江南
路匪人遮去，官须自觅休。焉宜更羸老，扶杖作公侯。"
卧病宿松山，苍茫空四邻。风云激壮志，枯藁惊常伦。
略坐移时又分别，片云孤鹤一枝筇。"
四方称赏名已高，五陵车马无近远。晴景悠扬三月天，
"百里遵岛径，蓬征信邅回。暝依渔樵宿，似过黄金台。
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。"
爱兹林峦好，结宇向谿东。相识唯山僧，邻家一钓翁。
蔬食遵道侣，泊怀遗滞想。何彼尘昏人，区区在天壤。"
牛头，皆殊礼也，道皆得之，以诗谢。以上见《丛苑》）
溪冻声全减，灯寒焰不高。他人莫相笑，未易会吾曹。"
江南拼音解释:
lu fei ren zhe qu .guan xu zi mi xiu .yan yi geng lei lao .fu zhang zuo gong hou ..
wo bing su song shan .cang mang kong si lin .feng yun ji zhuang zhi .ku gao jing chang lun .
lue zuo yi shi you fen bie .pian yun gu he yi zhi qiong ..
si fang cheng shang ming yi gao .wu ling che ma wu jin yuan .qing jing you yang san yue tian .
.bai li zun dao jing .peng zheng xin zhan hui .ming yi yu qiao su .si guo huang jin tai .
fan lin bu gan tun xiang er .zhi shi jun wang he diao long ..
ai zi lin luan hao .jie yu xiang xi dong .xiang shi wei shan seng .lin jia yi diao weng .
shu shi zun dao lv .bo huai yi zhi xiang .he bi chen hun ren .qu qu zai tian rang ..
niu tou .jie shu li ye .dao jie de zhi .yi shi xie .yi shang jian .cong yuan ..
xi dong sheng quan jian .deng han yan bu gao .ta ren mo xiang xiao .wei yi hui wu cao ..
译文及注释
译文
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。
晓行(xing)要经过许多残破的营垒，夜里只能披星露宿荒凉故关。
孤独一人静坐空房，谁能给我安慰宽勉？
我的心追逐南去的云远逝了，
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋(qiu)》中也有记(ji)载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知(zhi)道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认(ren)识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
这里尊重贤德之人。
养蚕女在前面(mian)清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水(shui)中洗浴。
酒杯之中自然死生没有差别，何况世上的万事根本没有是非定论。
这里曾是历代帝王建都之所，周围树木葱茏繁茂，山环水绕，云蒸霞蔚。可是，四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去，使人感叹。那晋代的帝王将相，早已是一杯黄土，被历史遗弃。
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上的波澜连成一片。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。
一时间云彩与高峰相聚，与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
偏偏是临近重阳风雨越多，今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁？我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅，满怀着无限愁绪，就怕登上荒台的高处，更是难以承受悲戚。面对着酒宴，又将滤酒、插花的友人回忆，只是座席上已没有昔日的旧侣。
注释
覆雨翻云手：指翻手为云，覆手为雨，陷害好人的阴毒小人。
⑼灵沼：池沼名。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。者：……的人。
⑶舆台：指地位低的人。朱紫：朱衣紫绶，形容高官显爵。
①选自《宋诗选》。岳飞（1103-1142），字鹏举，宋朝爱国将领。这首诗表达了作者热爱祖国锦绣河山的深厚感情，体现了马背赋诗的特点。池州，今安徽贵池。翠微亭，在贵池南齐山顶上。
⑬四海：泛指大下。
前：名词活用为状语，向前。（词类活用）
赏析
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确(zhe que)是一语破的之论。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天(dong tian)的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈(bei)，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
其九赏析
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
