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清平乐·秋光烛地

南北朝 / 卢仝

我今学得长生法,未肯轻传与世人。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。


清平乐·秋光烛地拼音解释:

wo jin xue de chang sheng fa .wei ken qing chuan yu shi ren .
you xi tong liu dong xiao yan .lao zi dao jing fen fu de .shao wei xing xu gong xiang pan .
xiu shuo ban bu ban .qie kan weng li fei chu yan .
xi zhu bei qiong mo .dong fen yi gu xiang .lv hun sheng jiao luan .wu meng dao xian yang ..
shui zhi gu shi yu jin fei .xian nie qing xia yu cui wei .
ci shi chuo zhao bei qie yin .du xiang lian hua yi feng li ..
di ling quan fu dao qi qing .dong shen zhong die tuo yun shi .tan qian chan yuan shu shui qing .
song lin jing ye chui .huang sui luo han shuang .yan li he yi zeng .liu xin nei dian zhang ..
peng ri san che zi .gong si ba cai mei .yuan jiang qi wan sui .pu fu bai yao chi ..
bai yuan zheng xiao jing chan ban .yu ping xu xie shang juan juan .jian zhuo lian yi shui zhu man .
su jiang kong yi he .jing yu zhong liu fen .mei dao qing xiao yue .ling ling meng li wen ..
xie xin zhi yun feng .zong mu huan piao miao .wan zhuan zhong pu fen .cha chi qun shan rao .

译文及注释

译文
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为(wei)这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的(de)力量,从像虎豹一样凶(xiong)残的秦国(guo)逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此(ci)民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。

注释
君:即秋风对作者的称谓。
⑺来:一作“东”。
相辅而行:互相协助进行。
[5]虹梁水陌:拱桥和湖堤。
争飞:争着和鸟儿飞,比喻急切的心情。
⑴国殇:指为国捐躯的人。殇:指未成年而死,也指死难的人。戴震《屈原赋注》:“殇之义二:男女未冠(男二十岁)笄(女十五岁)而死者,谓之殇;在外而死者,谓之殇。殇之言伤也。国殇,死国事,则所以别于二者之殇也。”
⑴中夜:半夜。值:碰上……的时候。
4.所谓:所说的,此指所怀念的。

赏析

  诗的标题“哭”字(zi),表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁(li chou)别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势(shun shi)转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服(bu fu),羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决(ji jue)心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照,来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮春。在荒寒的北边,到这时河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意,略叙明妃事实,笔力简劲。“绝色”两句,紧承前四句,妙在完全用“重色”的君王的口吻说话;“虽能”两句转向责备汉元帝,就事论事,语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
  诗从草堂营成说起;中间写景,用“语燕新巢”作为过脉;最后由物到人,仍然回到草堂,点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”,和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙,不见痕迹。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

卢仝( 南北朝 )

收录诗词 (9854)
简 介

卢仝 卢仝tóng〈形〉(约795-835) 唐代诗人,汉族,“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳(今河北省涿州市),生于河南济源市武山镇(今思礼村),早年隐少室山,自号玉川子。他刻苦读书,博览经史,工诗精文,不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困,仅破屋数间。但他刻苦读书,家中图书满架。仝性格狷介,颇类孟郊;但其狷介之性中更有一种雄豪之气,又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。

送綦毋潜落第还乡 / 许左之

喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。


岳鄂王墓 / 曾绎

崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。


南歌子·倭堕低梳髻 / 曾渐

况复清夙心,萧然叶真契。"
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
良人何处事功名,十载相思不相见。"
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 杨川

结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 吴孟坚

久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。


鲁连台 / 曾君棐

是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"


诀别书 / 程善之

裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 游古意

须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。


虞美人·曲阑深处重相见 / 杜绍凯

"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。


悯黎咏 / 侯运盛

愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"