译文
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一(yi)些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好(hao)几(ji)千里,何止一百里呢?
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘(chen)之中。
我真(zhen)悔恨嫁做瞿塘商人(ren)妇,
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
注释
235.悒(yì):不愉快。
“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻青春易逝
隽(jùn)俗:卓立世俗。
⒀目倦:谓看得厌倦了。川途异:指途中异乡的景物。一作“川途永”。
⑸终军自请,愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。
1.云间:上海松江区古称云间,是作者家乡。1647年(永历元年/顺治四年),他在这里被逮捕。