在平定安史之乱的战争中，唐军于邺城兵败之后，朝廷为防止叛军重新向西进扰，在洛阳一带到处征丁，连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
总而言之，这三首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消(zhong xiao)极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故(de gu)事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
谢安所乐，在于裙钗不让须眉，侄女之诗才，更在侄子之上。按谢朗少有文名，《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”，《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题，侄子即为唱和，正见其才思敏捷也。平心而论，“撒盐空中”亦不失为一种比方，雪，以其粉白晶莹飘散而下，谢朗就近取譬，用撤盐空中拟之，虽不高明，也差可形容了。
后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻，也很会捕捉典型的细节：“怪来一夜蛙声歇”，这是从听觉角度落墨，写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节：先是从听觉角度着笔，前两天气候乍暖时，田蛙也为之欢欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”，确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”：原来是气温又变寒，青蛙于气温变化极敏感，他们躲进洞里，声息全无，正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略(lue)，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天(dong tian)的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈(bei)，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
其九赏析
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
在平定安史之乱的战争中，唐军于邺城兵败之后，朝廷为防止叛军重新向西进扰，在洛阳一带到处征丁，连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
总而言之，这三首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消(zhong xiao)极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故(de gu)事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
谢安所乐，在于裙钗不让须眉，侄女之诗才，更在侄子之上。按谢朗少有文名，《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”，《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题，侄子即为唱和，正见其才思敏捷也。平心而论，“撒盐空中”亦不失为一种比方，雪，以其粉白晶莹飘散而下，谢朗就近取譬，用撤盐空中拟之，虽不高明，也差可形容了。
后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻，也很会捕捉典型的细节：“怪来一夜蛙声歇”，这是从听觉角度落墨，写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节：先是从听觉角度着笔，前两天气候乍暖时，田蛙也为之欢欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”，确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”：原来是气温又变寒，青蛙于气温变化极敏感，他们躲进洞里，声息全无，正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略(lue)，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
创作背景
据张耒《柯山集》载，司马制举中第，调关中第一幕官，行次里中，一日昼寐，恍惚间见一美妇人，衣裳甚古，人帘执板歌唱此词的上半阕，歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续，并记有一段神怪故事，说司马后为杭州幕官，其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓，所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯，假托本事，还是真有所梦，此词的著作权还是要归于他本人的。
于仲文( 魏晋 )
收录诗词 (3299) 首
简 介
于仲文 隋河南洛阳人，字次武。于顗弟。少好学不倦。及长，时称名公子。北周时累迁至河南道行军总管。从讨尉迟迥，以谋俘迥将席毗罗，河南平。入隋，以坐叔于翼事下狱，上书陈辩，得释。明年拜行军元帅统十二总管以击突厥。突厥见其军严整，不战而退。时尚书省文簿繁杂，吏多奸险，帝乃令仲文勘省中事，发擿甚多。又决渭河开漕渠以运粮。炀帝即位，迁右翊卫大将军，参掌文武选事。后以辽东之役无功，系狱忧恚而病，困笃方出之，卒于家。
平湖乐·采菱人语隔秋烟
