普天乐·垂虹夜月
水映荷花风转蕙。三春并向指下生，万象争分笔端势。
几时曾向高天上，得见今宵月里花。
"旅食来江上，求名赴洛阳。新诗踪谢守，内学似支郎。
幽姿写琼实，殷彩呈妆颊。持此赠佳期，清芬罗袖裛."
开缄捧新诗，琼玉寒青葱。谬进空内讼，结怀远忡忡。
宝瑟常馀怨，琼枝不让春。更闻歌子夜，桃李艳妆新。"
尔不见波中鸥鸟闲无营，何必汲汲劳其生。
夜既良兮酒且多，乐方作兮奈别何。"
从此登封资庙略，两河连海一时清。
应物智不劳，虚中理自冥。岂资金丹术，即此驻颓龄。"
普天乐·垂虹夜月拼音解释:
shui ying he hua feng zhuan hui .san chun bing xiang zhi xia sheng .wan xiang zheng fen bi duan shi .
ji shi zeng xiang gao tian shang .de jian jin xiao yue li hua .
.lv shi lai jiang shang .qiu ming fu luo yang .xin shi zong xie shou .nei xue si zhi lang .
you zi xie qiong shi .yin cai cheng zhuang jia .chi ci zeng jia qi .qing fen luo xiu yi ..
kai jian peng xin shi .qiong yu han qing cong .miu jin kong nei song .jie huai yuan chong chong .
bao se chang yu yuan .qiong zhi bu rang chun .geng wen ge zi ye .tao li yan zhuang xin ..
er bu jian bo zhong ou niao xian wu ying .he bi ji ji lao qi sheng .
ye ji liang xi jiu qie duo .le fang zuo xi nai bie he ..
cong ci deng feng zi miao lue .liang he lian hai yi shi qing .
ying wu zhi bu lao .xu zhong li zi ming .qi zi jin dan shu .ji ci zhu tui ling ..
译文及注释
译文
高田低地已修平，井泉河流已疏清。召伯(bo)治谢大功成，宣王心里得安宁。
两边高山约束着(zhuo)东溪和西溪冲过来激起很高的浪花，过高楼，想飞去但还是收敛作罢，我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了，不妨(fang)高卧家园，凉爽的酒，凉爽的席子，一时登上(shang)双溪楼就想到了千古兴亡的事情，想到我自己的一生不过百年的悲欢离合，嬉笑怒骂。是什么人又(you)一次卸下了张开的白帆，在斜阳夕照中抛锚系缆？
我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。
正士诚笃终始如一，情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发，和铃锵锵扬声鸣响不停。
又除草来又砍树，
何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。
真不知(zhi)何日何时，我才能遇赦归来？
茨菰叶烂时我们分别在西湾，如今莲子花开还不见你回还。
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
放弃(qi)官衔辞职离开，回到家中休养生息。
在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
注释
[32]根脚：根基，犹今言出身。
51、成王：指周成王，周武王之子。
26.知而不争（zhèng）：知道这道理却不对楚王进行劝谏。
83.屏风：荇莱，又名水葵。一种水生植物。
35、乱亡：亡国之君。
1、 选自《孟子·告子上》。
一朝蒙雾露：一旦受雾露风寒所侵。蒙：受。
赏析
而颔联针对上联所写发了一番感慨，先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容，随着时间的推移，也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸，实际上，作者心里非常明白，在他所处的时代里，作为地方上的最高长官，能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少，因而有这样的自信。
《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸，鲜有人声喧哗，这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任，这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树，蕙草留芳根”，王羲之和谢安可谓志同道合，就像梧桐与嘉树一样，而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样，成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史，诗人很自然地(ran di)就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能，他相信只要有机会，自己也可以像谢安一样，建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己，自己空有才华而无人赏识，怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望，白鹭在春天的小洲上空飞过，青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望，而身边的谢安墩由于年代久远，楼台倒塌，到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存，于是又有感而发：如果有一天自己能建功立业，实现心中抱负，一定会辞去官职，到归隐之地享受田园牧歌的生活。
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉(bi yu)妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
