绵蛮
久而未就归文园。"
枉步欢方接，含毫思又萦。烦君白雪句，岁晏若为情。"
洛阳旧社各东西，楚国游人不相识。"
"彩缕纤仍丽，凌风卷复开。方应五日至，应自九天来。
爱此丘中物，烟霜尽日看。无穷碧云意，更助绿窗寒。
阴岭芽未吐，使者牒已频。心争造化功，走挺糜鹿均。
鹤庙新家近，龙门旧国遥。离怀结不断，玉洞一吹箫。"
尽室扁舟客，还家万里途。索居因仕宦，着论拟潜夫。
而我不飞不鸣亦何以，只待朝廷有知己。
万里趋公府，孤帆恨信潮。匡时知已老，圣代耻逃尧。"
绵蛮拼音解释:
jiu er wei jiu gui wen yuan ..
wang bu huan fang jie .han hao si you ying .fan jun bai xue ju .sui yan ruo wei qing ..
luo yang jiu she ge dong xi .chu guo you ren bu xiang shi ..
.cai lv xian reng li .ling feng juan fu kai .fang ying wu ri zhi .ying zi jiu tian lai .
ai ci qiu zhong wu .yan shuang jin ri kan .wu qiong bi yun yi .geng zhu lv chuang han .
yin ling ya wei tu .shi zhe die yi pin .xin zheng zao hua gong .zou ting mi lu jun .
he miao xin jia jin .long men jiu guo yao .li huai jie bu duan .yu dong yi chui xiao ..
jin shi bian zhou ke .huan jia wan li tu .suo ju yin shi huan .zhuo lun ni qian fu .
er wo bu fei bu ming yi he yi .zhi dai chao ting you zhi ji .
wan li qu gong fu .gu fan hen xin chao .kuang shi zhi yi lao .sheng dai chi tao yao ..
译文及注释
译文
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的(de)落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美(mei)人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故(gu)人。
唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
南方不可以栖止。
己酉年的端午那天(tian)，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
江水摇碎岸边渔船的灯影，远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲，那朱红的瑟弦凄切的悲鸣，久久地迥荡在蓝天白云中。
不恨这种花儿飘飞落尽，只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪？飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊，是那离人晶莹的眼泪啊。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵(pi)琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
将他扔(reng)在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
为了什么事长久留我在边塞？
注释
芙蓉浦：有荷花的水边。有溪涧可通的荷花塘。词中指杭州西湖。唐张宗昌《太平公主山亭侍宴》诗：“折桂芙蓉浦，吹萧明月湾。” 浦，水湾、河流。芙蓉，又叫“芙蕖”，荷花的别称。
⑶山从人面起：人在栈道上走时，紧靠峭壁，山崖好像从人的脸侧突兀而起。
16.离：同“罹”，遭。
①霏霏：形容雨丝细密。韦庄《台城》诗：“江雨霏霏江草齐。”
⑺淮左名都：指扬州。宋朝的行政区设有淮南东路和淮南西路，扬州是淮南东路的首府，故称淮左名都。左，古人方位名，面朝南时，东为左，西为右。名都，著名的都会。
⑨寐：睡，不寐就是睡不着。
宣城：今属安徽。
赏析
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
这首诗层次非常清晰，吐露自己赴任途中(zhong)的内心感受和心理变化，既坦率，又细腻含蓄，确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
三章写军容威武，声势浩大。军纪严明，有战胜征兆。从武昌至九江，再至三吴，一路(yi lu)东进，势如破竹。
开头四句标举懦家仁政爱民的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
从艺术上看，全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适，这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差，前者愈舒适，愈显出后者的艰辛，“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载，受封延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心，或是一片报国热情。总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书·文艺传》谓其“少好节义，喜振人患难。”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
对比一下陶潜初隐时的诗句，可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”，“一觞虽独进，杯尽壶自倾，……啸傲东轩下，聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥，窥灶不见烟”的窘俭所替代；而“泛览周王传，流观山海图”（《读山海经》）的雅兴，亦已成了“诗书塞座外，日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒，在诗人并非初历，但当初“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀，枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”（《与子俨等疏》）的感受；“拥褐曝前轩”这一诗歌形象，足见其当时不但是肉体上，也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中，拉回到地面上来，这也许是不幸，然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含；使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步，但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小，而是他日夕相处的“素心人”；心境虽然疲老了，但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典，含义尤深长。