过松源晨炊漆公店
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影，姬绕荒田泣稗花。
昨日流莺今不见，乱萤飞出照黄昏。
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿。
行将十洲近，坐觉八极溢。耳目骇鸿濛，精神寒佶栗。
"九流三藏一时倾，万轴光凌渤澥声。
蟾蜍生夕景，沆瀣馀清旦。风日采幽什，墨客学灵翰。
心迹所便唯是直，人间闻道最先憎。"
"烟收绿野远连空，戍垒依稀入望中。万里山河星拱北，
自然乐毅徒，趋风走天下。何必驰凤书，旁求向林野。
"东风出海门，处处动林园。泽国雪霜少，沙汀花木繁。
过松源晨炊漆公店拼音解释:
yi lin shi sun san hao jia .er guo jiu zhai ti feng ying .ji rao huang tian qi bai hua .
zuo ri liu ying jin bu jian .luan ying fei chu zhao huang hun .
gui shu zhi sheng san liang zhi .huang zu bu lian ying wu ke .zhi gong pian shang qi lin er .
xing jiang shi zhou jin .zuo jue ba ji yi .er mu hai hong meng .jing shen han ji li .
.jiu liu san cang yi shi qing .wan zhou guang ling bo xie sheng .
chan chu sheng xi jing .hang xie yu qing dan .feng ri cai you shi .mo ke xue ling han .
xin ji suo bian wei shi zhi .ren jian wen dao zui xian zeng ..
.yan shou lv ye yuan lian kong .shu lei yi xi ru wang zhong .wan li shan he xing gong bei .
zi ran le yi tu .qu feng zou tian xia .he bi chi feng shu .pang qiu xiang lin ye .
.dong feng chu hai men .chu chu dong lin yuan .ze guo xue shuang shao .sha ting hua mu fan .
译文及注释
译文
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大(da)海？
但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。
白天在海上捕鱼虽然(ran)辛苦，但晚(wan)上归来，有青(qing)天明(ming)月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
不一会儿，此调象鹿鸣呀(ya)禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了(liao)。
临当出发心怀惆怅，行进途中不时停驻。
黄帝采集首山的铜，铸造宝鼎于荆山之下，炼制仙丹，仙丹炼制成功了，黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫，变幻如海，找不到升仙的途径，让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上，登上黄帝乘坐的鸾车，陪在黄帝旁边，一起遨游在青天之上，那种乐趣一定妙不可言。
不恨这种花儿飘飞落尽，只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪？飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊，是那离人晶莹的眼泪啊。
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
车马(ma)驰骋，半是旧官显骄横。
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。
想念时只有看看寄来的书信，可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
注释
⑸怀：平安，一说思念、怀念。
23.必：将要。
②绝塞：极遥远之边塞。
清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
⑨竦：同“耸”，高高地飞跃。
赏析
这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。（参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十）
公元1127年“靖康之变”，徽、钦二帝被金人掳走北去，中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地，切齿扼腕，于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》，题旨相同，篇幅虽短，感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。
正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
上述二诗，极其典型地体现出了苏曼殊的浪(de lang)漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗，这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间，苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋，便在贫病中辞世，他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人，暗示下文的同学于圣人；同时又分别点明“予慕而友之”，将自己和曾、孙两人分别挂上了钩，暗示了三人趣尚的一致，为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示：“予官于扬，得友日孙正之。正之行古之道，又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
“叶落”二句以写景起兴，然意味无(wei wu)穷，诗人的用意至少有三层：此二句承上文“相送南阳阡”而来，故写墓园景象，且兴起下文，此其一；又写墓地凄惨之状，以飘零之落叶与绚烂之红花相衬，愈见山野的空旷寂寥，写景状物颇能传神，并烘托出苍凉凄迷的气氛(fen)，故任渊说：“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二；此二句写景起兴中又带有比喻意，落叶指已逝之人，而红花喻主人公自己。但落叶飘败，花的娇艳，徒成空无。潘岳《悼亡诗》说：“落叶委埏侧，枯荄带坟隅(yu)。”这首诗以落叶比喻人的长逝，然而寓意的深刻远不及陈师道此诗，故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说：“陈后山‘叶落风不起，山空花自红’，兴中寓比而不觉，此真得诗人之兴而比者也。”（《怀古录》）此其三。
后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就增强了表达效果。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
