彩，御马六龙文。雨露清驰道，风雷翊上军。
山知银作瓮，宫见璧成台。欲验丰年象，飘摇仙藻来。"
阮郎归·柳阴庭院占风光
天禄遥征卫叔，日龙上借羲和。
雾披槐市蔼，水静璧池圆。愿逐从风叶，飞舞翰林前。"
晴新看蛱蝶，夏早摘芙蕖。文酒娱游盛，忻叨侍从馀。"
"故事闲台阁，仙门蔼已深。旧章窥复道，云幌肃重阴。
朝雪那相妒，阴风已屡吹。馨香虽尚尔，飘荡复谁知。"
"晦节高楼望，山川一半春。意随蓂叶尽，愁共柳条新。
欢娱分北里，纯孝即南陔。今日虞音奏，跄跄鸟兽来。"
"晨兴步北林，萧散一开襟。复见林上月，娟娟犹未沉。
念奴娇·闹红一舸
尊虚旧园酒，琴静故人徽。夏沼莲初发，秋田麦稍稀。
通算衣食费，不计远近程。经营天下遍，却到长安城。
邈哉郭先生，卷舒得其真。雍容谢朝廷，谈笑奖人伦。
霭霭沉檀雾，锵锵环佩风。荧煌升藻藉，肸蚃转珠栊。
"相庭贻庆远，才子拜郎初。起草徯仙阁，焚香卧直庐。
"乘时迎气正璇衡，灞浐烟氛向晚清。剪绮裁红妙春色，
少年莫远游，远游多不归。"
复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。云母帐前初泛滥，
登庐山绝顶望诸峤
下辇登三袭，褰旒望九垓。林披馆陶榜，水浸昆明灰。
去时只觉天苍苍，归日始知胡地长。重阴白日落何处，
"游人自卫返，背客隔淮来。倾盖金兰合，忘筌玉叶开。
"沧池漭沆帝城边，殊胜昆明凿汉年。夹岸旌旗疏辇道，
云盖看木秀，天空见藤盘。处俗勒宴坐，居贫业行坛。
"薄暮曲江头，仁祠暂可留。山形无隐霁，野色遍呈秋。
得意失意由一言。少年但饮莫相问，此中报仇亦报恩。"
水向浮桥直，城连禁苑斜。承恩恣欢赏，归路满烟霞。"
题卢处士山居 / 处士卢岵山居
人同卫叔美，客似长卿才。借问游天汉，谁能取石回。"
"列名通地纪，疏派合天津。波随月色净，态逐桃花春。
策杖谒天子，驱马出关门。请缨羁南越，凭轼下东藩。
清风明月遥相思。遥相思，草徒绿，为听双飞凤凰曲。"
定是吹箫伴凤台。路傍桃李花犹嫩，波上芙蕖叶未开。
岁时宾径断，朝暮雀罗张。书留魏主阙，魂掩汉家床。
受脤清边服，乘骢历塞尘。当闻汉雪耻，羞共虏和亲。
縻以尺组，啖以秩。黎之阳，土茫茫。
春雪
与君一日为夫妇，千年万岁亦相守。君爱龙城征战功，
"溪路日幽深，寒空入两嵚。霜清百丈水，风落万重林。
竹皮聚寒径，枌社落霜丛。萧索阴云晚，长川起大风。"
无论验石鼓，不是御云台。直颂皇恩浃，崇朝遍九垓。"
香销翠羽帐，弦断凤凰琴。镜前红粉歇，阶上绿苔侵。
"君王去后行人绝，箫竽不响歌喉咽。雄剑无威光彩沉，
消息如瓶井，沉浮似路尘。空馀千里月，照妾两眉嚬。"
"春还上林苑，花满洛阳城。鸳衾夜凝思，龙镜晓含情。
秋怀
柳寒凋密翠，棠晚落疏红。别后相思曲，凄断入琴风。"
机前辉裂素，池上伴凌波。腾华承玉宇，凝照混金娥。
那惬红颜改，偏伤白日残。今朝窥玉匣，双泪落阑干。"
代日兴光近，周星掩曜初。空歌清沛筑，梵乐奏胡书。
趋趋兮跄跄，若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也，安其忍，
个时无数并妖妍，个里无穷总可怜。别有众中称黜帝，
国有大臣器，朝加小会筵。将行备礼乐，送别仰神仙。
"维舟背楚服，振策下吴畿。盛德弘三让，雄图枕九围。