译文
参战数万将士多而杂乱,经(jing)过战斗(dou)后却无(wu)一生还。
通往云台的栈道,一直伸向高(gao)深难测的幽冥之处,
呼吸之间就走遍百川,燕然山(shan)也仿佛可(ke)被他摧毁。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
好风景已(yi)经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤(xian)明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
注释
⒄朗:《全唐诗》校:“一作明。”
(39)宣昭:宣明传布。义问:美好的名声。义,善;问,通“闻”。
②坠:一作堕。《历代诗余》“云髻坠”作“云鬓坠”;明万历温博《花间集补》本作“队”,雪本作“堕”。
(68)挛拘之语:卷舌聱牙的话,喻姜尚说的羌族口音的话。
⑷意马、心猿:是来自佛教经典中的典故。把人的名利心比作奔腾的马、烦躁的猿,必须拴住、锁着才能静得下来。
荡涤放情志二句:“荡涤”,犹言洗涤,指扫除一切忧虑。“放情志”,谓展胸怀。“结束”,犹言拘束。“自结束”,指自己在思想上拘束自己。
[2]痴儿了却公家事:意思是说,自己并非大器,只会敷衍官事。痴儿,作者自指。《晋书·傅咸传》载杨济与傅咸书云:“天下大器,非可稍了,而相观每事欲了。生子痴,了官事,官事未易了也,了事正作痴,复为快耳。”这是当时的清谈家崇尚清谈,反对务实的观点,认为一心想把官事办好的人是“痴”,黄庭坚这里反用其意,以“痴儿”自许。了却,完成。