然而，封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位，可以使软弱的抗争归于失败，但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”，无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣，也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案，到底意难平。”结果终至(zhong zhi)于贾宝玉万念俱灰，弃家为僧；薛宝钗空闺独守，抱恨终身。所谓“金玉良姻”，实际是“金玉成空”！作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如(qing ru)玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分(dui fen)论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁（孔、孟例）详本（贾谊事）略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。
王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外，名实满山东。自有五都相，非无四世公。”可见王的地位很高，又有“愿持鹪鹩羽(yu)，岁暮依梧桐”等语，说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断，这首诗很可能是他的自荐之作。
诗人紧扣题目中的“雨后(yu hou)晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜，点明夜里一场雨后，天空中的最后几片残云，从水中的沙洲上飘散而去。这时，早晨的太阳渐渐升起，灿烂的阳光照耀着远近村落，使之呈现出一片光明。
该诗首联写夜读的缘起，起笔虽平，却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然，令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分，还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒气凛冽，室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结，表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
焦仲卿是诗中另一个重要形象，作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想，当幻想被残酷的现实摧毁后，他坚决向母亲表明了以死殉情的决心，用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化，深化了对封建社会的控诉。
《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸，鲜有人声喧哗，这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任，这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树，蕙草留芳根”，王羲之和谢安可谓志同道合，就像梧桐与嘉树一样，而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样，成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史，诗人很自然地(ran di)就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能，他相信只要有机会，自己也可以像谢安一样，建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己，自己空有才华而无人赏识，怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望，白鹭在春天的小洲上空飞过，青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望，而身边的谢安墩由于年代久远，楼台倒塌，到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存，于是又有感而发：如果有一天自己能建功立业，实现心中抱负，一定会辞去官职，到归隐之地享受田园牧歌的生活。
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉(bi yu)妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
然而，封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位，可以使软弱的抗争归于失败，但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”，无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣，也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案，到底意难平。”结果终至(zhong zhi)于贾宝玉万念俱灰，弃家为僧；薛宝钗空闺独守，抱恨终身。所谓“金玉良姻”，实际是“金玉成空”！作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如(qing ru)玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分(dui fen)论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁（孔、孟例）详本（贾谊事）略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。
王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外，名实满山东。自有五都相，非无四世公。”可见王的地位很高，又有“愿持鹪鹩羽(yu)，岁暮依梧桐”等语，说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断，这首诗很可能是他的自荐之作。
诗人紧扣题目中的“雨后(yu hou)晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜，点明夜里一场雨后，天空中的最后几片残云，从水中的沙洲上飘散而去。这时，早晨的太阳渐渐升起，灿烂的阳光照耀着远近村落，使之呈现出一片光明。