“闲居非陈厄，窃有愠言见”，字面意思是，自己未达到孔圣人的精神境界，所以(suo yi)才有(cai you)愠色；然而联系其“宁固穷以济意，不委曲以累己”（《感士不遇赋》）这种一贯思想来看，这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘，这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看，世乱不可为，正不必知其不可为而为之，所以《庄子》说“世浊不可与庄语”，甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看，《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看，二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义，但以“闲居”与“陈厄”相对言，并虽有不平，仍将坚持素操来看，不难味出有以孔子之举为不智之意。所以，结末他不是顺不如孔子之意，说要以孔子穷而安作榜样，而要以此下所说的各种高士为典范，以表示虽穷也必不重入世网，乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上，却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类，卓然见高枝”，渊明之高，其实不尽在他衣食无虑，吟唱着这两句诗的时候，而正是在这贫困的低吟中，才更见出其卓然高标。也正因此，此诗虽极写饥寒穷困，给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相，而显出一种清癯孤洁的姿态，一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”，读此诗可有所解会。
此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草（蓫、葍）和渺小无助而又孤独的行人（作者），给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言(ke yan)传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
第二章，写妇女们的采桑劳动。春天来了(lai liao)，开始暖和了，黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子，沿着桑间的小路，去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长，妇女们辛勤地工作了很久，硕果累累，采了很多的桑叶。可是，妇女们突然悲伤起来了，因为她们看见贵族公子正朝这边走来，害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
这首诗层次非常清晰，吐露自己赴任途中(zhong)的内心感受和心理变化，既坦率，又细腻含蓄，确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
三章写军容威武，声势浩大。军纪严明，有战胜征兆。从武昌至九江，再至三吴，一路(yi lu)东进，势如破竹。
开头四句标举懦家仁政爱民的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
从艺术上看，全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适，这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差，前者愈舒适，愈显出后者的艰辛，“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载，受封延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心，或是一片报国热情。总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书·文艺传》谓其“少好节义，喜振人患难。”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
对比一下陶潜初隐时的诗句，可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”，“一觞虽独进，杯尽壶自倾，……啸傲东轩下，聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥，窥灶不见烟”的窘俭所替代；而“泛览周王传，流观山海图”（《读山海经》）的雅兴，亦已成了“诗书塞座外，日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒，在诗人并非初历，但当初“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀，枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”（《与子俨等疏》）的感受；“拥褐曝前轩”这一诗歌形象，足见其当时不但是肉体上，也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中，拉回到地面上来，这也许是不幸，然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含；使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步，但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小，而是他日夕相处的“素心人”；心境虽然疲老了，但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典，含义尤深长。“闲居非陈厄，窃有愠言见”，字面意思是，自己未达到孔圣人的精神境界，所以(suo yi)才有(cai you)愠色；然而联系其“宁固穷以济意，不委曲以累己”（《感士不遇赋》）这种一贯思想来看，这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘，这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看，世乱不可为，正不必知其不可为而为之，所以《庄子》说“世浊不可与庄语”，甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看，《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看，二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义，但以“闲居”与“陈厄”相对言，并虽有不平，仍将坚持素操来看，不难味出有以孔子之举为不智之意。所以，结末他不是顺不如孔子之意，说要以孔子穷而安作榜样，而要以此下所说的各种高士为典范，以表示虽穷也必不重入世网，乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上，却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类，卓然见高枝”，渊明之高，其实不尽在他衣食无虑，吟唱着这两句诗的时候，而正是在这贫困的低吟中，才更见出其卓然高标。也正因此，此诗虽极写饥寒穷困，给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相，而显出一种清癯孤洁的姿态，一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”，读此诗可有所解会。