这首诗，在表现手法上，把述事、抒情和说理结合起来，既跳开了空泛的抒情，又规避了抽象的说理，而是情中见理，理中寓情，情理相互生发。诗中频频出现(chu xian)神话传说，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩，而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中，把“天道自然”的思想轻轻点出，显得十分自如、贴切，情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式，从二字句到九字句都有，不拘一格，灵活自如。其中又或问或答，波澜起伏，表达了深刻的哲理，而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
“金天方肃杀，白露始专征”，首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛，选择在秋气肃杀的时候，正是为了“昭我王师，恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师，讨伐不义，告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛，使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
公元1127年“靖康之变”，徽、钦二帝被金人掳走北去，中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地，切齿扼腕，于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》，题旨相同，篇幅虽短，感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。
正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
上述二诗，极其典型地体现出了苏曼殊的浪(de lang)漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗，这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间，苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋，便在贫病中辞世，他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人，暗示下文的同学于圣人；同时又分别点明“予慕而友之”，将自己和曾、孙两人分别挂上了钩，暗示了三人趣尚的一致，为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示：“予官于扬，得友日孙正之。正之行古之道，又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
“叶落”二句以写景起兴，然意味无(wei wu)穷，诗人的用意至少有三层：此二句承上文“相送南阳阡”而来，故写墓园景象，且兴起下文，此其一；又写墓地凄惨之状，以飘零之落叶与绚烂之红花相衬，愈见山野的空旷寂寥，写景状物颇能传神，并烘托出苍凉凄迷的气氛(fen)，故任渊说：“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二；此二句写景起兴中又带有比喻意，落叶指已逝之人，而红花喻主人公自己。但落叶飘败，花的娇艳，徒成空无。潘岳《悼亡诗》说：“落叶委埏侧，枯荄带坟隅(yu)。”这首诗以落叶比喻人的长逝，然而寓意的深刻远不及陈师道此诗，故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说：“陈后山‘叶落风不起，山空花自红’，兴中寓比而不觉，此真得诗人之兴而比者也。”（《怀古录》）此其三。
后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就增强了表达效果。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
这首诗，在表现手法上，把述事、抒情和说理结合起来，既跳开了空泛的抒情，又规避了抽象的说理，而是情中见理，理中寓情，情理相互生发。诗中频频出现(chu xian)神话传说，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩，而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中，把“天道自然”的思想轻轻点出，显得十分自如、贴切，情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式，从二字句到九字句都有，不拘一格，灵活自如。其中又或问或答，波澜起伏，表达了深刻的哲理，而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
“金天方肃杀，白露始专征”，首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛，选择在秋气肃杀的时候，正是为了“昭我王师，恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师，讨伐不义，告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛，使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
创作背景
提到勺园，不能不提一首诗、一幅画，吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人，号梅村，太仓人，是复社重要成员，曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述，其艺术价值和文学价值我们姑且不论，单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述，也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年，吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离，十分安静，有黄莺飞过。不由地，他想起十年前，乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上，勺园主人十分好客，生活也是十分奢华，欢声笑语，临水的台阁上歌舞欢腾，“主人爱客锦筵开，水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎，玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸜鹆。”
纪映钟( 先秦 )
收录诗词 (8629) 首
简 介
纪映钟 （1609—1671）明末清初江南上元人，后移居仪徵，字伯紫，一字擘子，号憨叟，自称钟山遗老。纪青子。明诸生。崇祯时为复社名士，明亡后，弃诸生，躬耕养母。工诗善书，知名海内。有《真冷堂诗稿》、《憨叟诗钞》。
临江仙·自洛阳往孟津道中作
摋崇茝，批宿蕙，揭编茅而逞力，断纬萧而作势，
仙郎共许多情调，莫遣重歌浊水泥。"
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩，祝尧嘉气霭楼台。
忽然白蝙蝠，来扑松炬明。人语散澒洞，石响高玲玎。
"南越贡珠玑，西蜀进罗绮。到京未晨旦，一一见天子。
应念孤飞争别宿，芦花萧瑟雨黄昏。
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼，青白临时注脑神。
"出门无至友，动即到君家。空掩一庭竹，去看何寺花。
梅圣俞诗集序
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇，鱼儿漾漾逐流杯。
"古阁上空半，寥寥千里心。多年为客路，尽日倚栏吟。
漱之恐减算，酌之必延龄。愁为三官责，不敢携一bl.
