首页 古诗词 满江红·秋日经信陵君祠

满江红·秋日经信陵君祠

宋代 / 梁培德

"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
新树少于松,平湖半连草。跻攀有次第,赏玩无昏早。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。


满江红·秋日经信陵君祠拼音解释:

.bao shi dang zhai jie .san ban tong yin lun .fo rong wei di zi .tian xu zuo xian ren .
shen gui wen ru qi .yu long ting si chan .xing hui yi ju ji .yue luo wei liu lian .
.shen xin an chu wei wu tu .qi xian chang an yu luo yang .shui zhu hua qian mou huo ji .
neng dao nan yuan tong zui fou .sheng ge sui fen you xie xie ..
xin shu shao yu song .ping hu ban lian cao .ji pan you ci di .shang wan wu hun zao .
jun zhi tian di zhong kuan zhai .diao e luan huang ge zi fei .
si jie ru shi que bu yi .ru guan fen ji zhu ci ri .si jian chi he xi lie shi .
.di xia chi xiao fu .sou qiu zao hua lu .zhong tai gui nei zuo .tai yi zhi nan du .
he chu chun shen hao .chun shen shang si jia .lan ting xi shang jiu .qu luo an bian hua .
.tou bai fu qi fen wu zi .shui ling lan meng gan shuai weng .san sheng ti fu wo chuang shang .
shao yi bei zhuo dong .jian yin sheng ge fa .dan shi huan lai you .bu zhi zui shi jie .
qi qin shang bu wen .chou ren an ke mian ..
xu shi chang huai su .xuan guan lv yin xian .diao chan tu zi chong .ou lu bu xiang xian .
fu jing tong xin chang .yin chuang zhu jiu zai .chi huang hong han dan .qi lao lv mei tai .

译文及注释

译文
空对秋水哭吊(diao)先皇,哀叹逝去华年。
在河桥旁的(de)亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解(jie)人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
我们(men)尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老(lao)了。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
  可(ke)是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心(xin)上人也经历了几番失望和憔悴。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
秋千上她象燕子身体轻盈,
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。

注释
62. 举酒:开宴的意思。
宿雾:即夜雾。
⑸萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。
85.代游:一个接一个地游戏。
备礼:安排好命将出征的礼节仪式。
些子:少许。破:绽开、吐艳。

赏析

  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现(xian)一身报国志心甘情(qing)愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删(you shan)改)
  第五、六句写晴。雪后初晴,天空湛蓝,落日斜照,几缕欲尽未尽的白云缠于山腰,浮予松上,青、红、蓝、白四色辉映,白云、斜晖,青松、雪峰动静相衬。同时,半山青松,松上自云,云上雪峰,雪映落霞,层次鲜明,具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足,下面写题目的最后三个字。
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑(yu zheng)都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

梁培德( 宋代 )

收录诗词 (5329)
简 介

梁培德 梁培德,字懋修,号默庵。南海人。事见明张乔《莲香集》卷二。

相见欢·金陵城上西楼 / 韵琛

"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。


西江月·顷在黄州 / 司马曼梦

云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。


二砺 / 费莫从天

塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。


凤凰台次李太白韵 / 公羊东方

自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
客来歌捉捕,歌竟泪如雨。岂是惜狐兔,畏君先后误。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 百里阉茂

每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。


水调歌头·白日射金阙 / 儇丹丹

闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
人生开口笑,百年都几回。"


风流子·秋郊即事 / 虎思枫

昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
"官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。


周颂·闵予小子 / 亓官乙亥

山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
"洛阳陌上春长在,惜别今来二十年。
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
落然身后事,妻病女婴孩。"
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。


望江南·梳洗罢 / 司马焕

但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"


项羽本纪赞 / 矫安夏

沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。