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横江词·其四

宋代 / 完颜璟

枝拂行苔鹤,声分叫砌虫。如今未堪看,须是雪霜中。"
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得,来年公道似今年。"
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
"久客厌岐路,出门吟且悲。平生未到处,落日独行时。
"乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,
缠绕春情卒未休,秦娥萧史两相求。
造境知僧熟,归林认鹤难。会须朝阙去,只有画图看。"
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
"悲歌泪湿澹胭脂,闲立风吹金缕衣。
滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
绿苔劳扫径,丹凤欲衔词。杨柳开帆岸,今朝泪已垂。"


横江词·其四拼音解释:

zhi fu xing tai he .sheng fen jiao qi chong .ru jin wei kan kan .xu shi xue shuang zhong ..
you qian jun ping mai bo qian .he shi yu xiu xiu bu de .lai nian gong dao si jin nian ..
.wei bai pei qi qian .song yin lu ban qian .lou chong gao xue hui .yi bi luan yun mian .
.jiu ke yan qi lu .chu men yin qie bei .ping sheng wei dao chu .luo ri du xing shi .
.xiang shu yi tian jian yan en .er ji san chao qi sheng men .sui tian li ming jing sheng jian .
chan rao chun qing zu wei xiu .qin e xiao shi liang xiang qiu .
zao jing zhi seng shu .gui lin ren he nan .hui xu chao que qu .zhi you hua tu kan ..
zheng de qian zhong ji sun su .cang zhou gui yu gu ren fen ..
.bei ge lei shi dan yan zhi .xian li feng chui jin lv yi .
di lei quan rao jie .lun xin shi wei zhen .bi shuang cheng feng qu .qi du hua chan ming .
xi ji ying mian zhi ou cai .yue seng hu qi xin shi qu .jiu bao pin zheng jiu zhai lai .
lv tai lao sao jing .dan feng yu xian ci .yang liu kai fan an .jin chao lei yi chui ..

译文及注释

译文
还经得起(qi)几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落(luo)红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
沙滩里水平波(bo)息声影消失,斟(zhen)杯美酒相劝请你唱支歌。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲(fei)薄祭品表示心虔衷。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍(she)地向往着春天的景物。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种(zhong)的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。

注释
中郎:东汉末的蔡邕。曾为中郎将,古代音乐家。干宝《搜神记》:“蔡邕曾至柯亭,以竹为椽。邕仰眄之,曰‘良竹也’。取以为笛,发声嘹亮。”
[8]楛(hù)矢:用楛木做成的箭。何:多么。参差(cēncī):长短不齐的样子。
3、 怎样理解孔子关于"大同"社会的思想?  答:"大同"社会是夏以前的社会形态,过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见,"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世",同时又高于"五帝之世"。
①《江汉》杜甫 古诗:该诗在湖北江陵公安一带所写,因这里处在长江和汉水之间,所以诗称“《江汉》杜甫 古诗”。
④金鸂(xī)鶒(chì):亦指钗上所饰。
“张后”句:《旧唐书·后妃传》:“张后宠遇专房,与辅国持权禁中,干预政事。帝颇不悦,无如之何”。上,指肃宗。

赏析

  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独(qiao du)特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身(xiu shen)养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静(xu jing)也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪(li yi)之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。

创作背景

  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。

  

完颜璟( 宋代 )

收录诗词 (5463)
简 介

完颜璟 完颜璟(公元1168-1208年),小字麻达葛,世宗完颜雍孙,完颜允恭子,世宗病死后继位。章宗统治前期,金朝国力强盛,后期由盛转衰。在位19年,病死,终年41岁,葬于道陵(今北京市房山县大房山东北)。

瑶池 / 李廌

两掷未终楗橛内,座中何惜为唿卢。"
二午九斋馀日在,请君相伴醉如泥。"
钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒,讳老犹看夹注书。
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
"听歌桂席阑,下马槐烟里。豪门腐粱肉,穷巷思糠秕。
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
"已喜相逢又怨嗟,十年飘泊在京华。大朝多事还停举,


古剑篇 / 宝剑篇 / 赵肃远

"昨夜星辰动,仙郎近汉关。玳筵吟雪罢,锦帐押春还。
"秋杪方攀玉树枝,隔年无计待春晖。
"衲外元无象,言寻那路寻。问禅将底说,传印得何心。
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。
"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
"咸通时代物情奢,欢杀金张许史家。破产竞留天上乐,
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老,村酒蘸甲时几杯。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 李叔与

"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
红粟填郿坞,青袍过寿阳。翦茅行殿湿,伐柏旧陵香。
闲得心源只如此,问禅何必向双峰。
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
云集寒庵宿,猿先晓磬啼。此心如了了,即此是曹溪。"
自愧三冬学,来窥数仞墙。感深惟刻骨,时去欲沾裳。
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。


秋晓风日偶忆淇上 / 李焘

"羡尔无知野性真,乱搔蓬发笑看人。
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望,暗泣红蕉抱云帐。
"江天暑气自凉清,物候须知一雨成。松竹健来唯欠语,
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
长陵亦是闲丘陇,异日谁知与仲多。"
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。


应科目时与人书 / 顾鉴

"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
枉道嫌偷药,推诚鄙效颦。合成云五色,宜作日中轮。
"篇篇高且真,真为国风陈。澹薄虽师古,纵横得意新。
诗成若有红儿貌,悔道当时月坠云。
直比沧溟未是深。"


牧童词 / 俞玫

"五原人走马,昨夜到京师。绣户新夫妇,河梁生别离。
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
却驱羸马向前去,牢落路岐非所能。"
酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
锦江不识临邛酒,且免相如渴病归。"
数奇常自愧,时薄欲何干。犹赖君相勉,殷勤贡禹冠。"
"闲来吟绕牡丹丛,花艳人生事略同。半雨半风三月内,


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 黄城

新酒乘凉压,残棋隔夜收。公车无路入,同拜老闲侯。"
"十亩馀芦苇,新秋看雪霜。世人谁到此,尘念自应忘。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。"
大知高士禁愁寂,试倚阑干莫断肠。"
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。
"数枝高柳带鸣鸦,一树山榴自落花。
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,


龙潭夜坐 / 孙允升

渐解巴儿语,谁怜越客吟。黄花徒满手,白发不胜簪。"
"从容无限意,不独为离群。年长惊黄叶,时清厌白云。
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
炀帝东游意绪多,宫娃眉翠两相和。
今秋已约天台月。(《纪事》)
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。


贺新郎·九日 / 陈铣

谏草犹青琐,悲风已白杨。只应移理窟,泉下对真长。"
"板閤数尊后,至今犹酒悲。一宵相见事,半夜独眠时。
"固教梅忍落,体与杏藏娇。已过冬疑剩,将来暖未饶。
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
"惠化如施雨,邻州亦可依。正衙无吏近,高会觉人稀。
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
"楚水萧萧多病身,强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷,
"停尊待尔怪来迟,手挈空瓶毷氉归。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 祖铭

季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,
泽国潮平岸,江村柳覆堤。到头乘兴是,谁手好提携。"
香轮莫辗青青破,留与愁人一醉眠。"
相思凡几日,日欲咏离衿。直得吟成病,终难状此心。
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
高情自古多惆怅,赖有南华养不材。"
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,