"西出黄云外，东怀白浪遥。星河愁立夜，雷电独行朝。
可怜户外桃兼李，仲蔚蓬蒿奈尔何。"
前溪徒自绿，子夜不闻歌。怅望清江暮，悠悠东去波。"
近寺僧邻静，临池鹤对闲。兵戈如未息，名位莫相关。"
"小田微雨稻苗香，田畔清溪潏潏凉。
回车驾言迈
"碧简朝天章奏频，清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗，
波摇疏兮雾濛箔，菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟，
岛径通山市，汀扉上海潮。秦城归去梦，夜夜到渔樵。"
王母相留不放回，偶然沉醉卧瑶台。
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影，好拂花墙亚蕊香。
好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。
不如分减闲心力，更助英豪济活人。
画角残声已报春。明日便为经岁客，昨朝犹是少年人。
大雅·民劳
回望玉楼人不见，酒旗深处勒花骢。"
"蟠桃花老华阳东，轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落，
心摇只待东窗晓，长愧寒鸡第一声。
水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。"
物望倾心久，凶渠破胆频。（《咏房太尉》。自注：初琯
鸟困避锦帆，龙跧防铁轴。流苏惹烟浪，羽葆飘岩谷。
但学战胜术，相高甲兵屯。龙蛇竞起陆，斗血浮中原。
灵溪道者相逢处，阴洞泠泠竹室开。"
将赴吴兴登乐游原一绝
岸声摇舴艋，窗影辨蟏蛸。径只溪禽下，关唯野客敲。
"异境良难测，非仙岂合游。星辰方满岳，风雨忽移舟。
"拂云朱槛捧昭回，静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞，
敢献大司谏，置之铃阁前。清如介洁性，涤比扫荡权。
"越海霜天暮，辞韬野草干。俊通司隶职，严奉武夫官。
"辛勤同失意，迢递独还家。落日江边笛，残春岛上花。
龙节坐持兵十万，可怜三蜀尽无忧。"
太和琴暖发南薰，水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相，
生查子·春山烟欲收
高节雄才向何处，夜阑空锁满池星。"
绛阙夫人下北方，细环清佩响丁当。
具茨云木老，大块烟霞委。自颛顼以降，贼为圣人轨。
四时难信留，百草换霜露。离襟一成解，怅抱将何谕。
"胡虏偏狂悍，边兵不敢闲。防秋朝伏弩，纵火夜搜山。
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑，丹砂埋久染泉红。
"涧户芳烟接水村，乱来归得道仍存。
野田青牧马，幽竹暖鸣禽。日日年光尽，何堪故国心。"
莺啼序·重过金陵
望乡当落日，怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂，惊波荡碧霄。
不知何事有生涯，皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶，
大雅何人继，全生此地孤。孤云飞鸟什，空勒旧山隅。"
一种人间太平日，独教零落忆沧洲。"
"盛礼何由睹，嘉名偶寄居。周南太史泪，蛮徼长卿书。
赤舌可烧城，谗邪易为伍。诗人疾之甚，取俾投豺虎。
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲，只应芳裔出河阳。
"诏下搜岩野，高人入竹林。长因抗疏日，便作去官心。
误佳期·闺怨
竹因添洒落，松得长飕飗.花惨闲庭晚，兰深曲径幽。
昔予守圭窦，过于回禄囚。日为籧筁徒，分作祗裯雠。
"白玉若无玷，花颜须及时。国色久在室，良媒亦生疑。
"谿云涧鸟本吾侪，刚为浮名事事乖。十里寻山为思役，
一种有冤犹可报，不如衔石叠沧溟。"
年几未多犹怯在，些些私语怕人疑。
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓，月当高竹见栖禽。
"刘根昔成道，兹坞四百年。毵毵被其体，号为绿毛仙。
寒食诗
"何处不相思，相逢还有时。交心如到老，会面未为迟。
况是四方无事日，霸陵谁识旧将军。"
沟塍堕微熘，桑柘含疏烟。处处倚蚕箔，家家下鱼筌。
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭，风波终日看人争。
休向书窗来照字，近来红蜡满歌筵。"
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食，鸽能闲处傍禅床。
老拟归何处，闲应过此生。江湖终一日，拜别便东行。"
焚书翻见字，举燧不招兵。况遇新春夜，何劳秉烛行。
访秋
水石应容病，松篁未听谗。罐香松蠹腻，山信药苗缄。
须知不是诗人事，空忆泉声菊畔畦。"
几度木兰舟上望，不知元是此花身。"
"至业是至宝，莫过心自知。时情如甚畅，天道即无私。
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。
渡头残照一行新，独自依依向北人。
夷陵火焰灭，长平生气低。将军临老病，赐剑咸阳西。
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵，更听农夫夜深语。