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三五七言 / 秋风词

两汉 / 王昌龄

知尔苦心功业就,早携长策出山来。"
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
"紫殿久沾恩,东归过海门。浮荣知是梦,轻别肯销魂。
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
"旧斋松老别多年,香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿,
"年逾知命志尤坚,独向青山更绝编。
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"


三五七言 / 秋风词拼音解释:

zhi er ku xin gong ye jiu .zao xie chang ce chu shan lai ..
.guo nei qing shan si .nan lun ci jue qi .bai yun sheng yuan luo .liu shui xia cheng chi .
.shen xian bu shang kui fei fu .zhao zuo yi dan liang ru lu .shi li ji zeng yin shao yao .
ba yue ye chang si jiu ju .zong bo zhang qian zeng xian fu .xiang jun men xia zai tou shu .
.wei zheng can ke shou yi ji .chu ji ji zai yang pi lei .
.zi dian jiu zhan en .dong gui guo hai men .fu rong zhi shi meng .qing bie ken xiao hun .
meng jue chuan ci ke .ling you fu chu ren .bu zhi qian zai hou .he chu you wei shen ..
jiang nuan ke xun yao cao .dong shen ren yan dan xia ..
.sheng chu peng hao xiu ye chu .meng zhi zeng bu jian sheng shu .hou men shu chu jiang shu jian .
.jin yuan dui sheng tai .xun shi dao lv huai .si gao yuan kan jiang .zhong dong niao zhi zhai .
.jiu zhai song lao bie duo nian .xiang she ren xi sang luan jian .chu si zhi zhi qu nei dian .
.nian yu zhi ming zhi you jian .du xiang qing shan geng jue bian .
xiao ta fan li tan lan shen .xiang ba jin duo shi tui xian ..

译文及注释

译文
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹(dan)完一曲收来的红绡不知其数。
军队前进,扬起的尘土(tu)与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷(gu)鸟筑巢在桑(sang)树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木(mu)兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
纯净芳香(xiang)能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。

注释
7.怀旧:怀念故友。
84、其往欲何云:往后打算怎么办。其往,其后,将来。何云,这里指怎么办。
⑽萎:枯萎,凋谢。这四句是说,蕙兰过时不采,它将随着秋草一同枯萎了。这是对婚迟的怨语。
⑻《汉书》:贯高,此固赵国立名义不侵为然诺者也。
凫鹄(hú):野鸭和黄鹄。

赏析

  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中(shui zhong)之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心(ke xin)境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上(lian shang)才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  “有昭华秾李冰相倚”,是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云:“秾李四弦风指席,昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜,政要青奴一味凉。”秾李、昭华,是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉,留连欢事”,含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜,半箧秋词,恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了,“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白,表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中,吴文英仅是一位多愁善感的文人,对于现实无能为力,即使对于自己情事的不幸也无法挽回,因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉之词:“箧”,竹箱,“蠹纸”为虫蠹过的旧纸,言词笺已陈旧。多年积恨,写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。

创作背景

  此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年(871年),高湜以中书舍人权知贡举,旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。

  

王昌龄( 两汉 )

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简 介

王昌龄 王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。盛唐着名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最着,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

曲江 / 完智渊

竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。
钓直鱼应笑,身闲乐自深。晚来春醉熟,香饵任浮沈。"
浣花溪上堪惆怅,子美无心为发扬。"
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
"突险呀空龙虎蹲,由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥,
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
"平门桥下水东驰,万里从军一望时。乡思旋生芳草见,


如意娘 / 碧鲁瑞瑞

"放逐非多罪,江湖偶不回。深居应有谓,济代岂无才。
意合论文后,心降得句初。莫言常郁郁,天道有盈虚。"
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
密旨不教江令醉,丽华微笑认皇慈。"
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
春蔬和雨割,社酒向花篘.引我南陂去,篱边有小舟。"
"麻川清见底,似入武陵溪。两岸山相向,三春鸟乱啼。


李云南征蛮诗 / 亓官未

吾闻蛇能螫,避之则无虞。吾闻虿有毒,见之可疾驱。
已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍,香从芸阁着衣衫。
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
多少人经过此去,一生魂梦怕潺湲。"
眼看白笔为霖雨,肯使红鳞便曝腮。"
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在,岁月如波只暗流。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 公冶绿云

"爽气遍搜空,难堪倚望中。孤烟愁落日,高木病西风。
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
"访戴船回郊外泊,故乡何处望天涯。半明半暗山村日,
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
"新鞭暗入庭,初长两三茎。不是他山少,无如此地生。
"贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。


太常引·姑苏台赏雪 / 老筠竹

"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
谢家园里成吟久,只欠池塘一句诗。"
听我吟诗供我酒,不曾穿得判斋钱。"
"客过当涂县,停车访旧游。谢公山有墅,李白酒无楼。
"驱驰岐路共营营,只为人间利与名。红杏园中终拟醉,
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍,更泊前湾上酒家。
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
"见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。


齐国佐不辱命 / 钟梦桃

"旅寓在江郊,秋风正寂寥。紫泥虚宠奖,白发已渔樵。
"高兴那言去路长,非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署,
苔含殿华湿,竹影蟾光洁。转扇来清风,援琴飞白雪。
"东南路尽吴江畔,正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸,
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
依依官渡头,晴阳照行旅。"


梁甫行 / 释天朗

朝回何处消长日,紫阁峰南有旧村。"
方者露圭角,尖者钻箭簇。引者蛾眉弯,敛者鸢肩缩。
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
人事年年别,春潮日日生。无因逢谢尚,风物自凄清。"
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
潮沙分象迹,花洞响蛮歌。纵有投文处,于君能几何。"
"未得青云志,春同秋日情。花开如叶落,莺语似蝉鸣。


登金陵冶城西北谢安墩 / 长孙山山

七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
"太尉园林两树春,年年奔走探花人。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍,香从芸阁着衣衫。
老吟穷景象,多难损精神。渐有还京望,绵州减战尘。"
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
"浪蹙青山江北岸,云含黑雨日西边。舟人偶语忧风色,


江城子·咏史 / 钟离尚文

恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
他人不见扁舟意,却笑轻生泛五湖。"
"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"
家山苍翠万馀尺,藜杖楮冠输老儿。"
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"


雪诗 / 端木彦杰

"乱世人多事,耕桑或失时。不闻宽赋敛,因此转流离。
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
伊余东还际,每起烟霞慕。旋为俭府招,未得穷野步。
"玉律初移候,清风乍远襟。一声蝉到耳,千炬火然心。
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑,野猿相聚叫孤茔。
鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦,苦多吟有彻云声。