该诗首联写夜读的缘起，起笔虽平，却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然，令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分，还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒气凛冽，室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结，表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
焦仲卿是诗中另一个重要形象，作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想，当幻想被残酷的现实摧毁后，他坚决向母亲表明了以死殉情的决心，用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化，深化了对封建社会的控诉。
创作背景
人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。
咏新荷应诏
"美人何荡漾，湖上风日长。玉手欲有赠，裴回双明珰。
分行临曲沼，先发媚重城。拂水枝偏弱，摇风丝已生。
"驱车振楫越山川，候晓通宵冒烟雨。
残阳寂寞东城去，惆怅春风落尽花。"
遐抱清净理，眷言兰杜幽。一缄琼玖赠，万里别离愁。
深入平夷落，横行辟汉疆。功垂贞石远，名映色丝香。
"群玉开双槿，丹荣对绛纱。含烟疑出火，隔雨怪舒霞。
"元瑜思旧幕，几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨，秋生鼓角天。
早春呈水部张十八员外
皓彩入幽抱，清气逼苍旻.信此澹忘归，淹留冰玉邻。"
落日行人渐无路，巢乌乳燕满高楼。"
却马川原静，闻鸡水土平。薰弦歌舜德，和鼎致尧名。
凭险不已，君子忧心，而作是诗。）
"白云引策杖，苔径谁往还。渐见松树偃，时闻鸟声闲。
隔竹闻汲井，开扉见焚香。幽心感衰病，结念依法王。
"闻道銮舆归魏阙，望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日，
"登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。
芙蓉曲
马色关城晓，蝉声驿路长。石渠荣正礼，兰室重元方。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
池接天泉碧，林交御果红。寒龟登故叶，秋蝶恋疏丛。
佳人窅何许，中夜心寂寞。试忆花正开，复惊叶初落。
假手诚知拙，斋心匪暂宁。每惭公府粟，却忆故山苓。
令人晚节悔营营。"
一身常抱病，不复理章句。胸中无町畦，与物且多忤。
"粲粲美仍都，清闲一贵儒。定交分玉剑，发咏写冰壶。
听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事
"窗户风凉四面开，陶公爱晚上高台。中庭不热青山入，
"偶入横山寺，湖山景最幽。露涵松翠湿，风涌浪花浮。
连云湖色远，度雪雁声稀。又说家林尽，凄伤泪满衣。"
"鹊血雕弓湿未干，鸊鹈新淬剑光寒。
"合卺交欢二十年，今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度，
"向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路，
芳树欢新景，青云泣暮天。唯愁凤池拜，孤贱更谁怜。"
昏思愿因秋露洗，幸容阶下礼先生。"
送梓州李使君
海边寻别墅，愁里见重阳。草露荷衣冷，山风菊酒香。
密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭，船头看钓赤鳞鱼。
偏荣本郡辟，倍感元臣遇。记室有门人，因君达书素。"
九华春殿语从容。彩毫应染炉烟细，清珮仍含玉漏重。
东皋黍熟君应醉，梨叶初红白露多。"
唯有门前古槐树，枝低只为挂银台。"
更闻寒雨劝飞觞。归心莫问三江水，旅服徒沾九日霜。
"唐州将士死生同，尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大，
春别曲
"五老正相寻，围棋到煮金。石摧丹井闭，月过洞门深。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落，金河欲渡马连嘶。
"钟声清禁才应彻，漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏，
素业在山下，青泉当树阴。交游有凋丧，离别代追寻。
隔窗爱竹有人问，遣向邻房觅户钩。"
大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。
力保山河嗟下世，秋风牢落故营空。"
寻声知去远，顾影念飞低。别有无巢燕，犹窥幕上泥。"
汲江煎茶
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
策行须耻战，虏在莫言家。余亦祈勋者，如何别左车。"
檐前熟着衣裳坐，风冷浑无扑火蛾。"
范云许访西林寺，枝叶须和彩凤看。"
千里雷尚闻，峦回树葱蒨.此来共贱役，探讨愧前彦。
"散木今何幸，良工不弃捐。力微惭一柱，材薄仰群弦。
"阴雷慢转野云长，骏马双嘶爱雨凉。
gS牙断行处，光滑猿猱迹。忽然风景异，乃到神仙宅。
崇义里滞雨
星辰有其位，岂合离帝傍。贤人既遐征，凤鸟安来翔。
祖德蹈前哲，家风播清芬。先公秉明义，大节逢艰屯。
暮云征马速，晓月故关开。渐向庭闱近，留君醉一杯。"
山僧后夜初出定，闻似不闻山月晓。"
题诗金华彦，接武丹霄烈。旷怀玉京云，孤唱粉垣雪。
移轮不歇。桂殿入西秦，菱歌映南越。正看云雾秋卷，
"元礼门前劳引望，句龙坛下阻欢娱。
"六月晨亦热，卑居多烦昏。五马游西城，几杖随朱轮。
忆秦娥·花深深
"良牧闲无事，层台思眇然。六条萦印绶，三晋辨山川。
翠华皆宿陈，雪仗罗天兵。庭燎远煌煌，旗上日月明。
投策去园林，率名皆拜选。圣君性则哲，济济多英彦。
黍稷闻兴叹，琼瑶畏见投。君心即吾事，微向在沧洲。"
"卫玠清谈性最强，明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价，
人前赏文性，梨果蒙不惜。赋字咏新泉，探题得幽石。
"黯黯严城罢鼓鼙，数声相续出寒栖。
石髓调金鼎，云浆实玉缸。cB々吠声晓，洞府有仙厖。"
三堂东湖作
"日日河边见水流，伤春未已复悲秋。
在生有乐当有苦，三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏，
"偶入横山寺，湖山景最幽。露涵松翠湿，风涌浪花浮。
湖中云雨到前轩。南宗长老知心法，东郭先生识化源。
"狱成收夜烛，整豸出登车。黄叶辞荆楚，青山背汉初。
汉家若欲论封禅，须及相如未病时。"
广庭馀落照，高枕对闲扉。树色迎秋老，蝉声过雨稀。
为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲。"