此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草（蓫、葍）和渺小无助而又孤独的行人（作者），给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言(ke yan)传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
第二章，写妇女们的采桑劳动。春天来了(lai liao)，开始暖和了，黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子，沿着桑间的小路，去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长，妇女们辛勤地工作了很久，硕果累累，采了很多的桑叶。可是，妇女们突然悲伤起来了，因为她们看见贵族公子正朝这边走来，害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
创作背景
靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。
李季可( 宋代 )
收录诗词 (1872) 首
简 介
李季可 李季可，永嘉（今浙江温州）人。曾摭拾古今事实成《松窗百说》一卷，高宗绍兴二十七年（一一五七），王十朋撰跋，次年尹大任为之付梓。事见《松窗百说》附录。
诉衷情·东风杨柳欲青青
今人昔人共长叹，四气相催节回换。明月皎皎入华池，
夜山转长江，赤月吐深树。飒飒松上吹，泛泛花间露。
园莺啼已倦，树树陨香红。不是春相背，当由己自翁。
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵，定为连理相并生。"
隔浦云林近，满川风露清。东碕不可见，矫首若为情。"
"皎洁无瑕清玉壶，晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝，
"侧弁向清漪，门中夕照移。异源生暗石，叠响落秋池。
烟霜暮景清，水木秋光寒。筵开曲池上，望尽终南端。
酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵
蹇辞惭自寡，渴病老难痊。书此更何问，边韶唯昼眠。"
合衣卧时参没后，停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖，
翠华皆宿陈，雪仗罗天兵。庭燎远煌煌，旗上日月明。
翳翳青桐枝，樵爨日所侵。斧声出岩壑，四听无知音。
知向辽东去，由来几许愁。破颜君莫怪，娇小不禁羞。
一女不得织，万夫受其寒。一夫不得意，四海行路难。
谁谓有双目，识貌不识肠。岂知心内乖，着我薜萝裳。
"寺凉高树合，卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣，依僧学老翁。
冬夜读书示子聿
"富贵多胜事，贫贱无良图。上德兼济心，中才不如愚。
欲归江海寻山去，愿报何人得桂枝。"
墨润冰文茧，香销蠹字鱼。翻黄桐叶老，吐白桂花初。
独归初失桂，共醉忽停杯。汉诏年年有，何愁掩上才。"
意深俱妙绝，心契交情结。计彼官接联，言初并清切。
粤予负羁絷，留赏益踟蹰。通夕靡云倦，西南山月孤。"
"从军秣马十三年，白发营中听早蝉。
旧笋方辞箨，新莲未满房。林幽花晚发，地远草先长。
箜篌谣
野藤高助绿，仙果迥呈红。惆怅缭坦暮，兹山闻暗虫。"
香渡传蕉扇，妆成上竹楼。数钱怜皓腕，非是不能留。"
偶来人境外，何处染嚣尘。倘许栖林下，僧中老此身。
腕头花落舞制裂，手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席，
晚笋难成竹，秋花不满丛。生涯只粗粝，吾岂讳言穷。"
"高阁安仁省，名园广武庐。沐兰朝太一，种竹咏华胥。
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足，每来公府路常闲。
"中禁仙池越凤凰，池边词客紫薇郎。
西江夜行
今日还同看鸥鸟，如何羽翮复参差。复参差，
长得闻诗欢自足，会看春露湿兰丛。"
不学铸金思范蠡，乞言犹许上丹墀。"
"商山路接玉山深，古木苍然尽合阴。
论文多在夜，宿寺不虚年。自署区中职，同荒郭外田。
"花正浓时人正愁，逢花却欲替花羞。
金泥光乍掩，玉检气潜通。欲与非烟并，亭亭不散空。"
虚室无人乳燕飞，苍苔满地履痕稀。
昭君怨·梅花
闻说莺啼却惆怅，诗成不见谢临川。"
寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂，仕向侯门耻曳裾。
"匹马宜春路，萧条背馆心。涧花寒夕雨，潭水黑朝林。
蛟龙稽颡河伯虔，拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍，
"脉脉羡佳期，月夜吟丽词。谏垣则随步，东观方承顾。
雨中梨果病，每树无数个。小儿出入看，一半鸟啄破。
"指途清溪里，左右唯深林。云蔽望乡处，雨愁为客心。
巫山一段云·萧氏贤夫妇
君子有褊性，矧乃寻常徒。行行任天地，无为强亲疏。"
莫问苍梧远，而今世路难。胡尘不到处，即是小长安。
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语，入院松声共鹤闻，
拙昧难容世，贫寒别有情。烦君琼玖赠，幽懒百无成。"
望乡程杳杳，怀远思凄凄。欲识分麾重，孤城万壑西。"
露足沙石裂，外形巾褐穿。若其有此身，岂得安稳眠。
愿符千载寿，不羡五株封。倘得回天眷，全胜老碧峰。"
"休看小字大书名，向日持经眼却明。时过无心求富贵，
庚子送灶即事
"一自经放逐，裴回无所从。便为寒山云，不得随飞龙。
"天意将垂象，神龟出负图。五方行有配，八卦义宁孤。
虽是沂公门下客，争将肉眼看云天。"
毵毵拂人行不进，依依送君无远近。青春去住随柳条，
斜风细雨不须归。
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上，一枝繁果忆山中。
为报杜拾遗。"
暮雪馀春冷，寒灯续昼明。寻常五侯至，敢望下阶迎。"
出塞二首·其一
"念尔强学殖，非贯早从师。温温禀义方，慥慥习书诗。
"终日闾阎逐群鸡，喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影，
纷纷泊泊夜飞鸦，寂寂寞寞离人家。"
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手，回经丘垄自伤心。
霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路，河水悠悠向东去。
人前赏文性，梨果蒙不惜。赋字咏新泉，探题得幽石。
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵，叶舟行处水云和。
吾友见尝少，春风去不归。登高取一醉，犹可及芳菲。"
雉朝飞
"丛鬓愁眉时势新，初笄绝代北方人。
社日双飞燕，春分百啭莺。所思终不见，还是一含情。"
"樽酒邮亭暮，云帆驿使归。野鸥寒不起，川雨冻难飞。
良人久不至，惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日，空房问女巫。
便抛印绶从归隐，吴渚香莼漫吐春。"
寝兴劳善祝，疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏，那堪直夜心。"
小松初数尺，未有直生枝。闲即傍边立，看多长却迟。
"几年乌府内，何处逐凫归。关吏迷骢马，铜章累绣衣。