行将亲爱别，恋此西涧曲。远峰明夕川，夏雨生众绿。
"安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。
霁后三川冷，秋深万木疏。对琴无一事，新兴复何如。"
誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。六合洒霖雨，万物无凋枯。
夏启吾君子，周储上帝宾。音容一飘忽，功业自纷纶。
酒泉西望玉关道，千山万碛皆白草。辞君走马归长安，
"阳羡兰陵近，高城带水闲。浅流通野寺，绿茗盖春山。
落宿依楼角，归云拥殿廊。羡师闲未得，早起逐班行。"
对楚王问
"溪声长在耳，山色不离门。（《诗人玉屑》）
"广陵寒食夜，豪贵足佳期。紫陌人归后，红楼月上时。
陇遂添新草，珠还满旧籝.苍苍难可问，原上晚烟横。"
新知虽满堂，故情谁能觌。唯当同时友，缄寄空凄戚。"
"越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。
朅来已永久，颓思如循环。飘飘限江裔，想像空留滞。
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗，雨洗梨花玉有香。
丹阳送韦参军
"红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。
"官闲幕府下，聊以任纵诞。文学鲁仲尼，高标嵇中散。
铿金曲罢春冰碎，跪拜君王粉面低。
驰觞忽云晏，高论良难测。游步清都宫，迎风嘉树侧。
醉后未能别，待醒方送君。看君走马去，直上天山云。
多沽新丰醁，满载剡溪船。中途不遇人，直到尔门前。
今兹守吴郡，绵思方未平。子复经陈迹，一感我深情。
捣冶入赤色，十二周律历。赫然称大还，与道本无隔。
召公谏厉王弭谤
息耒柳阴下，读书稻田隅。以乐尧舜道，同是耕莘夫。"
"惆怅遥江路，萧条落日过。蝉鸣独树急，鸦向古城多。
"明发览群物，万木何阴森。凝霜渐渐水，庭橘似悬金。
"春愁能浩荡，送别又如何。人向吴台远，莺飞汉苑多。
悠悠思蒋径，扰扰愧商皓。驰想永嘉侯，应伤此怀抱。"
正旦垂旒御八方，蛮夷无不奉梯航。
景龙临太极，五凤当庭舞。谁信壁间梭，升天作云雨。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水，雪花灯下甘垂翅。
忆梅
"看看潘鬓二毛生，昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑，
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室，水迸衣珠喷玉蝉。
以兹谢朝列，长啸归故园。故园恣闲逸，求古散缥帙。
昙远昔经始，于兹閟幽玄。东西竹林寺，灌注寒涧泉。
东海即为郎斟酌，绮疏长悬七星杓。"
"万顷湖波浸碧天，旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞，
"虞韶九奏音犹在，只是巴童自弃遗。
"今朝把酒复惆怅，忆在杜陵田舍时。
荡
"晋祚安危只此行，坦之何必苦忧惊。
一枝何事于君借，仙桂年年幸有馀。"
天花辟膻腥，野云无边陬。蚌蛤乘大运，含珠相对酬。
流麦非关忘，收书独不能。自然忧旷职，缄此谢良朋。"
履机乘变安可当，置之死地翻取强。
毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子，
莫学冯唐便休去，明君晚事未为惭。"
"川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。岭猿相叫啸，潭嶂似空虚。
送友游吴越
"百舌闻他郡，间关媚物华。敛形藏一叶，分响出千花。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸，隔溪禅侣启柴关。
秋山城北面，古治郡东边。江上舟中月，遥思李郭仙。"
大荒无鸟飞，但见白龙塠.旧国眇天末，归心日悠哉。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马，林中且听演三车。
"魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗，
"暂把枯藤倚碧根，禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤，
暄凉同寡趣，朗晦俱无理。寂性常喻人，滞情今在己。
永王东巡歌·其八
"苇岸风高宿雁惊，维舟特地起乡情。
层台云集梨园乐，献寿声声祝万康。
游人乡思应如橘，相望须含两地情。"
正值花开不得荐。花开子熟安可期，邂逅能当汉武时。
身名未立犹辛苦，何许流年晚鬓凋。"
猿拂岸花落，鸟啼檐树重。烟霭吴楚连，溯沿湖海通。
喻帝竟莫悟，终归茂陵田。"
舞鹤过闲砌，飞猿啸密林。渐通玄妙理，深得坐忘心。"
瑞龙吟·德清清明竞渡
"清水见白石，仙人识青童。安陵盖夫子，十岁与天通。
"绣衣柱史何昂藏，铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳，
鹧鸪啼竹树，杜若媚汀洲。永巷歌声远，王孙会莫愁。"
江上唿风去，天边挂席飞。（《送人舟行》）
"尽日行方半，诸山直下看。白云随步起，危径极天盘。
居人已不见，高阁在林端。"
"春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，
"结茅临绝岸，隔水闻清磬。山水旷萧条，登临散情性。
蟾宫曲·怀古
"虽是丹青物，沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾，我悯兔心忙。
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石，
石门吞众流，绝岸呀层峦。幽趣倏万变，奇观非一端。
构殿基麟趾，开藩表凤翔。銮舆亲稼穑，朱幌务蚕桑。
行路难，艰险莫踟蹰。"
枕上不堪残梦断，壁蛩窗月夜悠悠。"
"独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。
荒台汉时月，色与旧时同。"